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Römer - Kapitel 3

Die Gerechtigkeit Gottes in seinem Gericht

¹ Was hat nun der Jude für einen Vorzug, oder was nützt die Beschneidung? ² Viel, in jeder Hinsicht! Erstens sind ihnen die Aussprüche Gottes anvertraut worden! _{(5. Mose 4.7-8) (Psalm 147.19-20) (Römer 9.4)} ³ Wie denn? Wenn auch etliche ungläubig waren, hebt etwa ihr Unglaube die Treue Gottes auf? _{(Römer 9.6) (Römer 11.29) (2. Timotheus 2.13)} ⁴ Das sei ferne! Vielmehr erweist sich Gott als wahrhaftig, jeder Mensch aber als Lügner, wie geschrieben steht: «Auf daß du gerecht befunden werdest in deinen Worten und siegreich, wenn du gerichtet wirst.» _{(Psalm 116.11)} ⁵ Wenn aber unsere Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit beweist, was sollen wir sagen? Ist dann Gott nicht ungerecht, wenn er darüber zürnt? (Ich rede nach Menschenweise.) ⁶ Das sei ferne! Wie könnte Gott sonst die Welt richten? ⁷ Wenn aber die Wahrhaftigkeit Gottes durch meine Lüge überfließender wird zu seinem Ruhm, was werde ich dann noch als Sünder gerichtet? ⁸ Müßte man dann nicht so reden, wie wir verleumdet werden und wie etliche behaupten, daß wir sagen: «Lasset uns Böses tun, damit Gutes daraus komme»? Ihre Verurteilung ist gerecht! _{(Römer 6.1)}

Kein Mensch ist vor Gott gerecht

⁹ Wie nun? Haben wir etwas voraus? Ganz und gar nichts! Denn wir haben ja vorhin sowohl Juden als Griechen beschuldigt, daß sie alle unter der Sünde sind, _{(Römer 1.18)} ¹⁰ wie geschrieben steht: «Es ist keiner gerecht, auch nicht einer; _{(Psalm 14.1-3) (Psalm 53.2-4)} ¹¹ es ist keiner verständig, keiner fragt nach Gott; ¹² alle sind abgewichen, sie taugen alle zusammen nichts; es ist keiner, der Gutes tut, auch nicht einer! ¹³ Ihre Kehle ist ein offenes Grab, mit ihren Zungen trügen sie; Otterngift ist unter ihren Lippen; _{(Psalm 5.10) (Psalm 140.4)} ¹⁴ ihr Mund ist voll Fluchens und Bitterkeit, _{(Psalm 10.7)} ¹⁵ ihre Füße sind eilig, um Blut zu vergießen; _{(Jesaja 59.7-8)} ¹⁶ Verwüstung und Jammer bezeichnen ihre Bahn, ¹⁷ und den Weg des Friedens kennen sie nicht. _{(Lukas 1.79)} ¹⁸ Es ist keine Gottesfurcht vor ihren Augen.» _{(Psalm 36.2)} ¹⁹ Wir wissen aber, daß das Gesetz alles, was es spricht, denen sagt, die unter dem Gesetze sind, auf daß jeder Mund verstopft werde und alle Welt vor Gott schuldig sei, _{(Römer 2.12) (Galater 3.22)} ²⁰ weil aus Gesetzeswerken kein Fleisch vor ihm gerechtfertigt werden kann; denn durch das Gesetz kommt Erkenntnis der Sünde. _{(Psalm 143.2) (Römer 7.7) (Galater 2.16)}

Die von Gott geschenkte Gerechtigkeit durch den Glauben an Jesus Christus

²¹ Nun aber ist außerhalb vom Gesetz die Gerechtigkeit Gottes geoffenbart worden, die von dem Gesetz und den Propheten bezeugt wird, _{(Apostelgeschichte 10.43) (Römer 1.17)} ²² nämlich die Gerechtigkeit Gottes, veranlaßt durch den Glauben an Jesus Christus, für alle, die da glauben. _{(Philipper 3.9)} ²³ Denn es ist kein Unterschied: Alle haben gesündigt und ermangeln der Herrlichkeit Gottes, _{(Psalm 84.12) (Johannes 5.44) (Römer 5.2)} ²⁴ so daß sie gerechtfertigt werden ohne Verdienst, durch seine Gnade, mittels der Erlösung, die in Christus Jesus ist. _{(Römer 5.1) (2. Korinther 5.19) (Epheser 2.8)} ²⁵ Ihn hat Gott zum Sühnopfer verordnet, durch sein Blut, für alle, die glauben, zum Erweis seiner Gerechtigkeit, wegen der Nachsicht mit den Sünden, die zuvor geschehen waren unter göttlicher Geduld, _{(3. Mose 16.12-15) (Hebräer 4.16)} ²⁶ zur Erweisung seiner Gerechtigkeit in der jetzigen Zeit, damit er selbst gerecht sei und zugleich den rechtfertige, der aus dem Glauben an Jesus ist. ²⁷ Wo bleibt nun das Rühmen? Es ist ausgeschlossen? Durch welches Gesetz? Das der Werke? Nein, sondern durch das Gesetz des Glaubens! _{(1. Korinther 1.29) (1. Korinther 1.31)} ²⁸ So kommen wir zu dem Schluß, daß der Mensch durch den Glauben gerechtfertigt werde, ohne Gesetzeswerke. _{(Galater 2.16)} ²⁹ Oder ist Gott nur der Juden Gott, nicht auch der Heiden? Ja freilich, auch der Heiden! _{(Römer 10.12)} ³⁰ Denn es ist ja ein und derselbe Gott, welcher die Beschnittenen aus Glauben und die Unbeschnittenen durch den Glauben rechtfertigt. _{(Römer 4.11-12)} ³¹ Heben wir nun das Gesetz auf durch den Glauben? Das sei ferne! Vielmehr richten wir das Gesetz auf. _{(Matthäus 5.17)}

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2. Korinther - Kapitel 8

Aufforderung zur Sammlung für die Gemeinde in Jerusalem

¹ Wir tun euch aber kund, Brüder, die Gnade Gottes, die in den Versammlungen Macedoniens gegeben worden ist, _{(Römer 15.26)} ² daß bei großer Drangsalsprüfung die Überströmung ihrer Freude und ihre tiefe Armut übergeströmt ist in den Reichtum ihrer Freigebigkeit. ³ Denn nach Vermögen, ich bezeuge es, und über Vermögen waren sie aus eigenem Antriebe willig, ⁴ indem sie mit vielem Zureden uns um die Gnade und die Gemeinschaft des Dienstes für die Heiligen baten. _{(Apostelgeschichte 11.29)} ⁵ Und nicht wie wir hofften, sondern sie gaben sich selbst zuerst dem Herrn und uns durch Gottes Willen, ⁶ so daß wir Titus zugeredet haben, daß er wie er zuvor angefangen hatte, also auch bei euch auch diese Gnade vollbringen möchte. ⁷ Aber so wie ihr in allem überströmend seid: in Glauben und Wort und Erkenntnis und allem Fleiß und in eurer Liebe zu uns, daß ihr auch in dieser Gnade überströmend sein möget. _{(1. Korinther 1.5) (1. Korinther 16.1-2)} ⁸ Nicht befehlsweise spreche ich, sondern wegen des Fleißes der anderen, und indem ich die Echtheit eurer Liebe prüfe. ⁹ Denn ihr kennet die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, daß er, da er reich war, um euretwillen arm wurde, auf daß ihr durch seine Armut reich würdet. _{(Matthäus 8.20) (2. Korinther 2.7)} ¹⁰ Und ich gebe hierin eine Meinung; denn dies ist euch nützlich, die ihr nicht allein das Tun, sondern auch das Wollen vorher angefangen habt seit vorigem Jahre. ¹¹ Nun aber vollbringet auch das Tun, damit, gleichwie die Geneigtheit zum Wollen, also auch das Vollbringen da sei nach dem, was ihr habt. ¹² Denn wenn die Geneigtheit vorliegt, so ist einer annehmlich nach dem er hat, und nicht nach dem er nicht hat. _{(Sprüche 3.27-28) (Markus 12.43)} ¹³ Denn nicht auf daß andere Erleichterung haben, ihr aber Bedrängnis, sondern nach der Gleichheit: ¹⁴ in der jetzigen Zeit diene euer Überfluß für den Mangel jener, auf daß auch jener Überfluß für euren Mangel diene, damit Gleichheit werde; wie geschrieben steht: ¹⁵ "Wer viel sammelte, hatte nicht Überfluß, und wer wenig sammelte, hatte nicht Mangel".

Empfehlung des Titus und anderer Brüder als überbringer der Liebesgaben

¹⁶ Gott aber sei Dank, der denselben Eifer für euch in das Herz des Titus gegeben hat; ¹⁷ denn er nahm zwar das Zureden an, aber weil er sehr eifrig war, ist er aus eigenem Antriebe zu euch gegangen. _{(2. Korinther 7.7) (2. Korinther 7.15) (2. Korinther 8.6)} ¹⁸ Wir haben aber den Bruder mit ihm gesandt, dessen Lob im Evangelium durch alle Versammlungen verbreitet ist. _{(2. Korinther 12.18)} ¹⁹ Aber nicht allein das, sondern er ist auch von den Versammlungen gewählt worden zu unserem Reisegefährten mit dieser Gnade, die von uns bedient wird zur Herrlichkeit des Herrn selbst und als Beweis unserer Geneigtheit; _{(Galater 2.10)} ²⁰ indem wir dies verhüten, daß uns nicht jemand übel nachrede dieser reichen Gabe halben, die von uns bedient wird; ²¹ denn wir sind vorsorglich für das, was ehrbar ist, nicht allein vor dem Herrn, sondern auch vor den Menschen. ²² Wir haben aber unseren Bruder mit ihnen gesandt, den wir oft in vielen Stücken erprobt haben, daß er eifrig ist, nun aber noch viel eifriger durch große Zuversicht, die er zu euch hat. ²³ Sei es, was Titus betrifft, er ist mein Genosse und in Bezug auf euch mein Mitarbeiter; seien es unsere Brüder, sie sind Gesandte der Versammlungen, Christi Herrlichkeit. _{(2. Korinther 7.13) (2. Korinther 12.18)} ²⁴ So beweiset nun gegen sie, angesichts der Versammlungen, den Beweis eurer Liebe und unseres Rühmens über euch. _{(2. Korinther 7.14)}