1Dem Vorsänger. Ein Psalm Davids. Als der Prophet Nathan zu ihm kam, weil er zu Batseba eingegangen war: O Gott, sei mir gnädig nach deiner Güte, tilge meine Übertretungen nach deiner großen Barmherzigkeit!2Wasche mich gründlich von meiner Schuld und reinige mich von meiner Sünde;(2. Samuel 12.1)3denn ich erkenne meine Übertretungen, und meine Sünde ist immerdar vor mir.(Lukas 18.13)4An dir allein habe ich gesündigt und getan, was in deinen Augen böse ist, auf daß du Recht behaltest mit deinem Spruch und dein Urteil unangefochten bleibe.5Siehe, ich bin in Schuld geboren, und meine Mutter hat mich in Sünden empfangen;(Psalm 32.5)6siehe, du verlangst Wahrheit im Innersten: so tue mir im Verborgenen Weisheit kund!(Römer 3.4)(Römer 3.19)7Entsündige mich mit Ysop, so werde ich rein; wasche mich, so werde ich weißer als Schnee!(Johannes 3.6)8Laß mich hören Freude und Wonne, daß die Gebeine frohlocken, die du zerschlagen hast.9Verbirg dein Antlitz vor meinen Sünden und tilge alle meine Missetat!(3. Mose 14.6-7)(Jesaja 1.18)10Schaffe mir, o Gott, ein reines Herz und gib mir von neuem einen gewissen Geist!(Psalm 32.3-4)11Verwirf mich nicht von deinem Angesicht und nimm deinen heiligen Geist nicht von mir.12Gib mir wieder die Freude an deinem Heil, und ein williger Geist unterstütze mich!(Hesekiel 36.26)13Ich will die Abtrünnigen deine Wege lehren, daß sich die Sünder zu dir bekehren.14Errette mich von den Blutschulden, o Gott, du Gott meines Heils, so wird meine Zunge deine Gerechtigkeit rühmen.15Herr, tue meine Lippen auf, daß mein Mund dein Lob verkündige!16Denn du begehrst kein Opfer, sonst wollte ich es dir geben; Brandopfer gefallen dir nicht.17Die Gott wohlgefälligen Opfer sind ein zerbrochener Geist; ein zerbrochenes und zerschlagenes Herz wirst du, o Gott, nicht verachten.18Tue wohl an Zion nach deiner Gnade, baue die Mauern Jerusalems!(Psalm 40.7)(Psalm 50.8)19Dann werden dir gefallen die Opfer der Gerechtigkeit, die Brandopfer und Ganzopfer; dann kommen Farren auf deinen Altar!(Psalm 34.19)
1 Ich komme zu der Frage, ob man Fleisch von Tieren essen darf, die Götzen geopfert wurden. Gewiss, wir alle haben Erkenntnis. Aber Erkenntnis macht hochmütig, nur die Liebe baut auf.(Apostelgeschichte 15.29)2Wenn jemand meint, etwas Besonderes erkannt zu haben, dann hat er noch nicht einmal erkannt, wie man erkennen soll.(Galater 6.3)3Wenn aber jemand Gott liebt, dann ist er von ihm erkannt worden.(1. Korinther 13.12)(Galater 4.9)4Was nun das Essen von Götzenopferfleisch betrifft, wissen wir doch, dass es gar keine Götzen in der Welt gibt und keinen Gott, außer dem einen.(5. Mose 6.4)5Selbst wenn es Größen im Himmel und auf der Erde gibt, die Götter genannt werden - und solche Götter und Herren gibt es viele -,(Psalm 136.2-3)(Römer 8.38-39)(1. Korinther 10.19-20)6so haben wir doch nur einen Gott, den Vater, von dem alles kommt und zu dem wir gehen. Und wir haben nur einen Herrn, Jesus Christus, durch den alles entstand und durch den wir leben.(Maleachi 2.10)(Johannes 1.3)(1. Korinther 12.5-6)(Epheser 4.5-6)(Kolosser 1.16)7Aber nicht alle wissen das. Manche essen das Fleisch immer noch als Götzenopferfleisch, weil sie bisher an die Götzen gewöhnt waren, und belasten so ihr schwaches Gewissen.(1. Korinther 10.28)8Doch ein Nahrungsmittel wird uns nicht vor Gottes Gericht bringen. Wir haben keinen Nachteil, wenn wir nicht davon essen, und keinen Vorteil, wenn wir davon essen.(Römer 14.17)9Ihr müsst aber darauf achten, dass diese eure Freiheit nicht die Schwachen zu Fall bringt.(Galater 5.13)10Wenn nämlich einer mit einem schwachen Gewissen dich, der diese Erkenntnis hat, im Götzentempel beim Mahl sieht, wird er dann nicht verleitet, auch Götzenopferfleisch zu essen, obwohl er dabei gegen sein Gewissen handelt?11So geht der Schwache an deiner Erkenntnis zugrunde, dein Bruder, für den Christus gestorben ist.(Römer 14.15)12Wenn ihr so gegen eure Geschwister sündigt und ihr schwaches Gewissen verletzt, sündigt ihr gegen Christus.13Wenn ein Nahrungsmittel dazu führt, dass mein Bruder zu Fall kommt, dann will ich nie und nimmermehr Fleisch essen. Ich will für meinen Bruder doch nicht zur Falle werden.(Römer 14.21)