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Matthäus - Kapitel 23

Strafrede gegen die Schriftgelehrten und Pharisäer

¹ Da sprach Jesus zum Volk und zu seinen Jüngern: ² Die Schriftgelehrten und Pharisäer haben sich auf Moses Stuhl gesetzt. ³ Alles nun, was sie euch sagen, das tut und haltet; aber nach ihren Werken tut nicht; denn sie sagen es wohl, tun es aber nicht. _{(Maleachi 2.7-8) (Römer 2.21-23)} ⁴ Sie binden aber schwere und kaum erträgliche Bürden und legen sie den Menschen auf die Schultern; sie selbst aber wollen sie nicht mit einem Finger berühren. _{(Matthäus 11.28-30) (Apostelgeschichte 15.10) (Apostelgeschichte 15.28)} ⁵ Alle ihre Werke aber tun sie, um von den Leuten gesehen zu werden. Sie machen ihre Denkzettel breit und die Säume an ihren Kleidern groß _{(2. Mose 13.9) (4. Mose 15.38-39) (Matthäus 6.1)} ⁶ und lieben den obersten Platz bei den Mahlzeiten und den Vorsitz in den Synagogen _{(Lukas 14.7)} ⁷ und die Begrüßungen auf den Märkten und wenn sie von den Leuten Rabbi genannt werden! ⁸ Ihr aber sollt euch nicht Rabbi nennen lassen, denn einer ist euer Meister, Christus; ihr aber seid alle Brüder. ⁹ Nennet auch niemand auf Erden euren Vater; denn einer ist euer Vater, der himmlische. ¹⁰ Auch sollt ihr euch nicht Lehrer nennen lassen; denn einer ist euer Lehrer, Christus. ¹¹ Der Größte aber unter euch soll euer Diener sein. _{(Matthäus 20.26-27)} ¹² Wer sich aber selbst erhöht, der wird erniedrigt werden, und wer sich selbst erniedrigt, der wird erhöht werden. _{(Hiob 22.29) (Sprüche 29.23) (Hesekiel 21.31) (Lukas 18.14) (1. Petrus 5.5)} ¹³ Aber wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler, daß ihr das Himmelreich vor den Menschen zuschließet! Ihr selbst geht nicht hinein, und die hinein wollen, die laßt ihr nicht hinein. ¹⁴ Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler, daß ihr der Witwen Häuser fresset und zum Schein lange betet. Darum werdet ihr ein schwereres Gericht empfangen! _{(Hesekiel 22.25)} ¹⁵ Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler, daß ihr Meer und Land durchziehet, um einen einzigen Judengenossen zu machen, und wenn er es geworden ist, macht ihr ein Kind der Hölle aus ihm, zwiefältig mehr, als ihr seid! ¹⁶ Wehe euch, ihr blinden Führer, die ihr saget: Wer beim Tempel schwört, das gilt nichts; wer aber beim Gold des Tempels schwört, der ist gebunden. _{(Matthäus 5.34-37) (Matthäus 15.4)} ¹⁷ Ihr Narren und Blinde, was ist denn größer, das Gold oder der Tempel, der das Gold heiligt? ¹⁸ Und: Wer beim Brandopferaltar schwört, das gilt nichts; wer aber beim Opfer schwört, welches darauf liegt, der ist gebunden. ¹⁹ Ihr Blinden! Was ist denn größer, das Opfer oder der Brandopferaltar, der das Opfer heiligt? _{(2. Mose 29.37)} ²⁰ Darum, wer beim Altar schwört, der schwört bei ihm und bei allem, was darauf ist. ²¹ Und wer beim Tempel schwört, der schwört bei ihm und bei dem, der darin wohnt. ²² Und wer beim Himmel schwört, der schwört bei dem Throne Gottes und bei dem, der darauf sitzt. ²³ Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler, daß ihr die Minze und den Anis und den Kümmel verzehntet und das Wichtigere im Gesetz vernachlässiget, nämlich das Gericht und das Erbarmen und den Glauben! Dies sollte man tun und jenes nicht lassen. _{(3. Mose 27.30) (Micha 6.8) (Lukas 18.12)} ²⁴ Ihr blinden Führer, die ihr Mücken seihet und Kamele verschlucket! ²⁵ Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler, daß ihr das Äußere des Bechers und der Schüssel reiniget; inwendig aber sind sie voller Raub und Unmäßigkeit! _{(Markus 7.4) (Markus 7.8)} ²⁶ Du blinder Pharisäer, reinige zuerst das Inwendige des Bechers und der Schüssel, damit auch das Äußere rein werde! _{(Johannes 9.40) (Titus 1.15)} ²⁷ Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler, daß ihr getünchten Gräbern gleichet, welche auswendig zwar schön scheinen, inwendig aber voller Totengebeine und allen Unrats sind! ²⁸ So erscheinet auch ihr äußerlich vor den Menschen als gerecht, inwendig aber seid ihr voller Heuchelei und Gesetzwidrigkeit. ²⁹ Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler, daß ihr die Gräber der Propheten bauet und die Denkmäler der Gerechten schmücket ³⁰ und saget: Hätten wir in den Tagen unsrer Väter gelebt, wir hätten uns nicht mit ihnen des Blutes der Propheten schuldig gemacht. ³¹ So gebt ihr ja über euch selbst das Zeugnis, daß ihr Söhne der Prophetenmörder seid. _{(Matthäus 5.12) (Apostelgeschichte 7.52)} ³² Ja, machet nur das Maß eurer Väter voll! ³³ Ihr Schlangen! Ihr Otterngezüchte! Wie wollt ihr dem Gerichte der Hölle entgehen? ³⁴ Darum, siehe, ich sende zu euch Propheten und Weise und Schriftgelehrte; und etliche von ihnen werdet ihr töten und kreuzigen, und etliche werdet ihr in euren Synagogen geißeln und sie verfolgen von einer Stadt zur andern; ³⁵ auf daß über euch komme alles gerechte Blut, das auf Erden vergossen worden ist, vom Blute Abels, des Gerechten, an bis auf das Blut Zacharias, des Sohnes Barachias, welchen ihr zwischen dem Tempel und dem Altar getötet habt. _{(1. Mose 4.8) (2. Chronik 24.20-21)} ³⁶ Wahrlich, ich sage euch, dies alles wird über dieses Geschlecht kommen.

Klage über Jerusalem

³⁷ Jerusalem, Jerusalem, die du tötest die Propheten und steinigst, die zu dir gesandt sind! Wie oft habe ich deine Kinder sammeln wollen, wie eine Henne ihre Küchlein unter die Flügel sammelt, aber ihr habt nicht gewollt! ³⁸ Siehe, euer Haus wird euch öde gelassen werden; _{(1. Könige 9.7-8)} ³⁹ denn ich sage euch: Ihr werdet mich von jetzt an nicht mehr sehen, bis ihr sprechen werdet: Gelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn! _{(Matthäus 21.9) (Matthäus 26.64)}

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Lukas - Kapitel 18

¹ Durch folgendes Gleichnis machte er ihnen deutlich, dass sie immer beten sollten, ohne sich entmutigen zu lassen: _{(1. Thessalonicher 5.17)} ² "In einer Stadt lebte ein Richter", sagte er, "der achtete weder Gott noch die Menschen. ³ In der gleichen Stadt lebte auch eine Witwe, die immer wieder zu ihm kam und ihn aufforderte, ihr zum Recht gegen jemand zu verhelfen, der ihr Unrecht getan hatte. ⁴ Lange Zeit wollte der Richter nicht, doch schließlich sagte er sich: 'Ich mache mir zwar nichts aus Gott, und was die Menschen denken, ist mir egal, ⁵ doch diese aufdringliche Witwe wird mir lästig. Ich muss ihr zum Recht verhelfen, sonst wird sie am Ende noch handgreiflich.'" _{(Lukas 11.7-8)} ⁶ Der Herr fuhr fort: "Habt ihr gehört, was dieser Richter sagt, dem es ja gar nicht um Gerechtigkeit geht? ⁷ Sollte Gott da nicht erst recht seinen Auserwählten zu ihrem Recht verhelfen, die Tag und Nacht zu ihm rufen? Wird er sie etwa lange warten lassen? ⁸ Ich sage euch: Er wird dafür sorgen, dass sie schnell zu ihrem Recht kommen. Aber wird der Menschensohn wohl solch einen Glauben auf der Erde finden, wenn er kommt?" ⁹ Dann wandte sich Jesus einigen Leuten zu, die voller Selbstvertrauen meinten, in Gottes Augen gerecht zu sein, und deshalb für die anderen nur Verachtung übrig hatten. Er erzählte ihnen folgendes Gleichnis: _{(Matthäus 5.6) (Römer 10.3)} ¹⁰ "Zwei Männer, ein Pharisäer und ein Zolleinnehmer, gingen zum Gebet in den Tempel. ¹¹ Der Pharisäer stellte sich hin und betete für sich: 'Ich danke dir, Gott, dass ich nicht so bin wie die anderen Menschen, all diese Räuber, Betrüger, Ehebrecher oder wie dieser Zolleinnehmer dort. _{(Jesaja 58.2-3)} ¹² Ich faste zweimal in der Woche und gebe den Zehnten von all meinen Einkünften.' _{(Matthäus 23.23)} ¹³ Der Zolleinnehmer jedoch blieb weit entfernt stehen und wagte nicht einmal, zum Himmel aufzublicken. Er schlug sich an die Brust und sagte: 'Gott, sei mir gnädig. Ich bin ein Sünder.' _{(Psalm 51.19)} ¹⁴ Ich sage euch: Dieser Mann wurde von Gott für unschuldig erklärt, der andere nicht. Denn jeder, der sich selbst erhöht, wird von Gott erniedrigt werden; und wer sich selbst erniedrigt, wird von Gott erhöht werden." _{(Matthäus 21.3) (Matthäus 23.12) (Lukas 14.11)} ¹⁵ Es wurden auch kleine Kinder zu Jesus gebracht, damit er sie mit der Hand berührte. Als die Jünger das sahen, fuhren sie die Leute an. ¹⁶ Doch Jesus rief sie zu sich und sagte: "Lasst doch die Kinder zu mir kommen und hindert sie nicht daran! Gottes Reich ist ja gerade für solche wie sie bestimmt. ¹⁷ Ich versichere euch: Wer Gottes Reich nicht wie ein Kind annimmt, wird nie hineinkommen." ¹⁸ Einmal wurde Jesus von einem angesehenen Mann gefragt: "Guter Rabbi, was muss ich tun, um das ewige Leben zu bekommen?" _{(Lukas 10.25-28)} ¹⁹ "Was nennst du mich gut?", entgegnete Jesus. "Gut ist nur Gott, sonst niemand. ²⁰ Du kennst doch die Gebote: 'Du sollst die Ehe nicht brechen, nicht morden, nicht stehlen, du sollst keine Falschaussagen machen, ehre deinen Vater und deine Mutter!'" _{(2. Mose 20.12-16)} ²¹ "Das alles habe ich von Jugend an befolgt", erwiderte der Mann. ²² Da sagte Jesus zu ihm: "Eins fehlt dir noch: Verkaufe alles, was du hast, und gib den Erlös den Armen - du wirst dann einen Schatz im Himmel haben - und komm, folge mir nach!" _{(Matthäus 6.20)} ²³ Der Mann wurde sehr traurig, als er das hörte, denn er hatte ein großes Vermögen. ²⁴ Als Jesus ihn so traurig sah, sagte er: "Wie schwer ist es doch für Wohlhabende, in Gottes Reich zu kommen! _{(Lukas 19.9)} ²⁵ Eher kommt ein Kamel durch ein Nadelöhr, als ein Reicher in Gottes Reich." ²⁶ Da fragten die Zuhörer: "Wer kann dann überhaupt gerettet werden?" ²⁷ Jesus sagte: "Das für Menschen Unmögliche ist möglich bei Gott." ²⁸ Da erklärte Petrus: "Du weißt, wir haben alles verlassen und sind dir gefolgt." ²⁹ "Ich versichere euch", erwiderte Jesus, "jeder, der wegen Gottes Reich Haus, Frau, Brüder, Eltern oder Kinder verlassen hat, ³⁰ bekommt jetzt in dieser Zeit alles vielfach wieder und in der kommenden Welt das ewige Leben." ³¹ Dann nahm er die Zwölf beiseite und sagte: "Passt auf, wir gehen jetzt nach Jerusalem hinauf. Dort wird sich alles erfüllen, was die Propheten über den Menschensohn geschrieben haben. _{(Jesaja 53.1) (Lukas 9.22) (Lukas 9.44)} ³² Er wird den Fremden übergeben, die Gott nicht kennen. Er wird verspottet, gedemütigt und angespuckt werden. ³³ Und wenn sie ihn ausgepeitscht haben, werden sie ihn töten. Doch drei Tage später wird er vom Tod auferstehen." ³⁴ Die Jünger verstanden kein Wort. Der Sinn des Gesagten blieb ihnen verborgen; sie verstanden einfach nicht, was damit gemeint war. _{(Lukas 9.45) (Lukas 24.45)} ³⁵ Als Jesus in die Nähe von Jericho kam, saß ein Blinder an der Straße und bettelte. ³⁶ Er hörte eine große Menschenmenge vorbeiziehen und erkundigte sich, was das zu bedeuten habe. ³⁷ "Jesus von Nazaret kommt vorbei", erklärte man ihm. ³⁸ Da fing er an zu rufen: "Jesus, Sohn Davids, hab Erbarmen mit mir!" ³⁹ Die Vorübergehenden fuhren ihn an, still zu sein. Doch er schrie nur umso lauter: "Sohn Davids, hab Erbarmen mit mir!" ⁴⁰ Jesus blieb stehen und befahl, den Mann zu ihm zu bringen. Als er herangekommen war, fragte Jesus: ⁴¹ "Was möchtest du von mir?" - "Herr, dass ich wieder sehen kann!", erwiderte der Blinde. ⁴² "Du sollst wieder sehen können", sagte Jesus, "dein Glaube hat dich geheilt!" _{(Lukas 17.19)} ⁴³ Im gleichen Augenblick konnte der Mann sehen. Er folgte Jesus und pries Gott. Und auch die ganze Menge, die dabei war, pries Gott.