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Sprüche - Kapitel 22

Der Lohn der Demut – die Rute für den Übermut

¹ Ein guter Name ist wertvoller als großer Reichtum, und Anmut ist besser als Silber und Gold. _{(Prediger 7.1)} ² Reiche und Arme begegnen einander; der HERR hat sie alle gemacht. ³ Der Kluge sieht das Unglück und verbirgt sich; aber die Einfältigen tappen hinein und müssen es büßen. _{(Sprüche 27.12)} ⁴ Der Lohn der Demut und der Furcht des HERRN ist Reichtum, Ehre und Leben. ⁵ Dornen und Schlingen sind auf dem Wege des Verkehrten; wer seine Seele bewahren will, bleibe fern davon! ⁶ Gewöhnt man einen Knaben an den Weg, den er gehen soll, so läßt er nicht davon, wenn er alt wird! _{(Sprüche 20.11)} ⁷ Der Reiche herrscht über die Armen, und wer borgt, ist des Gläubigers Knecht. ⁸ Wer Unrecht sät, wird Unheil ernten, und die Rute seines Übermuts liegt bereit. _{(Hiob 4.8)} ⁹ Gesegnet wird der Mitleidige; denn er gibt dem Armen von seinem Brot. _{(Sprüche 19.17)} ¹⁰ Vertreibe den Spötter, so nimmt der Streit ein Ende, und das Zanken und Schmähen hört auf. _{(1. Mose 21.9-10) (Sprüche 26.20)} ¹¹ Wer Herzensreinheit liebt und anmutige Lippen hat, dessen Freund ist der König. _{(Psalm 101.6)} ¹² Die Augen des HERRN behüten die Erkenntnis, aber er verwirrt die Reden des Betrügers. ¹³ Der Faule spricht: «Es ist ein Löwe draußen; der könnte mich auf offener Straße zerreißen!» _{(Sprüche 26.13)} ¹⁴ Ein Hurenmaul ist eine tiefe Grube; wen der HERR strafen will, der fällt hinein. _{(Sprüche 5.3-4) (Sprüche 23.27)} ¹⁵ Torheit steckt dem Knaben im Herzen; aber die Rute der Zucht wird sie ihm austreiben. _{(Sprüche 23.14) (Sprüche 29.17)} ¹⁶ Wer einen Armen drückt, bereichert ihn; wer einem Reichen gibt, schadet ihm nur.

Die Worte der Weisen – Unterweisung zu Gottesfurcht

¹⁷ Neige dein Ohr und höre die Worte der Weisen, und dein Herz merke auf meine Lehre! ¹⁸ Denn das ist lieblich, wenn du sie in deinem Innern bewahrst, wenn sie allzumal bereitstehen auf deinen Lippen. ¹⁹ Damit du dein Vertrauen auf den HERRN setzest, lehre ich dich heute, ja, dich! ²⁰ Habe ich dir nicht Vortreffliches geschrieben mit Ratschlägen und Lehren, ²¹ daß ich dir kundtäte die zuverlässigen Worte der Wahrheit, damit du wahrheitsgetreuen Bescheid gebest denen, die dich senden? ²² Beraube den Schwachen nicht, weil er schwach ist, und unterdrücke den Elenden nicht im Tor! ²³ Denn der HERR wird ihre Sache führen und wird denen, die sie berauben, das Leben rauben. _{(Sprüche 23.11)} ²⁴ Geselle dich nicht zu einem Zornmütigen und begib dich zu keinem Hitzkopf, _{(Sprüche 29.22)} ²⁵ damit du dir nicht seinen Wandel angewöhnest und er dir nicht zum Fallstrick deiner Seele werde. ²⁶ Sei nicht unter denen, welche in die Hand geloben, die sich für Schulden verbürgen; _{(Sprüche 6.1)} ²⁷ denn wenn du nicht bezahlen kannst, warum soll man dir dein Bett wegnehmen? ²⁸ Verrücke die ewige Grenze nicht, welche deine Väter gemacht haben. _{(5. Mose 27.17) (Sprüche 23.10)} ²⁹ Siehst du jemand emsig in seinem Geschäft, der darf sich vor Könige stellen; er wird nicht bei unbedeutenden Leuten dienen. _{(Sprüche 21.5)}

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Matthäus - Kapitel 12

¹ In dieser Zeit ging Jesus an einem Sabbat durch Kornfelder. Seine Jünger waren hungrig. Deshalb fingen sie an, Ähren abzurupfen und die Körner zu essen. ² Als einige Pharisäer das sahen, sagten sie zu ihm: "Was deine Jünger da tun, ist doch am Sabbat nicht erlaubt!" _{(2. Mose 20.10)} ³ Jesus entgegnete: "Habt ihr denn nie gelesen, was David getan hat, als er und seine Begleiter hungrig waren? _{(1. Samuel 21.7)} ⁴ Wie er ins Haus Gottes ging und von den geweihten Broten aß, die weder er noch seine Begleiter essen durften, sondern nur die Priester? _{(3. Mose 24.9)} ⁵ Oder habt ihr nie im Gesetz gelesen, dass die Priester auch am Sabbat im Tempel Dienst tun? Damit übertreten sie die Sabbatvorschriften und werden doch nicht schuldig. _{(4. Mose 28.9)} ⁶ Und ich sage euch: Hier ist einer, der mehr ist als der Tempel. ⁷ Wenn ihr begriffen hättet, was das heißt: 'Barmherzigkeit ist mir lieber als Opfer!', dann hättet ihr nicht Unschuldige verurteilt. _{(Matthäus 9.13)} ⁸ Denn der Menschensohn ist Herr über den Sabbat." ⁹ Nach diesen Worten ging er weiter und kam in ihre Synagoge. ¹⁰ Dort saß ein Mann, dessen Hand verkrüppelt war. Da fragten sie ihn: "Ist es erlaubt, am Sabbat zu heilen?", denn sie wollten einen Grund finden, ihn anzuklagen. ¹¹ Jesus erwiderte: "Wenn am Sabbat einem von euch ein Schaf in eine Grube stürzt, zieht er es dann nicht sofort wieder heraus? _{(Lukas 14.3-5)} ¹² Nun ist ein Mensch doch viel mehr wert als ein Schaf. Also ist es erlaubt, am Sabbat Gutes zu tun." ¹³ Dann befahl er dem Mann: "Streck die Hand aus!" Der gehorchte, und seine Hand war heil und gesund wie die andere. ¹⁴ Da verließen die Pharisäer die Synagoge und berieten miteinander, wie sie ihn umbringen könnten. _{(Johannes 5.16)} ¹⁵ Jesus wusste, was sie vorhatten, und ging weg. Scharen von Menschen folgten ihm, und er heilte sie alle. ¹⁶ Aber er verbot ihnen nachdrücklich, in der Öffentlichkeit von ihm zu reden. _{(Matthäus 8.4)} ¹⁷ Damit sollte in Erfüllung gehen, was der Prophet Jesaja angekündigt hatte: ¹⁸ "Seht, das ist mein Diener, den ich erwählte, / den ich liebe und über den ich mich freue. / Ich werde meinen Geist auf ihn legen, / und er verkündet den Völkern das Recht. _{(Matthäus 3.17) (Apostelgeschichte 3.13) (Apostelgeschichte 3.26)} ¹⁹ Er wird nicht streiten und herumschreien. / Man wird seine Stimme nicht auf den Straßen hören. ²⁰ Ein geknicktes Rohr wird er nicht zerbrechen, / einen glimmenden Docht löscht er nicht aus. / So verhilft er schließlich dem Recht zum Sieg . ²¹ Und auf seinen Namen hoffen die Völker." ²² Damals brachte man einen Besessenen zu Jesus, der blind und stumm war. Als er ihn geheilt hatte, konnte der Mann wieder reden und sehen. ²³ Die Leute waren außer sich vor Staunen und sagten: "Ist das etwa der Sohn Davids?" ²⁴ Doch als die Pharisäer es hörten, sagten sie: "Der treibt die Dämonen ja nur durch Beelzebul, den Oberdämon, aus." _{(Matthäus 9.34)} ²⁵ Jesus wusste genau, was sie dachten, und sagte zu ihnen: "Ein Königreich, das gegen sich selbst kämpft, ist dem Untergang geweiht. Eine Stadt oder eine Familie, die in sich zerstritten ist, geht zugrunde. ²⁶ Und wenn der Satan den Satan austreibt, wäre er in sich zerstritten. Wie soll sein Reich dann bestehen können? ²⁷ Und - wenn ich die Dämonen tatsächlich mit Hilfe von Beelzebul austreibe, wer gibt dann euren Leuten die Macht, Dämonen auszutreiben? Sie selbst werden deshalb das Urteil über euch sprechen. ²⁸ Wenn ich aber die Dämonen durch den Geist Gottes austreibe, dann ist doch das Reich Gottes zu euch gekommen! _{(1. Johannes 3.8)} ²⁹ Oder wie kann jemand in das Haus eines Starken eindringen und ihm seinen Besitz rauben, wenn er ihn nicht vorher fesselt? Erst dann kann er sein Haus ausrauben. _{(Jesaja 49.24) (Matthäus 4.1)} ³⁰ Wer nicht auf meiner Seite steht, ist gegen mich, und wer nicht mit mir sammelt, zerstreut. _{(Markus 9.40)} ³¹ Deshalb sage ich: Alle Sünden können den Menschen vergeben werden, selbst die Gotteslästerungen, die sie aussprechen. Wer aber den Heiligen Geist lästert, wird keine Vergebung finden. _{(Hebräer 6.4-6) (Hebräer 10.26) (1. Johannes 5.16)} ³² Wer etwas gegen den Menschensohn sagt, dem kann vergeben werden. Wer aber gegen den Heiligen Geist redet, dem wird nicht vergeben werden, weder in dieser Welt noch in der kommenden. _{(1. Timotheus 1.13)} ³³ Wenn ein Baum gut ist, sind auch seine Früchte gut, ist er schlecht, sind auch seine Früchte schlecht. An den Früchten erkennt man den Baum. _{(Matthäus 7.17)} ³⁴ Ihr Giftschlangenbrut! Wie könnt ihr Gutes reden, wenn ihr böse seid? Denn aus dem Mund kommt das, was das Herz erfüllt. _{(Matthäus 3.7)} ³⁵ Ein guter Mensch bringt Gutes hervor, weil er mit Gutem erfüllt ist. Ein böser Mensch bringt Böses hervor, weil er Böses in sich hat. ³⁶ Ich sage euch: Am Tag des Gerichts werden die Menschen Rechenschaft über jedes nutzlose Wort ablegen müssen, das sie gesagt haben. _{(Jakobus 3.6) (Judas 1.15)} ³⁷ Denn aufgrund deiner eigenen Worte wirst du freigesprochen oder verurteilt werden." ³⁸ Daraufhin sagten einige der Gesetzeslehrer und Pharisäer zu ihm: "Rabbi, wir wollen ein Zeichen von dir sehen!" ³⁹ "Diese verdorbene Generation, die von Gott nichts wissen will, verlangt nach einem Zeichen!", antwortete Jesus. "Doch es wird ihnen keins gegeben werden, nur das des Propheten Jona. ⁴⁰ Denn wie Jona drei Tage und drei Nächte im Bauch des großen Fisches war, so wird der Menschensohn drei Tage und drei Nächte im Schoß der Erde sein. _{(Jona 2.1-2) (Epheser 4.9) (1. Petrus 3.19)} ⁴¹ Im Gericht werden die Männer von Ninive auftreten und diese Generation schuldig sprechen. Denn sie haben ihre Einstellung auf Jonas Predigt hin geändert - und hier steht einer, der mehr bedeutet als Jona. _{(Jona 3.5)} ⁴² Die Königin des Südens wird beim Gericht gegen die Männer dieser Generation auftreten und sie verurteilen. Denn sie kam vom Ende der Erde, um die Weisheit Salomos zu hören - und hier steht einer, der mehr bedeutet als Salomo. _{(1. Könige 10.1)} ⁴³ Wenn ein böser Geist einen Menschen verlässt, zieht er durch öde Gegenden und sucht nach einem Ruheplatz, findet aber keinen. ⁴⁴ Dann sagt er sich: 'Ich werde wieder in die Behausung zurückgehen, die ich verlassen habe.' Er kehrt zurück und findet alles leer, sauber und aufgeräumt. ⁴⁵ Dann geht er los und holt sieben andere Geister, die noch schlimmer sind als er selbst, und sie ziehen gemeinsam dort ein. So ist dieser Mensch am Ende schlechter dran als am Anfang. Genauso wird es auch dieser bösen Generation ergehen." _{(2. Petrus 2.20)} ⁴⁶ Während Jesus noch zu der Menschenmenge sprach, waren seine Mutter und seine Brüder angekommen. Sie blieben vor dem Haus und verlangten, ihn zu sprechen. _{(Matthäus 13.55)} ⁴⁷ "Deine Mutter und deine Brüder sind draußen und fragen nach dir", sagte ihm einer. ⁴⁸ "Wer ist meine Mutter und wer sind meine Brüder?", antwortete ihm Jesus. _{(Matthäus 10.37) (Lukas 2.49)} ⁴⁹ Dann wies er mit der Hand auf seine Jünger und sagte: "Das hier ist meine Mutter und das sind meine Brüder! _{(Hebräer 2.11)} ⁵⁰ Jeder, der nach dem Willen meines Vaters im Himmel lebt, ist mir Bruder, Schwester und Mutter." _{(Römer 8.29)}