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Sprüche - Kapitel 29

Warnung vor Hochmut und Bosheit – Erziehungsratschläge

¹ Ein Mann, der allen Warnungen trotzt, geht plötzlich unheilbar zugrunde. _{(Sprüche 15.10)} ² Wenn die Gerechten sich mehren, freut sich das Volk; wenn aber die Gottlosen herrschen, seufzt es. _{(Sprüche 11.10)} ³ Wer Weisheit liebt, macht seinem Vater Freude; wer aber mit Huren geht, bringt sein Vermögen durch. _{(Lukas 15.13)} ⁴ Durch Recht bringt ein König das Land in guten Stand; ein Erpresser aber richtet es zugrunde. _{(Jesaja 32.7)} ⁵ Wer seinem Nächsten schmeichelt, stellt seinen Füßen ein Netz. ⁶ In der Übertretung des Bösewichts ist ein Fallstrick; aber der Gerechte wird jauchzen und frohlocken. ⁷ Der Gerechte berücksichtigt das Recht der Armen; der Gottlose aber ist rücksichtslos. ⁸ Leichtsinnige Leute stecken die Stadt in Brand; die Weisen aber dämpfen den Zorn. ⁹ Wenn ein Weiser mit einem Toren rechtet, so zürnt oder lacht dieser und es gibt keine Ruhe. _{(Matthäus 11.17)} ¹⁰ Die Blutgierigen hassen den Unschuldigen und trachten den Redlichen nach dem Leben. ¹¹ Ein Tor läßt all seinem Unmut den Lauf; aber ein Weiser hält ihn zurück. _{(Sprüche 12.23) (Sprüche 25.28)} ¹² Wenn ein Fürst auf Lügenworte achtet, so werden alle seine Diener gottlos. ¹³ Der Arme und der Wucherer treffen einander; der HERR gibt ihnen beiden das Augenlicht. ¹⁴ Ein König, der die Geringen treulich richtet, dessen Thron wird beständig sein. _{(Sprüche 16.12)} ¹⁵ Rute und Zucht gibt Weisheit; aber ein sich selbst überlassener Knabe bereitet seiner Mutter Schande. _{(Sprüche 22.15) (Sprüche 29.17)} ¹⁶ Wo viele Gottlose sind, da mehren sich die Sünden; aber die Gerechten werden ihrem Fall zusehen. _{(Psalm 37.36)} ¹⁷ Züchtige deinen Sohn, so wird er dir Ruhe verschaffen und deiner Seele Wonne bereiten. _{(Sprüche 23.13)} ¹⁸ Wo keine Weissagung ist, wird das Volk zügellos; aber wohl ihm, wenn es das Gesetz bewahrt! ¹⁹ Mit bloßen Worten erzieht man sich keinen Knecht; denn wenn er sie auch versteht, so beugt er sich doch nicht darunter. ²⁰ Siehst du einen Mann, der übereilte Worte spricht, so kannst du für einen Toren mehr Hoffnung haben als für ihn. _{(Prediger 5.1-2) (Jakobus 1.19)} ²¹ Verzärtelt man seinen Knecht von Jugend auf, so will er schließlich ein Junker sein. ²² Ein zorniger Mann richtet Hader an und ein hitziger viel Sünde. _{(Sprüche 15.18) (Sprüche 26.21)} ²³ Der Hochmut des Menschen erniedrigt ihn; aber ein Demütiger bekommt Ehre. _{(Matthäus 23.12) (1. Petrus 5.5)} ²⁴ Wer mit Dieben teilt, haßt seine Seele; er hört den Fluch und zeigt es nicht an. _{(3. Mose 5.1)} ²⁵ Menschenfurcht ist ein Fallstrick; wer aber auf den HERRN vertraut, hat nichts zu fürchten. ²⁶ Viele suchen das Angesicht eines Fürsten; aber von dem HERRN kommt das Recht eines jeden. ²⁷ Ein verkehrter Mensch ist den Gerechten ein Greuel; wer aber richtig wandelt, den verabscheuen die Gottlosen.

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Johannes - Kapitel 9

¹ Im Vorbeigehen sah Jesus einen Mann, der von Geburt an blind war. ² "Rabbi", fragten ihn seine Jünger, "wie kommt es, dass er blind geboren wurde? Hat er selbst gesündigt oder seine Eltern?" _{(Lukas 13.2)} ³ "Es ist weder seine Schuld noch die seiner Eltern", erwiderte Jesus. "Er ist blind, damit Gottes Macht an ihm sichtbar wird. _{(Johannes 11.4)} ⁴ Wir müssen den Auftrag von dem, der mich gesandt hat, ausführen, solange es noch Tag ist. Es kommt die Nacht, in der niemand mehr wirken kann. _{(Jeremia 13.16) (Johannes 5.17)} ⁵ Doch solange ich noch in der Welt bin, bin ich das Licht der Welt." _{(Johannes 8.12) (Johannes 12.35)} ⁶ Dann spuckte er auf den Boden, machte einen Brei aus seinem Speichel und strich ihn auf die Augen des Blinden. _{(Markus 8.23)} ⁷ "Geh zum Teich Schiloach", befahl er ihm, "und wasch dir das Gesicht!" - Schiloach bedeutet "Gesandter". Der Mann ging hin, wusch sich und kam sehend zurück. ⁸ Seine Nachbarn und andere, die ihn bisher nur als Bettler gekannt hatten, fragten sich verwundert: "Ist das nicht der, der hier immer bettelte?" ⁹ Einige meinten: "Er ist es!", andere sagten: "Nein, er sieht ihm nur ähnlich." - "Doch, ich bin es!", erklärte der Blindgeborene. ¹⁰ "Aber wieso kannst du auf einmal sehen?", fragten sie ihn. ¹¹ "Der Mann, der Jesus heißt", erwiderte er, "machte einen Brei, strich ihn auf meine Augen und sagte: 'Geh zum Schiloach und wasch dir dort das Gesicht!' Das tat ich und konnte auf einmal sehen." ¹² "Und wo ist er jetzt?", fragten sie. "Ich weiß es nicht", erwiderte er. ¹³ Daraufhin brachten sie den ehemaligen Blinden zu den Pharisäern. ¹⁴ Es war nämlich ein Sabbat gewesen, als Jesus den Brei gemacht und den Blinden geheilt hatte. ¹⁵ Nun fragten auch die Pharisäer den Mann, wie es kam, dass er nun sehen könne. "Er strich einen Brei auf meine Augen, ich wusch mich und konnte wieder sehen." ¹⁶ Da sagten einige der Pharisäer: "Dieser Mensch kann nicht von Gott sein, denn er hält den Sabbat nicht ein." - "Aber wie kann ein sündiger Mensch solche Wunder vollbringen?", hielten andere entgegen. Ihre Meinungen waren geteilt. ¹⁷ Da fragten sie den Blindgeborenen noch einmal: "Was sagst du von ihm? Dich hat er ja sehend gemacht." - "Er ist ein Prophet", gab dieser zur Antwort. ¹⁸ Aber die führenden Juden wollten dem Geheilten nun nicht glauben, dass er blind gewesen war. Deshalb ließen sie seine Eltern holen ¹⁹ und fragten: "Ist das euer Sohn? Stimmt es, dass er blind geboren wurde? Wie kommt es, dass er jetzt sehen kann?" ²⁰ Seine Eltern antworteten: "Das ist unser Sohn und wir wissen, dass er blind geboren wurde. ²¹ Wie es kommt, dass er jetzt sehen kann, wissen wir nicht. Wir haben auch keine Ahnung, wer ihn geheilt hat. Fragt ihn doch selbst! Er ist alt genug und kann am besten Auskunft darüber geben." ²² Sie sagten das aus Angst vor den führenden Juden, denn die hatten bereits beschlossen, jeden aus der Synagoge auszuschließen, der sich zu ihm als dem Messias bekennen würde. _{(Johannes 7.13) (Johannes 12.42)} ²³ Aus diesem Grund hatten die Eltern gesagt: "Er ist alt genug, fragt ihn doch selbst." ²⁴ Da riefen sie den Blindgeborenen zum zweiten Mal herein. "Gib Gott die Ehre und sag die Wahrheit!", forderten sie ihn auf. "Wir wissen, dass dieser Mensch ein Sünder ist." ²⁵ "Ob er ein Sünder ist, weiß ich nicht", entgegnete der Geheilte. "Ich weiß nur, dass ich blind war und jetzt wieder sehen kann." ²⁶ "Was hat er mit dir gemacht?", fragten sie. "Wie hat er dich von deiner Blindheit geheilt?" ²⁷ "Das habe ich euch doch schon gesagt", entgegnete er. "Habt ihr denn nicht zugehört? Warum wollt ihr es noch einmal hören? Wollt ihr vielleicht auch seine Jünger werden?" ²⁸ Da beschimpften sie ihn. "Du bist ein Jünger von diesem Menschen! Wir sind Jünger von Mose! ²⁹ Wir wissen, dass Gott zu Mose geredet hat. Aber bei diesem Menschen wissen wir nicht, woher er kommt." ³⁰ Der Geheilte entgegnete: "Das ist aber erstaunlich! Er hat mich von meiner Blindheit geheilt und ihr wisst nicht, woher er kommt? ³¹ Wir wissen doch alle, dass Gott nicht auf Sünder hört. Er hört nur auf Menschen, die gottesfürchtig leben und tun, was er will. _{(Psalm 66.18) (Jesaja 1.15) (Sprüche 15.29)} ³² Und noch nie hat man davon gehört, dass jemand einen blind geborenen Menschen von seiner Blindheit geheilt hat. ³³ Wenn dieser Mann nicht von Gott käme, könnte er so etwas nicht tun." ³⁴ "Du Sünder, du willst uns belehren?", herrschten sie ihn an. "Du bist ja schon in Sünde geboren!" Dann warfen sie ihn hinaus. ³⁵ Jesus hörte von seinem Hinauswurf und suchte ihn auf. "Glaubst du an den Menschensohn?", fragte er. ³⁶ "Herr, wenn du mir sagst, wer es ist, will ich an ihn glauben." ³⁷ "Er steht vor dir und spricht mit dir", sagte Jesus. _{(Johannes 4.26)} ³⁸ "Herr, ich glaube an dich!", rief da der Geheilte und warf sich vor ihm nieder. ³⁹ "An mir müssen die Geister sich scheiden!", sagte Jesus. "Ich bin in die Welt gekommen, um solche, die nicht sehen können, zum Sehen zu bringen und denen, die sich für sehend halten, zu zeigen, dass sie blind sind." _{(Matthäus 13.11-15)} ⁴⁰ Einige Pharisäer, die in der Nähe standen, hörten das. "Sind wir etwa auch blind?", sagten sie zu Jesus. ⁴¹ "Wenn ihr blind wärt", entgegnete Jesus, "dann wärt ihr ohne Schuld. Weil ihr aber behauptet, Sehende zu sein, bleibt eure Schuld bestehen." _{(Sprüche 26.12) (Johannes 15.22)}