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Sprüche - Kapitel 31

Die Worte Lemuels

¹ Worte des Königs Lemuel; die Lehre, die seine Mutter ihm gab: ² Was soll ich dir raten, mein Sohn, du Sohn meines Leibes, du Sohn meiner Gelübde? ³ Opfere nicht den Weibern deine Kraft, noch deine Zeit denen, welche die Könige entnerven! _{(5. Mose 17.17) (1. Könige 11.1)} ⁴ Es ziemt sich für Könige nicht, Lemuel, es ziemt sich für Könige nicht, Wein zu trinken, noch für Fürsten der Hang zu berauschendem Getränk! _{(Sprüche 20.1)} ⁵ Sie könnten über dem Trinken das Gesetz vergessen und ein falsches Urteil fällen all dem unglücklichen Volk. ⁶ Gebt starkes Getränk denen, die untergehen, und Wein den betrübten Seelen! ⁷ So können sie über dem Trinken ihre Armut vergessen und brauchen nicht mehr an ihr Leid zu denken. ⁸ Tue deinen Mund auf für den Stummen, für das Recht aller Verlassenen! _{(Hiob 29.12) (Hiob 29.15)} ⁹ Tue deinen Mund auf, richte recht und verteidige den Elenden und Armen!

Das Lob der tugendhaften Frau

¹⁰ Ein wackeres Weib (wer findet es?) ist weit mehr wert als köstliche Perlen! _{(Sprüche 12.4) (Sprüche 18.22)} ¹¹ Auf sie verläßt sich ihres Mannes Herz, und an Gewinn mangelt es ihm nicht. ¹² Sie erweist ihm Gutes und nichts Böses ihr ganzes Leben lang. ¹³ Sie zieht Wolle und Flachs und verarbeitet es mit willigen Händen. ¹⁴ Wie die Handelsschiffe bringt sie ihr Brot aus der Ferne herbei. ¹⁵ Bevor der Morgen graut, ist sie schon auf und gibt Speise heraus für ihr Haus und befiehlt ihren Mägden. ¹⁶ Sie trachtet nach einem Acker und erwirbt ihn auch; mit dem Ertrag ihrer Hände pflanzt sie einen Weinberg an. ¹⁷ Sie gürtet ihre Lenden mit Kraft und stählt ihre Arme. ¹⁸ Sie sieht, daß ihre Arbeit gedeiht; ihr Licht geht auch des Nachts nicht aus. ¹⁹ Sie greift nach dem Spinnrocken, und ihre Hände fassen die Spindel. ²⁰ Sie tut ihre Hand dem Unglücklichen auf und reicht ihre Hände dem Armen. ²¹ Vor dem Schnee ist ihr nicht bange für ihr Haus, denn ihr ganzes Haus ist in Scharlach gekleidet. ²² Sie macht sich selbst Decken; Linnen und Purpur ist ihr Gewand. ²³ Ihr Mann ist wohlbekannt in den Toren, wenn er unter den Ältesten des Landes sitzt. ²⁴ Sie macht Hemden und verkauft sie und liefert dem Händler Gürtel. _{(Apostelgeschichte 9.39)} ²⁵ Kraft und Würde ist ihr Gewand, und sie lacht des künftigen Tages. _{(Hiob 5.22) (Matthäus 6.34)} ²⁶ Ihren Mund öffnet sie mit Weisheit, und freundliche Unterweisung ist auf ihrer Zunge. ²⁷ Sie behält ihre Haushaltung im Auge und ißt nie das Brot der Faulheit. ²⁸ Ihre Söhne wachsen heran und preisen sie glücklich; ihr Mann rühmt sie ebenfalls: ²⁹ «Viele Töchter sind wackere Frauen geworden; aber du übertriffst sie alle!» ³⁰ Anmut besticht und Schönheit vergeht; ein Weib, das den HERRN fürchtet, soll man loben. _{(Sprüche 11.22)} ³¹ Gebt ihr von den Früchten ihres Wirkens, und ihre Werke werden sie loben in den Toren!

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Matthäus - Kapitel 1

¹ Buch des Ursprungs von Jesus Christus, dem Nachkommen von König David und dem Stammvater Abraham. _{(1. Mose 22.18) (1. Chronik 17.11)} ² Abraham wurde der Vater von Isaak, Isaak der Vater von Jakob und Jakob der Vater von Juda und seinen Brüdern. _{(1. Mose 21.3) (1. Mose 21.12) (1. Mose 25.26) (1. Mose 29.35) (1. Mose 49.10)} ³ Juda wurde der Vater von Perez und Serach. Ihre Mutter war Tamar. Perez wurde der Vater von Hezron, und Hezron der von Ram. _{(1. Mose 38.29-30) (Rut 4.18-22)} ⁴ Ram wurde der Vater von Amminadab, Amminadab von Nachschon, Nachschon von Salmon. ⁵ Salmon wurde der Vater von Boas. - Die Mutter war Rahab. - Boas wurde der Vater von Obed. - Die Mutter war Rut. - Obed wurde der Vater von Isai _{(Josua 2.1) (Rut 4.13-17)} ⁶ und Isai der von König David. David wurde der Vater von Salomo. Die Mutter war Urias Frau. _{(2. Samuel 12.24)} ⁷ Salomo wurde der Vater von Rehabeam, Rehabeam der von Abija, Abija der von Asa, _{(1. Chronik 3.10)} ⁸ Asa der von Joschafat, Joschafat der von Joram, Joram der von Usija; ⁹ Usija der von Jotam, Jotam der von Ahas, Ahas der von Hiskija. ¹⁰ Hiskija wurde der Vater von Manasse, Manasse der von Amon, Amon der von Joschija. ¹¹ Joschija wurde der Vater von Jojachin und seinen Brüdern. Damals wurde das Volk in die Verbannung nach Babylon geführt. _{(2. Könige 25.1)} ¹² Danach wurde Jojachin der Vater von Schealtiël, Schealtiël der von Serubbabel, _{(1. Chronik 3.17) (Esra 3.2)} ¹³ Serubbabel der von Abihud, Abihud der von Eljakim, Eljakim der von Asor, ¹⁴ Asor der von Zadok, Zadok der von Achim, Achim der von Eliud, ¹⁵ Eliud der von Eleasar, Eleasar der von Mattan, Mattan der von Jakob. ¹⁶ Jakob wurde der Vater von Josef, dem Mann der Maria. Sie wurde die Mutter von Jesus, der auch Messias genannt wird. _{(Lukas 1.27)} ¹⁷ Insgesamt sind es also von Abraham bis David vierzehn Generationen, von David bis zum Beginn der Verbannung nach Babylon vierzehn und von da an bis zum Messias noch einmal vierzehn Generationen. ¹⁸ Es folgt die Geschichte der Geburt von Jesus, dem Messias: Seine Mutter Maria war mit Josef verlobt. Da stellte sich heraus, dass Maria ein Kind erwartete, obwohl sie noch nicht miteinander geschlafen hatten. Sie war durch den Heiligen Geist schwanger geworden. _{(Lukas 1.35)} ¹⁹ Josef, der schon als ihr Ehemann galt und ein aufrechter Mann war, nahm sich vor, den Ehevertrag stillschweigend rückgängig zu machen, um sie nicht zum Gespött werden zu lassen. ²⁰ Während er noch darüber nachdachte, erschien ihm ein Engel des Herrn im Traum. "Josef", sagte er, "du Sohn Davids, zögere nicht, Maria als deine Frau öffentlich zu dir zu holen. Denn das Kind, das sie erwartet, wurde vom Heiligen Geist gezeugt. ²¹ Sie wird einen Sohn zur Welt bringen, den du Jesus, Retter, nennen sollst, denn er wird sein Volk von seinen Sünden retten. _{(Psalm 130.8) (Lukas 2.21) (Apostelgeschichte 4.12)} ²² Das alles ist geschehen, damit in Erfüllung geht, was der Herr durch den Propheten angekündigt hat: ²³ 'Seht, das unberührte Mädchen wird schwanger sein und einen Sohn zur Welt bringen. Man wird ihn Immanuël nennen.'" Immanuël bedeutet: Gott ist mit uns. ²⁴ Als Josef aufwachte, tat er, was der Engel des Herrn ihm gesagt hatte, und holte seine Frau zu sich. ²⁵ Doch hatte er keine geschlechtliche Gemeinschaft mit ihr, bis sie ihren Sohn geboren und er ihm den Namen Jesus gegeben hatte. _{(Lukas 2.7)}