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Psalm - Kapitel 51

Psalm 51

¹ Dem Vorsänger. Ein Psalm Davids. Als der Prophet Nathan zu ihm kam, weil er zu Batseba eingegangen war: O Gott, sei mir gnädig nach deiner Güte, tilge meine Übertretungen nach deiner großen Barmherzigkeit! ² Wasche mich gründlich von meiner Schuld und reinige mich von meiner Sünde; _{(2. Samuel 12.1)} ³ denn ich erkenne meine Übertretungen, und meine Sünde ist immerdar vor mir. _{(Lukas 18.13)} ⁴ An dir allein habe ich gesündigt und getan, was in deinen Augen böse ist, auf daß du Recht behaltest mit deinem Spruch und dein Urteil unangefochten bleibe. ⁵ Siehe, ich bin in Schuld geboren, und meine Mutter hat mich in Sünden empfangen; _{(Psalm 32.5)} ⁶ siehe, du verlangst Wahrheit im Innersten: so tue mir im Verborgenen Weisheit kund! _{(Römer 3.4) (Römer 3.19)} ⁷ Entsündige mich mit Ysop, so werde ich rein; wasche mich, so werde ich weißer als Schnee! _{(Johannes 3.6)} ⁸ Laß mich hören Freude und Wonne, daß die Gebeine frohlocken, die du zerschlagen hast. ⁹ Verbirg dein Antlitz vor meinen Sünden und tilge alle meine Missetat! _{(3. Mose 14.6-7) (Jesaja 1.18)} ¹⁰ Schaffe mir, o Gott, ein reines Herz und gib mir von neuem einen gewissen Geist! _{(Psalm 32.3-4)} ¹¹ Verwirf mich nicht von deinem Angesicht und nimm deinen heiligen Geist nicht von mir. ¹² Gib mir wieder die Freude an deinem Heil, und ein williger Geist unterstütze mich! _{(Hesekiel 36.26)} ¹³ Ich will die Abtrünnigen deine Wege lehren, daß sich die Sünder zu dir bekehren. ¹⁴ Errette mich von den Blutschulden, o Gott, du Gott meines Heils, so wird meine Zunge deine Gerechtigkeit rühmen. ¹⁵ Herr, tue meine Lippen auf, daß mein Mund dein Lob verkündige! ¹⁶ Denn du begehrst kein Opfer, sonst wollte ich es dir geben; Brandopfer gefallen dir nicht. ¹⁷ Die Gott wohlgefälligen Opfer sind ein zerbrochener Geist; ein zerbrochenes und zerschlagenes Herz wirst du, o Gott, nicht verachten. ¹⁸ Tue wohl an Zion nach deiner Gnade, baue die Mauern Jerusalems! _{(Psalm 40.7) (Psalm 50.8)} ¹⁹ Dann werden dir gefallen die Opfer der Gerechtigkeit, die Brandopfer und Ganzopfer; dann kommen Farren auf deinen Altar! _{(Psalm 34.19)}

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Hiob - Kapitel 11

Zofars erste Rede

¹ Da antwortete Zophar von Naema und sprach: ² Wenn einer lang geredet, muß er nicht auch hören? Muß denn ein Schwätzer immer recht haben?
³ Müssen die Leute zu deinem eitlen Geschwätz schweigen, daß du spottest und niemand dich beschäme? ⁴ Du sprichst: Meine Rede ist rein, und lauter bin ich vor deinen Augen. _{(Hiob 9.21) (Hiob 10.7)} ⁵ Ach, daß Gott mit dir redete und täte seine Lippen auf _{(Hiob 38.1)} ⁶ und zeigte dir die heimliche Weisheit! Denn er hätte noch wohl mehr an dir zu tun, auf daß du wissest, daß er deiner Sünden nicht aller gedenkt. _{(Psalm 51.8)} ⁷ Meinst du, daß du wissest, was Gott weiß, und wollest es so vollkommen treffen wie der Allmächtige?
⁸ Es ist höher denn der Himmel; was willst du tun? tiefer denn die Hölle; was kannst du wissen? ⁹ länger denn die Erde und breiter denn das Meer. ¹⁰ So er daherfährt und gefangen legt und Gericht hält, wer will's ihm wehren? ¹¹ Denn er kennt die losen Leute, er sieht die Untugend, und sollte es nicht merken? ¹² Ein unnützer Mann bläht sich, und ein geborener Mensch will sein wie ein junges Wild.
¹³ Wenn du dein Herz richtetest und deine Hände zu ihm ausbreitetest; ¹⁴ wenn du die Untugend, die in deiner Hand ist, fern von dir tätest, daß in deiner Hütte kein Unrecht bliebe: ¹⁵ so möchtest du dein Antlitz aufheben ohne Tadel und würdest fest sein und dich nicht fürchten. ¹⁶ Dann würdest du der Mühsal vergessen und so wenig gedenken als des Wassers, das vorübergeht; ¹⁷ und die Zeit deines Lebens würde aufgehen wie der Mittag, und das Finstere würde ein lichter Morgen werden; ¹⁸ und dürftest dich dessen trösten, daß Hoffnung da sei; würdest dich umsehen und in Sicherheit schlafen legen; ¹⁹ würdest ruhen, und niemand würde dich aufschrecken; und viele würden vor dir flehen. _{(Psalm 3.6) (Psalm 4.9)} ²⁰ Aber die Augen der Gottlosen werden verschmachten, und sie werden nicht entrinnen können; denn Hoffnung wird ihrer Seele fehlen. _{(Hiob 8.13)}