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Prediger - Kapitel 1

Der Kreislauf des Lebens unter der Sonne

¹ Die Reden des Predigers, des Sohnes Davids, des Königs zu Jerusalem: ² O Eitelkeit der Eitelkeiten! spricht der Prediger; o Eitelkeit der Eitelkeiten! Alles ist eitel! ³ Was bleibt dem Menschen von all seiner Mühe, womit er sich abmüht unter der Sonne? _{(Prediger 2.22)} ⁴ Ein Geschlecht geht, das andere kommt; die Erde aber bleibt ewiglich! _{(Psalm 90.3)} ⁵ Die Sonne geht auf, und die Sonne geht unter und eilt an ihren Ort, wo sie wieder aufgehen soll. ⁶ Der Wind weht gegen Süden und wendet sich nach Norden; es weht und wendet sich der Wind, und weil er sich wendet, so kehrt der Wind wieder zurück. ⁷ Alle Flüsse laufen ins Meer, und das Meer wird doch nicht voll; an den Ort, wohin die Flüsse einmal laufen, laufen sie immer wieder. ⁸ Alle Worte sind unzulänglich; der Mensch kann nicht genug reden, das Auge sieht sich nicht satt, und das Ohr hört nie genug. _{(Psalm 90.10)} ⁹ Was ist gewesen? Das, was sein wird! Und was hat man gemacht? Das, was man machen wird! Und es gibt nichts Neues unter der Sonne. ¹⁰ Kann man von irgend etwas sagen: «Siehe, das ist neu»? Längst schon war es in unbekannten Zeiten, die vor uns gewesen sind! ¹¹ Man gedenkt eben des Frühern nicht mehr, und auch des Spätern, das noch kommen soll, wird man nicht mehr gedenken bei denen, die noch später sein werden!

Die Nichtigkeit der menschlichen Weisheit

¹² Ich, der Prediger, war König über Israel zu Jerusalem. _{(Prediger 1.1)} ¹³ Ich ergab mein Herz, die Weisheit zu befragen und mich bei ihr zu erkundigen über alles, was unter dem Himmel getan wird. Das ist eine leidige Mühe, die Gott den Menschenkindern gegeben hat, daß sie sich damit plagen sollen. ¹⁴ Ich betrachtete alle Werke, die unter der Sonne gemacht werden, und siehe, es war alles eitel und ein Haschen nach Wind! ¹⁵ Krumme Sachen kann man nicht gerade machen, und die, welche mangeln, kann man nicht zählen. ¹⁶ Da redete ich mit meinem Herzen und sprach: Siehe, nun habe ich mehr und größere Weisheit als alle, die vor mir über Jerusalem waren, und mein Herz hat viel Weisheit und Wissenschaft gesehen; ¹⁷ und ich habe mein Herz ergeben, die Weisheit kennen zu lernen, desgleichen Übermut und Unverstand; aber ich habe auch das als ein Haschen nach Wind erkannt; _{(Prediger 2.12) (Prediger 7.25)} ¹⁸ denn wo viel Weisheit ist, da ist auch viel Ärger, und wer sein Wissen mehrt, der mehrt seinen Schmerz.

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Sacharja - Kapitel 4

¹ Der Engel, der mir zur Seite stand und alles erklärt hatte, kam wieder und rüttelte mich auf wie einen, der aus dem Schlaf geweckt wird. ² Er fragte mich: "Was siehst du?" - "Einen Leuchter", erwiderte ich, "er ist ganz aus Gold. Oben drauf ist ein Ölbehälter, von dem aus je sieben Röhren zu den Öllampen führen. _{(2. Mose 25.31) (Jeremia 1.11) (Jeremia 1.13) (Amos 8.2)} ³ Rechts und links vom Ölgefäß sehe ich je einen Ölbaum stehen. - ⁴ Was hat das zu bedeuten, mein Herr?", fragte ich den Engel. ⁵ "Verstehst du das denn nicht?", erwiderte er. "Nein, mein Herr", sagte ich. ⁶ Da gab er mir folgende Auskunft: "So lautet das Wort Jahwes an Serubbabel: 'Nicht durch Heeresmacht und menschliche Gewalt wird es geschehen, sondern durch meinen Geist', spricht Jahwe, der allmächtige Gott. ⁷ Wer bist du, großer Berg? Vor Serubbabel wirst du zur Ebene! Ja, mit lautem Jubel wird er den Schlussstein in den Tempel einsetzen: 'Die Gnade, die Gnade sei mit ihm!'" _{(Psalm 122.6)} ⁸ Ich empfing auch die folgende Botschaft Jahwes: ⁹ "Serubbabel hat den Grund für den Bau dieses Hauses gelegt. Er wird ihn auch vollenden! Daran wirst du erkennen, Serubbabel, dass Jahwe, der allmächtige Gott, mich zu euch geschickt hat. _{(Esra 3.8) (Esra 6.14-16) (Sacharja 2.13)} ¹⁰ Denn auch der, der den Tag geringer Anfänge verachtet, wird mit Freude diesen besonderen Stein in Serubbabels Hand sehen. - Diese sieben Öllampen sind die Augen Jahwes, die über die ganze Erde schweifen." _{(Haggai 2.3) (Sacharja 3.9)} ¹¹ Ich fragte weiter: "Und was bedeuten die beiden Ölbäume rechts und links vom Leuchter?" ¹² Und noch einmal: "Was haben die Zweigbüschel neben den beiden Goldtrichtern zu bedeuten, durch die das goldfarbene Öl fließt?" ¹³ "Verstehst du das nicht?", fragte er. "Nein, mein Herr", erwiderte ich. ¹⁴ Er sagte: "Das sind die beiden Gesalbten, die bei dem Herrn der ganzen Erde stehen." _{(Offenbarung 11.4)}