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Sprüche - Kapitel 15

Heilsame Wege – unheilvolle Wege

¹ Eine sanfte Antwort dämpft den Grimm; ein verletzendes Wort aber reizt zum Zorn. _{(1. Könige 12.13) (1. Könige 12.16) (Sprüche 15.18)} ² Die Zunge der Weisen gibt gute Lehren; aber der Toren Mund schwatzt viel dummes Zeug. _{(Sprüche 12.23)} ³ Die Augen des HERRN sind überall; sie erspähen die Bösen und die Guten. ⁴ Eine heilsame Zunge ist ein Baum des Lebens; aber Verkehrtheit in ihr verwundet den Geist. ⁵ Ein dummer Junge verschmäht die väterliche Zucht; wer aber auf die Zurechtweisung achtet, der wird klug. _{(Sprüche 13.1) (Sprüche 15.32)} ⁶ Im Hause des Gerechten ist viel Vermögen; im Einkommen des Gottlosen aber ist Zerrüttung. ⁷ Die Lippen der Weisen säen Erkenntnis; das Herz der Narren aber ist unaufrichtig. ⁸ Der Gottlosen Opfer ist dem HERRN ein Greuel; das Gebet der Aufrichtigen aber ist ihm angenehm. _{(1. Mose 4.4-5) (Jesaja 1.11) (Jesaja 1.15) (Sprüche 15.29) (Sprüche 21.27) (Sprüche 28.9) (Lukas 18.9)} ⁹ Der Gottlosen Weg ist dem HERRN ein Greuel; wer aber der Gerechtigkeit nachjagt, den hat er lieb. _{(Sprüche 11.20)} ¹⁰ Wer den Pfad verläßt, wird schwer bestraft; wer die Zucht haßt, der muß sterben. _{(Sprüche 10.17) (Sprüche 29.1)} ¹¹ Totenreich und Abgrund sind dem HERRN bekannt; wie viel mehr die Herzen der Menschen! _{(Hiob 26.6) (Psalm 139.8) (Jeremia 17.10)} ¹² Der Spötter liebt die Zurechtweisung nicht; darum geht er nicht zu den Weisen. _{(Sprüche 9.8) (Sprüche 13.1)} ¹³ Ein fröhliches Herz macht das Angesicht heiter; aber durch Betrübnis wird der Geist niedergeschlagen. _{(Sprüche 15.15)} ¹⁴ Das Herz der Verständigen trachtet nach Erkenntnis; aber der Mund der Narren weidet sich an der Dummheit. ¹⁵ Ein Unglücklicher hat lauter böse Tage, aber ein frohmütiger hat immerdar Festmahl. _{(Sprüche 15.13) (Sprüche 17.22)} ¹⁶ Besser wenig mit der Furcht des HERRN, als großer Reichtum und ein unruhiges Gewissen dabei! _{(Psalm 37.16) (Sprüche 16.8) (Sprüche 17.1)} ¹⁷ Besser ein Gericht Kraut mit Liebe, als ein gemästeter Ochse mit Haß! ¹⁸ Ein zorniger Mann erregt Hader; aber ein Langmütiger stillt den Zank. _{(Sprüche 15.1) (Sprüche 26.21) (Sprüche 29.22)} ¹⁹ Der Weg des Faulen ist wie mit Dornen verzäunt; aber der Pfad der Redlichen ist gebahnt. _{(Sprüche 24.30-31)} ²⁰ Ein weiser Sohn macht seinem Vater Freude; ein dummer Mensch aber verachtet seine Mutter. _{(Sprüche 10.1)} ²¹ Torheit ist dem Unvernünftigen eine Wonne; ein verständiger Mann aber wandelt geradeaus. ²² Durch Mangel an Besprechung werden Pläne vereitelt; wo aber viele Ratgeber sind, da kommen sie zustande. _{(Sprüche 11.14)} ²³ Es freut einen Mann, wenn man ihm antwortet; und wie gut ist ein Wort, geredet zur rechten Zeit! ²⁴ Der Weg des Lebens geht aufwärts für den Klugen, um den Scheol zu vermeiden, welcher drunten liegt. ²⁵ Der HERR reißt das Haus der Stolzen nieder; aber die Grenze der Witwe setzt er fest. ²⁶ Böse Anschläge sind dem HERRN ein Greuel, aber freundliche Reden sind ihm rein. ²⁷ Wer unrecht Gut begehrt, verstört sein Haus; wer aber Geschenke haßt, der wird leben. _{(Psalm 15.5)} ²⁸ Das Herz des Gerechten überlegt die Antwort; aber ein gottloses Maul stößt böse Worte aus. ²⁹ Der HERR ist fern von den Gottlosen, aber das Gebet der Gerechten erhört er. _{(Sprüche 15.8) (Johannes 9.31)} ³⁰ Ein freundlicher Blick erfreut das Herz, eine gute Botschaft stärkt das Gebein. _{(Sprüche 25.25)} ³¹ Ein Ohr, das gern den Lebenserfahrungen lauscht, hält sich inmitten der Weisen auf. ³² Wer der Zucht entläuft, verachtet seine Seele; wer aber auf Zurechtweisung hört, erwirbt Verstand. _{(Sprüche 15.5)} ³³ Die Furcht des HERRN ist die Schule der Weisheit, und der Ehre geht Demut voraus. _{(Sprüche 1.7) (Sprüche 18.12)}

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Apostelgeschichte - Kapitel 11

¹ Die Apostel und die Brüder in Judäa hörten bald davon, dass auch die Nichtjuden Gottes Botschaft angenommen hatten. ² Als dann Petrus nach Jerusalem kam, stritten die Verfechter der Beschneidung mit ihm. ³ "Du bist bei unbeschnittenen Leuten eingekehrt und hast sogar mit ihnen gegessen", hielten sie ihm vor. _{(Galater 2.12)} ⁴ Da setzte Petrus es ihnen der Reihe nach auseinander. Er erklärte: ⁵ "Ich war in der Stadt Joppe und betete gerade, da hatte ich eine Vision: Ich sah etwas wie ein großes leinenes Tuch, das an seinen vier Zipfeln gehalten und vom Himmel zu mir herabgelassen wurde. _{(Apostelgeschichte 10.9)} ⁶ Gespannt sah ich hinein und erblickte alle möglichen Vierfüßler, Wildtiere, Kriechtiere und Vögel. ⁷ Dann hörte ich auch eine Stimme zu mir sagen: 'Los, Petrus, schlachte und iss!' ⁸ 'Auf keinen Fall, Herr!', sagte ich. 'In meinem ganzen Leben habe ich noch nie etwas Verbotenes oder Unreines gegessen!' ⁹ Doch die Stimme wiederholte die Aufforderung: 'Was Gott für rein erklärt hat, halte du nicht für unrein.' ¹⁰ Das alles geschah drei Mal, dann wurde das Tuch wieder in den Himmel hinaufgezogen. ¹¹ In diesem Augenblick kamen drei Männer vor das Haus, in dem ich wohnte. Sie waren von Cäsarea aus zu mir geschickt worden. ¹² Der Geist Gottes sagte mir, ich solle ohne Bedenken mit ihnen gehen. Auch diese sechs Brüder hier kamen mit und so kehrten wir in das Haus des Mannes ein, der nach mir geschickt hatte. ¹³ Er erzählte uns, dass er gesehen habe, wie ein Engel in sein Haus kam und sagte: 'Schick nach Joppe und lass einen Simon holen, der Petrus genannt wird! ¹⁴ Er wird euch eine Botschaft übermitteln, die dir und allen anderen in deinem Haus die Rettung bringt.' ¹⁵ Ich hatte kaum mit dem Reden begonnen, da kam der Heilige Geist auf sie, genauso wie damals am Anfang auf uns. _{(Apostelgeschichte 2.1-4)} ¹⁶ Mir fiel gleich das Wort ein, das der Herr gesagt hatte: 'Johannes hat mit Wasser getauft, ihr aber, ihr werdet mit dem Heiligen Geist getauft werden.' _{(Apostelgeschichte 1.5)} ¹⁷ Gott hat ihnen also die gleiche Gabe gegeben, wie auch uns als wir zum Glauben an den Herrn Jesus, den Messias, kamen. Wer bin ich, dass ich es mir da hätte erlauben dürfen, Gott im Weg zu stehen?" ¹⁸ Als sie das gehört hatten, beruhigten sie sich. Sie priesen Gott und sagten: "Gott hat also auch den Nichtjuden die Umkehr zum Leben ermöglicht!" ¹⁹ Die Christen nun, die sich wegen der Verfolgung, die beim Tod des Stephanus entstanden war, von Jerusalem aus zerstreut hatten, kamen zum Teil bis nach Phönizien, Zypern und Antiochia. Die gute Botschaft sagten sie aber nur den Juden weiter. _{(Apostelgeschichte 8.1-4)} ²⁰ Einige von ihnen - sie kamen ursprünglich von der Insel Zypern und aus der Gegend von Zyrene in Nordafrika - verkündigten auch den nichtjüdischen Einwohnern Antiochias die gute Botschaft von Jesus, dem Herrn. ²¹ Der Herr stand ihnen zur Seite und eine große Zahl von Nichtjuden glaubte ihrer Botschaft und bekehrte sich zum Herrn. _{(Apostelgeschichte 2.47)} ²² Als die Gemeinde in Jerusalem davon hörte, schickte sie Barnabas hin. _{(Apostelgeschichte 4.36)} ²³ Der war sehr glücklich, als er sah, was durch die Gnade Gottes entstanden war. Er machte allen Mut, dem Herrn mit ganzem Herzen treu zu bleiben. ²⁴ Denn er war ein vortrefflicher Mann, erfüllt mit dem Heiligen Geist und festem Glauben. Viele Menschen kamen damals zum Glauben an den Herrn. _{(Apostelgeschichte 5.14)} ²⁵ Barnabas reiste dann nach Tarsus, um Saulus zu suchen. _{(Apostelgeschichte 9.30)} ²⁶ Als er ihn gefunden hatte, nahm er ihn mit nach Antiochia. Ein ganzes Jahr lang waren sie mit der Gemeinde zusammen und unterwiesen viele Menschen im Glauben. In Antiochia wurden die Jünger übrigens zuerst Christen genannt. _{(Galater 2.11)} ²⁷ Während dieser Zeit kamen einige Propheten von Jerusalem nach Antiochia. _{(Apostelgeschichte 13.1) (Apostelgeschichte 15.32)} ²⁸ Einer von ihnen hieß Agabus. Er stand in einer Gemeindeversammlung auf und sagte - vom Geist Gottes geführt - eine schwere Hungersnot über die ganze Welt voraus, die dann auch unter Kaiser Klaudius eintrat. _{(Apostelgeschichte 21.10)} ²⁹ Da beschlossen die Jünger, den Geschwistern in Judäa eine Unterstützung zukommen zu lassen; jeder von ihnen sollte nach seinen finanziellen Möglichkeiten dazu beitragen. ³⁰ Das taten sie dann auch und schickten Barnabas und Saulus mit dem Geld zu den Ältesten. _{(Apostelgeschichte 12.25) (1. Korinther 16.1-4)}