zurückEinzelansichtvor

Sprüche - Kapitel 21

Der HERR wägt die Herzen

¹ Gleich Wasserbächen ist des Königs Herz in der Hand des HERRN; er leitet es, wohin er will. _{(Psalm 33.15)} ² In eines jeglichen Augen ist sein Weg recht; aber der HERR wägt die Herzen. _{(Sprüche 16.2) (Sprüche 24.12)} ³ Recht und Gerechtigkeit üben ist dem HERRN lieber als Opfer. _{(1. Samuel 15.22) (Jesaja 1.11) (Hosea 6.6)} ⁴ Hohe Augen und ein aufgeblasenes Herz, das Ackern der Gottlosen ist Sünde. _{(Jesaja 2.11)} ⁵ Die Überlegungen des Fleißigen sind nur zum Vorteil, aber wer allzusehr eilt, hat nur Schaden davon. ⁶ Wer mit lügenhafter Zunge Schätze erwirbt, der jagt nach Wind und sucht den Tod. _{(Sprüche 10.2)} ⁷ Die Gewalttätigkeit der Gottlosen rafft sie weg; denn sie weigern sich, das Rechte zu tun. ⁸ Wer schuldbeladen ist, muß krumme Wege gehen; wer aber lauter ist, der handelt redlich. ⁹ Es ist besser, in einem Winkel auf dem Dach zu wohnen, als mit einem zänkischen Weib in einem gemeinsamen Haus. _{(Sprüche 21.19) (Sprüche 25.24)} ¹⁰ Die Seele des Gottlosen begehrt nach Bösem, sein Nächster findet keine Gnade vor ihm. ¹¹ Durch Bestrafung des Spötters wird der Alberne gewitzigt, und wer auf den Weisen achtet, wird belehrt. _{(Sprüche 19.25)} ¹² Der Gerechte Gott achtet auf des Gottlosen Haus, er stürzt die Gottlosen ins Unglück. ¹³ Wer sein Ohr vor dem Geschrei des Armen verstopft, der wird auch keine Antwort kriegen, wenn er ruft. ¹⁴ Eine heimliche Gabe besänftigt den Zorn, und ein Geschenk im Busen den heftigsten Grimm. _{(1. Samuel 25.18)} ¹⁵ Es ist eine Freude für die Gerechten, wenn Recht geschafft wird; aber für die Übeltäter ist es ein Schrecken. ¹⁶ Ein Mensch, der vom Wege des Verstandes abirrt, wird ruhen in der Versammlung der Schatten. ¹⁷ Wer Vergnügen liebt, muß Mangel leiden; wer Wein und Öl liebt, wird nicht reich. _{(Sprüche 23.21)} ¹⁸ Der Gottlose wird den Gerechten ablösen, und der Betrüger kommt an des Redlichen Statt. _{(Sprüche 11.8)} ¹⁹ Besser ist's in der Wüste zu wohnen, als bei einem zänkischen und ärgerlichen Weib. _{(Sprüche 21.9)} ²⁰ Ein wertvoller Schatz und Öl ist in der Wohnung des Weisen; aber ein törichter Mensch vergeudet es. ²¹ Wer darnach trachtet, gerecht und gnädig zu sein, der findet Leben, Gerechtigkeit und Ehre. ²² Ein Weiser erobert die Stadt der Starken und stürzt die Macht, darauf sie sich verließ. _{(Sprüche 24.5)} ²³ Wer seinen Mund hütet und seine Zunge bewahrt, der erspart seiner Seele manche Not. _{(Sprüche 13.3)} ²⁴ Ein übermütiger und vermessener Mensch (Spötter wird er genannt) handelt in frevelhaftem Übermut. ²⁵ Der Faule muß Hungers sterben, da er mit seinen Händen nicht arbeiten will. _{(Sprüche 13.3)} ²⁶ Es kommen täglich neue Begehren; aber der Gerechte gibt und hält nicht zurück. ²⁷ Das Opfer der Gottlosen ist dem HERRN ein Greuel, zumal wenn man es mit Bosheit darbringt. _{(Sprüche 15.8)} ²⁸ Ein Lügenzeuge geht zugrunde; aber ein Ohrenzeuge darf immer wieder reden. _{(Sprüche 19.5) (Sprüche 19.9)} ²⁹ Der Gottlose macht ein freches Gesicht; aber der Gerechte hat einen sichern Gang. ³⁰ Es hilft keine Weisheit, kein Verstand und kein Rat wider den HERRN. _{(Psalm 33.10-11)} ³¹ Das Roß wird gerüstet auf den Tag der Schlacht; aber der Sieg ist des HERRN. _{(Psalm 33.17) (Jesaja 31.1) (Jesaja 31.3)}

zurückEinzelansichtvor

Hesekiel - Kapitel 4

Von Gott befohlene Verhaltensweise Hesekiels als Zeichen für die Belagerung und Schuld Jerusalems

¹ Und du, Menschensohn, nimm dir einen Ziegelstein und lege ihn vor dich hin, und zeichne darauf eine Stadt, Jerusalem. ² Und mache eine Belagerung wider sie, und baue Belagerungstürme wider sie, und schütte wider sie einen Wall auf, und stelle Heerlager wider sie, und errichte Sturmböcke wider sie ringsum. ³ Und du, nimm dir eine eiserne Pfanne und stelle sie als eine eiserne Mauer zwischen dich und die Stadt; und richte dein Angesicht gegen sie, daß sie in Belagerung sei und du sie belagerst. Das sei ein Wahrzeichen dem Hause Israel. - ⁴ Und du, lege dich auf deine linke Seite und lege darauf die Ungerechtigkeit des Hauses Israel: Nach der Zahl der Tage, die du darauf liegst, sollst du ihre Ungerechtigkeit tragen. ⁵ Denn ich habe dir die Jahre ihrer Ungerechtigkeit zu einer Anzahl Tage gemacht: 390 Tage; und du sollst die Ungerechtigkeit des Hauses Israel tragen. ⁶ Und hast du diese vollendet, so lege dich zum zweiten auf deine rechte Seite und trage die Ungerechtigkeit des Hauses Juda vierzig Tage; je einen Tag für ein Jahr habe ich dir auferlegt. - ⁷ Und du sollst dein Angesicht und deinen entblößten Arm gegen die Belagerung Jerusalems hin richten, und du sollst wider dasselbe weissagen. ⁸ Und siehe, ich lege dir Stricke an, daß du dich nicht von einer Seite auf die andere wirst umwenden können, bis du die Tage deiner Belagerung vollendet hast. ⁹ Und du, nimm dir Weizen und Gerste und Bohnen und Linsen und Hirse und Spelt, und tue sie in ein Gefäß; und mache dir Brot daraus, nach der Zahl der Tage, die du auf deiner Seite liegst: 390 Tage sollst du davon essen. _{(Hesekiel 4.5)} ¹⁰ Und deine Speise, die du essen wirst, soll nach dem Gewicht sein: zwanzig Sekel für den Tag; von Zeit zu Zeit sollst du davon essen. ¹¹ Und Wasser sollst du nach dem Maße trinken: ein sechstel Hin; von Zeit zu Zeit sollst du trinken. ¹² Und wie Gerstenkuchen sollst du sie essen, und du sollst sie auf Ballen von Menschenkot vor ihren Augen backen. ¹³ Und Jehova sprach: Also werden die Kinder Israel ihr Brot unrein essen unter den Nationen, wohin ich sie vertreiben werde. - ¹⁴ Da sprach ich: Ach, Herr, Jehova! siehe, meine Seele ist nie verunreinigt worden, und weder Aas noch Zerrissenes habe ich gegessen von meiner Jugend an bis jetzt, und kein Greuelfleisch ist in meinen Mund gekommen. _{(Apostelgeschichte 10.14)} ¹⁵ Und er sprach zu mir: Siehe, ich habe dir Rindermist statt Menschenkot gestattet; und darauf magst du dein Brot bereiten. ¹⁶ Und er sprach zu mir: Menschensohn, siehe, ich will in Jerusalem den Stab des Brotes zerbrechen; und sie werden Brot essen nach dem Gewicht und in Angst, und Wasser trinken nach dem Maße und in Entsetzen, _{(Hesekiel 5.16)} ¹⁷ weil Brot und Wasser mangeln werden, und sie miteinander verschmachten und in ihrer Ungerechtigkeit hinschwinden werden.