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Matthäus - Kapitel 7

Warnung vor dem Richten

¹ Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet! _{(Römer 2.1) (1. Korinther 4.5)} ² Denn mit welchem Gericht ihr richtet, werdet ihr gerichtet werden, und mit welchem Maß ihr meßt, wird euch gemessen werden. _{(Markus 4.24)} ³ Was siehst du aber den Splitter in deines Bruders Auge und wirst nicht gewahr des Balkens in deinem Auge? ⁴ Oder wie kannst du zu deinem Bruder sagen: Halt, ich will den Splitter aus deinem Auge ziehen, und siehe, der Balken ist in deinem Auge? ⁵ Du Heuchler, ziehe zuerst den Balken aus deinem Auge und dann siehe zu, wie du den Splitter aus deines Bruders Auge ziehest! ⁶ Gebet das Heilige nicht den Hunden und werfet eure Perlen nicht vor die Schweine, damit sie dieselben nicht mit ihren Füßen zertreten und sich umwenden und euch zerreißen. _{(Matthäus 10.11) (Lukas 23.9)}

Ermutigung zum Gebet

⁷ Bittet, so wird euch gegeben; suchet, so werdet ihr finden; klopfet an, so wird euch aufgetan! _{(Jeremia 29.13-14) (Markus 11.24) (Lukas 11.5) (Johannes 14.13)} ⁸ Denn jeder, der bittet, empfängt; und wer sucht, der findet; und wer anklopft, dem wird aufgetan. ⁹ Oder ist unter euch ein Mensch, der, wenn sein Sohn ihn um Brot bittet, ihm einen Stein gäbe, ¹⁰ oder, wenn er um einen Fisch bittet, er ihm eine Schlange gäbe? ¹¹ Wenn nun ihr, die ihr arg seid, euren Kindern gute Gaben zu geben versteht, wieviel mehr wird euer Vater im Himmel denen Gutes geben, die ihn bitten! _{(Jakobus 1.17)}

Die Summe des Gesetzes – Die zwei Wege

¹² Alles nun, was ihr wollt, daß die Leute euch tun sollen, das tut auch ihr ihnen ebenso; denn dies ist das Gesetz und die Propheten. _{(Matthäus 22.36-40) (Römer 13.8-10) (Galater 5.14)} ¹³ Gehet ein durch die enge Pforte. Denn die Pforte ist weit, und der Weg ist breit, der ins Verderben führt, und viele sind es, die da hineingehen. _{(Lukas 13.24)} ¹⁴ Aber die Pforte ist eng, und der Weg ist schmal, der zum Leben führt, und wenige sind es, die ihn finden! _{(Matthäus 19.24) (Apostelgeschichte 14.22)}

Warnung vor falschen Propheten

¹⁵ Hütet euch aber vor den falschen Propheten, welche in Schafskleidern zu euch kommen, inwendig aber reißende Wölfe sind. _{(Matthäus 24.4-5) (Matthäus 24.24) (2. Korinther 11.13-15)} ¹⁶ An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen. Sammelt man auch Trauben von Dornen, oder Feigen von Disteln? _{(Galater 5.19-22) (Jakobus 3.12)} ¹⁷ So bringt ein jeder gute Baum gute Früchte, der faule Baum aber bringt schlechte Früchte. _{(Matthäus 12.33)} ¹⁸ Ein guter Baum kann nicht schlechte Früchte bringen, und ein fauler Baum kann nicht gute Früchte bringen. ¹⁹ Ein jeder Baum, der nicht gute Frucht bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen. _{(Matthäus 3.10) (Johannes 15.2) (Johannes 15.6)} ²⁰ Darum sollt ihr sie an ihren Früchten erkennen. ²¹ Nicht jeder, der zu mir sagt: «Herr, Herr», wird in das Himmelreich eingehen, sondern wer den Willen meines Vaters im Himmel tut. _{(Römer 2.13) (Jakobus 1.22)} ²² Viele werden an jenem Tage zu mir sagen: Herr, Herr, haben wir nicht in deinem Namen geweissagt und in deinem Namen Dämonen ausgetrieben und in deinem Namen viele Taten vollbracht? _{(Jeremia 27.13) (Lukas 13.25-27)} ²³ Und dann werde ich ihnen bezeugen: Ich habe euch nie gekannt; weichet von mir, ihr Übeltäter! _{(Matthäus 25.12) (2. Timotheus 2.19)}

Der kluge und der törichte Baumeister

²⁴ Ein jeder nun, der diese meine Worte hört und sie tut, ist einem klugen Manne zu vergleichen, der sein Haus auf den Felsen baute. ²⁵ Als nun der Platzregen fiel und die Wasserströme kamen und die Winde wehten und an dieses Haus stießen, fiel es nicht; denn es war auf den Felsen gegründet. ²⁶ Und ein jeder, der diese meine Worte hört und sie nicht tut, wird einem törichten Manne gleich sein, der sein Haus auf den Sand baute. ²⁷ Als nun der Platzregen fiel und die Wasserströme kamen und die Winde wehten und an dieses Haus stießen, da fiel es, und sein Fall war groß. _{(Hesekiel 13.10-11)} ²⁸ Und es begab sich, als Jesus diese Rede beendet hatte, entsetzte sich das Volk über seine Lehre. _{(Apostelgeschichte 2.12)} ²⁹ Denn er lehrte sie wie einer, der Vollmacht hat, und nicht wie ihre Schriftgelehrten. _{(Johannes 7.16) (Johannes 7.46)}

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Apostelgeschichte - Kapitel 24

¹ Fünf Tage später kam der Hohe Priester Hananias mit einigen Ratsältesten und Tertullus, einem Anwalt, nach Cäsarea, um beim Statthalter Anklage gegen Paulus zu erheben. ² Nachdem man Paulus herbeigeholt hatte, begann Tertullus seine Anklagerede:"Hochverehrter Felix! Dein Verdienst ist es, dass wir schon so lange in Frieden leben. Deiner Umsicht verdanken wir zahlreiche Reformen zum Wohl unseres Volkes. ³ Das erkennen wir immer und überall mit großer Dankbarkeit an. ⁴ Um deine kostbare Zeit aber nicht unnötig in Anspruch zu nehmen, bitte ich dich, uns für einen Augenblick freundlich anzuhören. ⁵ Wir haben nämlich festgestellt, dass dieser Mann hier gefährlich ist wie die Pest: Er stiftet die Juden in der ganzen Welt zum Aufruhr an und ist der führende Kopf der Nazarener-Sekte. _{(Apostelgeschichte 17.6)} ⁶ Er hat sogar versucht, den Tempel zu entweihen. Dabei haben wir ihn festgenommen. _{(Apostelgeschichte 21.28-29)} ⁷ Wenn du ihn verhörst, kannst du dir selbst ein Urteil bilden und wirst feststellen, dass unsere Anklagen in jedem Punkt zutreffen." _{(Apostelgeschichte 21.17)} ⁸ Die mitgereisten Juden schlossen sich der Anklage an und behaupteten, dass es so sei. ⁹ Dann wurde Paulus durch einen Wink des Statthalters aufgefordert zu sprechen. Er begann:"Weil ich weiß, dass du in unserem Volk seit vielen Jahren Recht sprichst, verteidige ich meine Sache voller Zuversicht. ¹⁰ Wie du leicht nachprüfen kannst, bin ich erst vor zwölf Tagen nach Jerusalem gekommen, um dort im Tempel anzubeten. ¹¹ Niemand hat gesehen, dass ich in dieser Zeit mit Leuten diskutiert oder sie gar aufgehetzt hätte - weder im Tempel noch in einer der Synagogen noch sonst irgendwo in der Stadt. ¹² Sie können dir keinerlei Beweise für ihre Anschuldigungen gegen mich vorbringen. ¹³ Das eine allerdings bekenne ich dir: Ich diene dem Gott meiner Väter in der Weise der neuen Glaubensrichtung, die sie eine Sekte nennen, und ich glaube an alles, was im Gesetz und den Schriften der Propheten steht. ¹⁴ Und ich habe die gleiche Hoffnung auf Gott wie meine Ankläger auch, nämlich dass es eine Auferstehung der Gerechten und der Ungerechten geben wird. _{(Daniel 12.2) (Johannes 5.28-29)} ¹⁵ Deshalb bemühe ich mich auch immer, vor Gott und den Menschen ein reines Gewissen zu haben. _{(Apostelgeschichte 23.1)} ¹⁶ Nachdem ich nun mehrere Jahre im Ausland verbracht habe, bin ich hergekommen, um meinem Volk Spenden zu übergeben und Gott Opfer zu bringen. _{(Römer 15.25-26) (Galater 2.10)} ¹⁷ Als ich dazu gerade im Tempel war - ich hatte mich der vorgeschriebenen Reinigung unterzogen, war von keiner Menschenmenge umgeben und in keinen Tumult verwickelt -, _{(Apostelgeschichte 21.27)} ¹⁸ da sahen mich einige Juden aus der Asia. Diese Leute sollten jetzt eigentlich hier sein und ihre Anklage vorbringen, falls sie mir etwas vorzuwerfen haben. ¹⁹ Du kannst aber auch diese Männer hier fragen, was für ein Vergehen sie mir nachweisen konnten, als ich vor dem Hohen Rat stand. ²⁰ Es könnte höchstens der eine Satz sein, den ich damals in die Versammlung hineinrief: 'Weil ich an die Auferstehung der Toten glaube, stehe ich heute vor eurem Gericht!'" _{(Apostelgeschichte 23.6)} ²¹ Felix, der über die neue Glaubensrichtung ziemlich genau Bescheid wusste, vertagte den Fall und sagte: "Wenn der Kommandant Lysias aus Jerusalem herkommt, werde ich eure Sache entscheiden." _{(Apostelgeschichte 23.26)} ²² Den zuständigen Offizier wies er an, Paulus in leichter Haft zu halten und keinen von seinen Freunden daran zu hindern, für ihn zu sorgen. _{(Apostelgeschichte 27.3)} ²³ Einige Tage später erschien Felix mit seiner Frau Drusilla, einer Jüdin, in seinem Amtssitz und ließ Paulus zu sich kommen, weil er noch mehr über den Glauben an Jesus, den Messias, erfahren wollte. ²⁴ Doch als Paulus dann von Gerechtigkeit und Enthaltsamkeit sprach und von dem künftigen Gericht, bekam Felix es mit der Angst zu tun. Er sagte zu Paulus: "Für diesmal ist es genug, du kannst gehen. Wenn ich später Gelegenheit habe, werde ich dich wieder rufen lassen." ²⁵ Gleichzeitig hoffte er auch, von Paulus Bestechungsgelder zu bekommen. Deshalb ließ er ihn öfter kommen und unterhielt sich mit ihm. ²⁶ Als Felix zwei Jahre später von Porzius Festus abgelöst wurde, wollte er den Juden noch einen Gefallen tun und ließ Paulus weiter im Gefängnis.