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Sprüche - Kapitel 14

Wahre Weisheit im menschlichen Leben

¹ Der Frauen Weisheit baut ihr Haus, die Torheit reißt es ein mit eigenen Händen. ² Wer in seiner Redlichkeit wandelt, fürchtet den HERRN; wer aber verkehrte Wege geht, verachtet ihn. ³ Im Munde des Narren ist eine Rute für seinen Hochmut, aber die Weisen behüten ihre Lippen. ⁴ Wo keine Rinder sind, da bleibt die Krippe rein; die Kraft des Ochsen aber verschafft großen Gewinn. ⁵ Ein treuer Zeuge lügt nicht; aber ein falscher Zeuge lügt, so viel er kann. ⁶ Sucht ein Spötter Weisheit, so findet er keine; der Verständige aber begreift leicht. ⁷ Gehe weg von dem dummen Menschen! Du hörst doch nichts Gescheites von ihm. ⁸ Die Weisheit läßt den Klugen merken, welchen Weg er gehen soll; aber die Torheit der Narren betrügt sie selbst. ⁹ Der Toren spottet das Schuldopfer; unter den Redlichen aber herrscht gutes Einvernehmen. ¹⁰ Das Herz kennt seinen eigenen Kummer, und in seine Freude soll sich kein Fremder mischen! ¹¹ Das Haus der Gottlosen wird zerstört; aber die Hütte der Redlichen wird aufblühen. _{(Hiob 18.14) (Sprüche 12.7)} ¹² Es gibt einen Weg, der dem Menschen richtig scheint; aber sein Ende ist der Weg zum Tod. ¹³ Auch beim Lachen kann das Herz Kummer empfinden, und die Freude kann enden in Traurigkeit. ¹⁴ Ein abtrünniges Herz bekommt genug von seinen eigenen Wegen und ebenso ein guter Mensch von seinem Tun. ¹⁵ Der Einfältige glaubt jedem Geschwätz; aber der Kluge gibt auf seine Schritte acht. ¹⁶ Der Weise ist vorsichtig und weicht vom Bösen; aber der Tor ist übermütig und sorglos. ¹⁷ Ein Ungeduldiger macht Dummheiten, und ein boshafter Mensch macht sich verhaßt. ¹⁸ Dummheit ist das Erbteil der Einfältigen, Erfahrung die Krone der Klugen. _{(Epheser 5.15)} ¹⁹ Die Bösen müssen sich bücken vor den Guten und die Gottlosen bei den Toren der Gerechten. ²⁰ Ein Armer wird sogar von seinem Nächsten gehaßt; ein Reicher aber hat viele Liebhaber. _{(Sprüche 19.4) (Sprüche 19.7)} ²¹ Seinen Nächsten verachten ist Sünde, aber wohl dem, der sich des Elenden erbarmt! _{(Psalm 41.2)} ²² Werden nicht irre gehen, die Böses schmieden? Gnade aber und Wahrheit widerfahre dem, der gute Absichten hat! ²³ Wo man sich alle Mühe gibt, da ist Überfluß; aber wo man nur Worte macht, da herrscht Mangel. _{(Sprüche 10.4)} ²⁴ Reichtum ist der Weisen Krone; aber die Narren haben nichts als Dummheit. ²⁵ Ein treuer Zeuge rettet Seelen; ein Lügner aber ist ein Betrüger. _{(Sprüche 12.17)} ²⁶ In der Furcht des HERRN liegt starkes Vertrauen; Er wird auch den Kindern eine Zuflucht sein. _{(Sprüche 18.10)} ²⁷ Die Furcht des HERRN ist eine Quelle des Lebens; man meidet durch sie die Stricke des Todes. _{(Sprüche 13.14)} ²⁸ In der Menge des Volkes besteht des Königs Schmuck; aber das Schwinden der Bevölkerung ist des Fürsten Untergang. ²⁹ Der Langmütige hat viel Verstand, der Jähzornige aber begeht große Torheiten. _{(Sprüche 16.32) (Sprüche 19.11)} ³⁰ Ein gelassenes Herz ist des Leibes Leben; aber Eifersucht ist Knochenfraß. _{(Sprüche 12.4)} ³¹ Wer den Schwachen unterdrückt, beschimpft seinen Schöpfer; wer Ihn aber ehren will, erbarmt sich des Armen. _{(Sprüche 17.5) (Sprüche 19.17)} ³² Der Gottlose wird durch seine Bosheit gestürzt; der Gerechte aber ist auch im Tode getrost. ³³ Die Weisheit wohnt im Herzen des Verständigen, sie bezeugt sich auch am Gewissen der Toren. ³⁴ Gerechtigkeit erhöht ein Volk; die Sünde aber ist der Völker Schande. ³⁵ Ein König hat Wohlgefallen an einem verständigen Knechte; sein Zorn aber trifft einen Schändlichen. _{(1. Mose 41.38)}

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Lukas - Kapitel 20

¹ Als Jesus an einem der Tage wieder im Tempel lehrte und dem Volk die gute Botschaft verkündigte, traten die Hohen Priester und die Gesetzeslehrer in Begleitung der Ältesten zu ihm ² und fragten: "Mit welchem Recht tust du das alles? Wer hat dir die Vollmacht dazu gegeben?" ³ "Auch ich will euch eine Frage stellen", erwiderte Jesus. ⁴ "Taufte Johannes im Auftrag des Himmels oder im Auftrag von Menschen?" ⁵ Sie überlegten miteinander. "Wenn wir sagen, 'im Auftrag des Himmels', wird er fragen: 'Warum habt ihr ihm dann nicht geglaubt?' _{(Lukas 7.29-30)} ⁶ Wenn wir aber sagen: 'Von Menschen', dann wird uns das ganze Volk steinigen, denn sie alle sind überzeugt, dass Johannes ein Prophet war." ⁷ So erwiderten sie, sie wüssten es nicht. ⁸ "Gut", entgegnete Jesus, "dann sage ich euch auch nicht, von wem ich die Vollmacht habe, das alles zu tun." ⁹ Daraufhin erzählte Jesus dem Volk ein Gleichnis. Er begann: "Ein Mann legte einen Weinberg an, verpachtete ihn an Winzer und reiste für längere Zeit ins Ausland. ¹⁰ Als die Zeit gekommen war, schickte er einen seiner Sklaven zu den Pächtern, um seinen Anteil an der Ernte zu erhalten. Doch die Winzer verprügelten den Sklaven und jagten ihn mit leeren Händen fort. _{(2. Chronik 36.15-16)} ¹¹ Da schickte der Eigentümer einen zweiten Sklaven. Aber auch den verprügelten sie, beschimpften ihn und schickten ihn mit leeren Händen fort. ¹² Er schickte noch einen dritten. Aber auch den schlugen sie blutig und warfen ihn aus dem Weinberg hinaus. ¹³ 'Was soll ich tun?', fragte sich der Eigentümer des Weinbergs. 'Ich will meinen Sohn schicken, dem meine ganze Liebe gilt. Ihn werden sie sicher nicht antasten.' ¹⁴ Als die Winzer den Sohn sahen, überlegten sie miteinander: 'Das ist der Erbe! Kommt, wir bringen ihn um, dann gehört das Erbe uns.' ¹⁵ Sie warfen ihn aus dem Weinberg hinaus und töteten ihn. Was wird nun der Eigentümer des Weinbergs mit ihnen tun?", fragte Jesus. ¹⁶ "Er wird kommen, diese Winzer umbringen und den Weinberg anderen geben." - "Das darf nicht geschehen!", sagten die Zuhörer. ¹⁷ Jesus sah sie an und sagte dann: "Was bedeuten denn diese Worte in der Schrift: 'Der Stein, den die Bauleute als unbrauchbar verworfen haben, ist zum Eckstein geworden.'? ¹⁸ Jeder, der auf diesen Stein fällt, wird zerschmettert und jeder, auf den er fällt, wird zermalmt." ¹⁹ Daraufhin hätten die Hohen Priester und Gesetzeslehrer Jesus am liebsten gleich festgenommen, denn es war ihnen klar, dass er sie mit diesem Gleichnis gemeint hatte. _{(Lukas 19.48)} ²⁰ Doch ließen sie ihn nicht mehr aus den Augen und schickten Spitzel zu ihm, die sich den Anschein geben sollten, als meinten sie es ehrlich. Sie hofften, ihn mit seinen eigenen Worten zu fangen, damit sie ihn der Gerichtsbarkeit des römischen Statthalters ausliefern könnten. _{(Lukas 11.54)} ²¹ "Rabbi", sagten sie, "wir wissen, dass du aufrichtig bist und nicht nach der Meinung der Leute fragst. Du zeigst uns wirklich, wie man nach Gottes Willen leben soll. ²² Ist es nun richtig, dem Kaiser Steuern zu zahlen oder nicht?" ²³ Jesus durchschaute ihre Heuchelei und sagte: ²⁴ "Zeigt mir einen Denar! Wessen Bild und Name ist darauf?" - "Des Kaisers", erwiderten sie. ²⁵ "Nun", sagte Jesus, "dann gebt dem Kaiser, was dem Kaiser gehört, und Gott, was Gott gehört." _{(Apostelgeschichte 5.29) (Römer 13.1) (Römer 13.7)} ²⁶ Sie konnten ihn zu keiner verfänglichen Aussage vor dem Volk verleiten. Im Gegenteil, sie waren von seiner Antwort so überrascht, dass sie nichts mehr zu sagen wussten. ²⁷ Dann kamen einige Sadduzäer zu Jesus. Diese religiöse Gruppe behauptete, es gäbe keine Auferstehung nach dem Tod. Sie fragten: ²⁸ "Rabbi, Mose hat uns vorgeschrieben: Wenn ein verheirateter Mann kinderlos stirbt, dann soll sein Bruder die Frau heiraten und seinem Bruder Nachkommen verschaffen. ²⁹ Nun waren da sieben Brüder. Der älteste von ihnen heiratete und starb kinderlos. ³⁰ Daraufhin nahm der zweite Bruder die Witwe zur Frau. Doch auch er starb bald und hinterließ keine Kinder. ³¹ Nach ihm der dritte und so alle sieben. Sie heirateten die Frau, hinterließen keine Kinder und starben. ³² Zuletzt starb auch die Frau. ³³ Wessen Frau wird sie nun nach der Auferstehung sein? Denn alle sieben waren ja mit ihr verheiratet." ³⁴ Jesus sagte zu ihnen: "Heiraten ist eine Sache für die gegenwärtige Welt. ³⁵ Aber die Menschen, die für würdig gehalten werden, in der kommenden Welt leben zu dürfen und von den Toten aufzuerstehen, werden nicht mehr heiraten. ³⁶ Sie können dann auch nicht mehr sterben, sondern sind den Engeln gleich. Als Menschen der Auferstehung sind sie dann Söhne Gottes. _{(1. Johannes 1.2) (1. Johannes 3.1)} ³⁷ Dass aber die Toten auferstehen, hat schon Mose angedeutet, als er in der Geschichte vom Dornbusch den Herrn als den Gott Abrahams, den Gott Isaaks und den Gott Jakobs bezeichnet. ³⁸ Er ist also nicht ein Gott von Toten, sondern von Lebenden; denn für ihn sind alle lebendig." _{(Römer 14.8)} ³⁹ Da sagten einige von den Gesetzeslehrern: "Rabbi, das war eine gute Antwort!" ⁴⁰ Denn sie wagten es nicht mehr, ihn über irgendetwas zu befragen. ⁴¹ Nun wandte sich Jesus an alle und fragte: "Wieso wird eigentlich behauptet, der Messias sei der Sohn Davids? ⁴² David selbst sagt doch im Buch der Psalmen: 'Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich an meine rechte Seite, ⁴³ bis ich deine Feinde zum Fußschemel für dich gemacht habe.' ⁴⁴ Wenn David ihn also Herr nennt, wie kann er dann gleichzeitig sein Sohn sein?" ⁴⁵ Vor dem ganzen versammelten Volk warnte Jesus seine Jünger: ⁴⁶ "Hütet euch vor den Gesetzeslehrern! Sie zeigen sich gern in ihren langen Gewändern und erwarten, dass man sie auf den Märkten ehrerbietig grüßt. In der Synagoge sitzen sie in der ersten Reihe, und bei Gastmählern beanspruchen sie die Ehrenplätze. _{(Lukas 11.34)} ⁴⁷ Gleichzeitig aber verschlingen sie den Besitz schutzloser Witwen und sprechen scheinheilig lange Gebete. Darum erwartet sie ein sehr hartes Urteil."