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Sprüche - Kapitel 15

Heilsame Wege – unheilvolle Wege

¹ Eine sanfte Antwort dämpft den Grimm; ein verletzendes Wort aber reizt zum Zorn. _{(1. Könige 12.13) (1. Könige 12.16) (Sprüche 15.18)} ² Die Zunge der Weisen gibt gute Lehren; aber der Toren Mund schwatzt viel dummes Zeug. _{(Sprüche 12.23)} ³ Die Augen des HERRN sind überall; sie erspähen die Bösen und die Guten. ⁴ Eine heilsame Zunge ist ein Baum des Lebens; aber Verkehrtheit in ihr verwundet den Geist. ⁵ Ein dummer Junge verschmäht die väterliche Zucht; wer aber auf die Zurechtweisung achtet, der wird klug. _{(Sprüche 13.1) (Sprüche 15.32)} ⁶ Im Hause des Gerechten ist viel Vermögen; im Einkommen des Gottlosen aber ist Zerrüttung. ⁷ Die Lippen der Weisen säen Erkenntnis; das Herz der Narren aber ist unaufrichtig. ⁸ Der Gottlosen Opfer ist dem HERRN ein Greuel; das Gebet der Aufrichtigen aber ist ihm angenehm. _{(1. Mose 4.4-5) (Jesaja 1.11) (Jesaja 1.15) (Sprüche 15.29) (Sprüche 21.27) (Sprüche 28.9) (Lukas 18.9)} ⁹ Der Gottlosen Weg ist dem HERRN ein Greuel; wer aber der Gerechtigkeit nachjagt, den hat er lieb. _{(Sprüche 11.20)} ¹⁰ Wer den Pfad verläßt, wird schwer bestraft; wer die Zucht haßt, der muß sterben. _{(Sprüche 10.17) (Sprüche 29.1)} ¹¹ Totenreich und Abgrund sind dem HERRN bekannt; wie viel mehr die Herzen der Menschen! _{(Hiob 26.6) (Psalm 139.8) (Jeremia 17.10)} ¹² Der Spötter liebt die Zurechtweisung nicht; darum geht er nicht zu den Weisen. _{(Sprüche 9.8) (Sprüche 13.1)} ¹³ Ein fröhliches Herz macht das Angesicht heiter; aber durch Betrübnis wird der Geist niedergeschlagen. _{(Sprüche 15.15)} ¹⁴ Das Herz der Verständigen trachtet nach Erkenntnis; aber der Mund der Narren weidet sich an der Dummheit. ¹⁵ Ein Unglücklicher hat lauter böse Tage, aber ein frohmütiger hat immerdar Festmahl. _{(Sprüche 15.13) (Sprüche 17.22)} ¹⁶ Besser wenig mit der Furcht des HERRN, als großer Reichtum und ein unruhiges Gewissen dabei! _{(Psalm 37.16) (Sprüche 16.8) (Sprüche 17.1)} ¹⁷ Besser ein Gericht Kraut mit Liebe, als ein gemästeter Ochse mit Haß! ¹⁸ Ein zorniger Mann erregt Hader; aber ein Langmütiger stillt den Zank. _{(Sprüche 15.1) (Sprüche 26.21) (Sprüche 29.22)} ¹⁹ Der Weg des Faulen ist wie mit Dornen verzäunt; aber der Pfad der Redlichen ist gebahnt. _{(Sprüche 24.30-31)} ²⁰ Ein weiser Sohn macht seinem Vater Freude; ein dummer Mensch aber verachtet seine Mutter. _{(Sprüche 10.1)} ²¹ Torheit ist dem Unvernünftigen eine Wonne; ein verständiger Mann aber wandelt geradeaus. ²² Durch Mangel an Besprechung werden Pläne vereitelt; wo aber viele Ratgeber sind, da kommen sie zustande. _{(Sprüche 11.14)} ²³ Es freut einen Mann, wenn man ihm antwortet; und wie gut ist ein Wort, geredet zur rechten Zeit! ²⁴ Der Weg des Lebens geht aufwärts für den Klugen, um den Scheol zu vermeiden, welcher drunten liegt. ²⁵ Der HERR reißt das Haus der Stolzen nieder; aber die Grenze der Witwe setzt er fest. ²⁶ Böse Anschläge sind dem HERRN ein Greuel, aber freundliche Reden sind ihm rein. ²⁷ Wer unrecht Gut begehrt, verstört sein Haus; wer aber Geschenke haßt, der wird leben. _{(Psalm 15.5)} ²⁸ Das Herz des Gerechten überlegt die Antwort; aber ein gottloses Maul stößt böse Worte aus. ²⁹ Der HERR ist fern von den Gottlosen, aber das Gebet der Gerechten erhört er. _{(Sprüche 15.8) (Johannes 9.31)} ³⁰ Ein freundlicher Blick erfreut das Herz, eine gute Botschaft stärkt das Gebein. _{(Sprüche 25.25)} ³¹ Ein Ohr, das gern den Lebenserfahrungen lauscht, hält sich inmitten der Weisen auf. ³² Wer der Zucht entläuft, verachtet seine Seele; wer aber auf Zurechtweisung hört, erwirbt Verstand. _{(Sprüche 15.5)} ³³ Die Furcht des HERRN ist die Schule der Weisheit, und der Ehre geht Demut voraus. _{(Sprüche 1.7) (Sprüche 18.12)}

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Römer - Kapitel 2

¹ Deshalb bist du nicht zu entschuldigen, lieber Mensch, auch wenn du das alles verurteilst. Du sitzt zwar über einen anderen zu Gericht, doch verurteilst du dich damit selbst, denn du tust ja genau das, was du verurteilst. _{(Matthäus 7.2) (Johannes 8.7) (Jakobus 4.12)} ² Nun wissen wir natürlich, dass Gott die verurteilt, die so etwas tun, und dass sein Urteil absolut gerecht ist. ³ Meinst du nun, du könntest dem Gericht Gottes dadurch entgehen, dass du die verurteilst, die so etwas tun, aber doch genau dasselbe machst? ⁴ Oder verachtest du nur seine große Güte, Nachsicht und Geduld? Begreifst du denn nicht, dass er dich mit seiner Güte zur Umkehr bringen will? _{(2. Petrus 3.9) (2. Petrus 3.15)} ⁵ Doch du bist starrsinnig und nicht bereit, deine Einstellung zu ändern. So lädst du dir selbst den Zorn Gottes auf und vermehrst ihn noch, bis er schließlich am "Tag des Zorns" über dich hereinbricht, an dem Tag, an dem offenbar wird, dass Gottes Urteil gerecht ist. ⁶ Gott wird jedem das geben, was er für sein Tun verdient hat. _{(Matthäus 16.27) (2. Korinther 5.10)} ⁷ Den einen, die unermüdlich das Gute tun und alles dransetzen, um an Gottes Herrlichkeit, Ehre und Unvergänglichkeit teilzuhaben, gibt er das ewige Leben. ⁸ Den anderen aber, die nur an sich selbst denken und sich weigern, der Wahrheit zu gehorchen, stattdessen aber dem Unrecht gehorsam sind, gilt sein grimmiger Zorn. _{(2. Thessalonicher 1.8)} ⁹ Bedrängende Angst wird über die Menschen kommen, die Böses tun. Das gilt zuerst für Juden, aber auch für alle anderen Menschen. ¹⁰ Ewige Herrlichkeit jedoch und Ehre und Frieden werden die erhalten, die Gutes tun. Auch das gilt zuerst für Juden, dann aber auch für alle anderen Menschen. ¹¹ Denn bei Gott gibt es keinerlei Bevorzugung. _{(Apostelgeschichte 10.34) (Kolosser 3.25) (1. Petrus 1.17)} ¹² Alle Menschen, die sündigen und keine Beziehung zum Gesetz Gottes haben, werden auch ohne Gesetz ins Verderben gehen. Und alle, die trotz des Gesetzes sündigen, werden durch dieses Gesetz verurteilt werden. ¹³ Denn nicht die, die hören, was das Gesetz sagt, werden von Gott für unschuldig erklärt, sondern die, die tun, was es verlangt. _{(Matthäus 7.21) (Jakobus 1.22)} ¹⁴ Und wenn nun Menschen aus nichtjüdischen Völkern, die keine Beziehung zum Gesetz Gottes haben, von sich aus so handeln, wie es das Gesetz fordert, dann tragen sie das Gesetz in sich. _{(Apostelgeschichte 10.35)} ¹⁵ Sie beweisen damit, dass ihnen die Forderungen des Gesetzes ins Herz geschrieben sind. Das zeigt sich auch an ihrem Gewissen und am Widerstreit ihrer Gedanken, die sich gegenseitig anklagen oder auch entschuldigen. _{(Römer 1.32)} ¹⁶ Der Tag des Gerichts wird das ans Licht bringen, der Tag, an dem Gott durch Jesus Christus die verborgensten Dinge der Menschen richten wird. So entspricht es der guten Botschaft, die mir anvertraut ist. _{(Lukas 8.17)} ¹⁷ Nun zu dir: Du kannst von dir sagen, ein Jude zu sein, und fühlst dich sicher, weil du das Gesetz hast. Du bist stolz auf deine Beziehung zu Gott. ¹⁸ Aus dem Gesetz kennst du seinen Willen und kannst beurteilen, worauf es ankommt. ¹⁹ Du traust dir zu, die Blinden zu führen und denen im Dunkeln das Licht zu bringen, _{(Matthäus 15.14)} ²⁰ du willst ein Erzieher für die Unverständigen und ein Lehrer für die Unwissenden sein, weil du das Gesetz Gottes hast, den Inbegriff von Erkenntnis und Wahrheit. ²¹ Du belehrst andere, warum nicht auch dich selbst? Du predigst, man dürfe nicht stehlen - und warum stiehlst du? _{(Psalm 50.16) (Matthäus 23.3-4)} ²² Du sagst, man soll die Ehe nicht brechen - warum brichst du sie? Du verabscheust die Götzen - und warum bereicherst du dich dann an ihren Tempeln? ²³ Du bist stolz auf das Gesetz - und warum brichst du es selbst und machst Gott Schande damit? ²⁴ So steht es schon in der Schrift: "Euretwegen wird der Name Gottes bei den Völkern verlästert." ²⁵ Auch die Beschneidung nützt dir nur dann etwas, wenn du das Gesetz befolgst. Übertrittst du das Gesetz, bist du praktisch ein Unbeschnittener geworden. _{(Jeremia 4.4)} ²⁶ Und wenn ein Unbeschnittener die Forderungen des Gesetzes erfüllt, gilt er vor Gott dann etwa nicht als Beschnittener? _{(Galater 5.6)} ²⁷ So wird der Unbeschnittene, der das Gesetz gehalten hat, über dich das Urteil sprechen, der das Gesetz zwar buchstabengenau kennt und auch beschnitten ist, es aber doch übertreten hat. ²⁸ Nicht der ist nämlich ein Jude, der es nach außen hin ist, und nicht der körperliche Vollzug ist die wirkliche Beschneidung. ²⁹ Ein wahrer Jude ist der, der es innerlich ist, und die wahre Beschneidung ist die, die am Herzen geschieht. Sie kommt nicht durch die genaue Befolgung der Vorschrift zustande, sondern durch den Geist Gottes. Ein solcher Jude sucht nicht den Beifall von Menschen. Sein Lob kommt von Gott. _{(5. Mose 30.6) (Philipper 3.3) (Kolosser 2.11)}