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Lukas - Kapitel 20

Die Frage nach der Vollmacht Jesu

¹ Es begab sich aber an einem der Tage, als er das Volk im Tempel lehrte und das Evangelium verkündigte, da traten die Hohenpriester und die Schriftgelehrten samt den Ältesten herzu ² und sprachen zu ihm: Sage uns, in welcher Vollmacht tust du das? Und wer hat dir diese Vollmacht gegeben? ³ Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Ich will euch auch etwas fragen! Saget mir: ⁴ War die Taufe des Johannes vom Himmel oder von Menschen? ⁵ Sie aber dachten bei sich selbst und sprachen: Wenn wir sagen: Vom Himmel, so wird er fragen: Warum habt ihr ihm denn nicht geglaubt? _{(Lukas 7.29-30)} ⁶ Wenn wir aber sagen: Von Menschen, so wird das ganze Volk uns steinigen; denn es ist überzeugt, daß Johannes ein Prophet war. ⁷ Und sie antworteten, sie wüßten nicht woher. ⁸ Und Jesus sprach zu ihnen: So sage auch ich euch nicht, in welcher Vollmacht ich solches tue.

Das Gleichnis von den Weingärtnern

⁹ Er fing aber an, dem Volk dieses Gleichnis zu sagen: Ein Mensch pflanzte einen Weinberg und verpachtete ihn an Weingärtner und hielt sich längere Zeit außer Landes auf. ¹⁰ Und als es Zeit war, sandte er einen Knecht zu den Weingärtnern, damit sie ihm von der Frucht des Weinbergs gäben. Die Weingärtner aber schlugen ihn und jagten ihn mit leeren Händen davon. _{(2. Chronik 36.15-16)} ¹¹ Und er fuhr fort und sandte einen andern Knecht. Sie aber schlugen auch diesen und beschimpften ihn und jagten ihn leer davon. ¹² Und er fuhr fort und sandte einen dritten; aber auch diesen verwundeten sie und warfen ihn hinaus. ¹³ Da sprach der Herr des Weinbergs: Was soll ich tun? Ich will meinen Sohn senden, den geliebten; vielleicht werden sie sich vor ihm scheuen. ¹⁴ Als aber die Weingärtner diesen sahen, sprachen sie untereinander: Das ist der Erbe! Kommt, laßt uns ihn töten, damit das Erbgut unser werde! ¹⁵ Und sie stießen ihn zum Weinberg hinaus und töteten ihn. Was wird nun der Herr des Weinbergs mit ihnen tun? ¹⁶ Er wird kommen und diese Weingärtner umbringen und den Weinberg andern geben. Als sie das hörten, sprachen sie: Das sei ferne! ¹⁷ Er aber blickte sie an und sprach: Was bedeutet denn das, was geschrieben steht: «Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, der ist zum Eckstein geworden?» ¹⁸ Wer auf diesen Stein fällt, der wird zerschmettert werden; auf welchen er aber fällt, den wird er zermalmen. ¹⁹ Da suchten die Hohenpriester und die Schriftgelehrten Hand an ihn zu legen zu derselben Stunde; aber sie fürchteten das Volk; denn sie merkten, daß er im Blick auf sie dieses Gleichnis gesagt hatte. _{(Lukas 19.48)}

Die Frage nach der Steuer

²⁰ Und sie lauerten ihm auf und sandten Aufpasser ab, die sich stellen sollten, als wären sie redlich, um ein Wort von ihm aufzufangen, damit sie ihn der Obrigkeit und der Gewalt des Landpflegers überantworten könnten. _{(Lukas 11.54)} ²¹ Und sie fragten ihn und sprachen: Meister, wir wissen, daß du richtig redest und lehrst und nicht die Person ansiehst, sondern den Weg Gottes der Wahrheit gemäß lehrst. ²² Ist es uns erlaubt, dem Kaiser die Steuer zu geben, oder nicht? ²³ Da er aber ihre Arglist merkte, sprach er zu ihnen: Was versucht ihr mich? ²⁴ Zeiget mir einen Denar! Wessen Bild und Aufschrift trägt er? Sie antworteten: Des Kaisers. ²⁵ Er aber sprach zu ihnen: So gebt doch dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist! _{(Apostelgeschichte 5.29) (Römer 13.1) (Römer 13.7)} ²⁶ Und sie konnten an dem Wort nichts beanstanden vor dem Volk und verwunderten sich über seine Antwort und schwiegen.

Die Frage nach der Auferstehung

²⁷ Da traten aber etliche der Sadduzäer herzu, welche behaupten, es gebe keine Auferstehung, fragten ihn ²⁸ und sprachen: Meister! Mose hat uns vorgeschrieben: Wenn jemandes Bruder eine Frau hat und kinderlos stirbt, so soll dessen Bruder die Frau nehmen und seinem Bruder Nachkommenschaft erwecken. ²⁹ Nun waren sieben Brüder. Der erste nahm eine Frau und starb kinderlos. ³⁰ Da nahm der zweite die Frau und starb auch kinderlos. ³¹ Und der dritte nahm sie, desgleichen alle sieben und hinterließen keine Kinder bei ihrem Tod. ³² Zuletzt starb auch die Frau. ³³ Wessen Frau wird sie nun in der Auferstehung sein? Denn alle sieben haben sie zur Frau gehabt. ³⁴ Und Jesus antwortete ihnen: Die Kinder dieser Weltzeit freien und lassen sich freien; ³⁵ welche aber gewürdigt werden, jene Weltzeit zu erlangen und die Auferstehung von den Toten, die werden weder freien noch sich freien lassen, ³⁶ denn sie können auch nicht mehr sterben; denn sie sind den Engeln gleich und Söhne Gottes, da sie Söhne der Auferstehung sind. _{(1. Johannes 1.2) (1. Johannes 3.1)} ³⁷ Daß aber die Toten auferstehen, hat auch Mose angedeutet bei der Geschichte von dem Busch, wo er den Herrn nennt «den Gott Abrahams und den Gott Isaaks und den Gott Jakobs». ³⁸ Er ist aber nicht Gott der Toten, sondern der Lebendigen; denn ihm leben alle. _{(Römer 14.8)} ³⁹ Da antworteten etliche der Schriftgelehrten und sprachen: Meister, du hast trefflich geantwortet! ⁴⁰ Denn sie unterstanden sich nicht mehr, ihn etwas zu fragen.

Wessen Sohn ist der Christus? Warnung vor den Schriftgelehrten

⁴¹ Er aber sprach zu ihnen: Wie sagen sie, daß Christus Davids Sohn sei? ⁴² Und doch sagt David selbst im Buche der Psalmen: «Der Herr hat zu meinem Herrn gesprochen: Setze dich zu meiner Rechten, ⁴³ bis ich deine Feinde hinlege als Schemel deiner Füße!» ⁴⁴ David nennt ihn also Herr; wie ist er denn sein Sohn? ⁴⁵ Als aber das Volk zuhörte, sprach er zu seinen Jüngern: ⁴⁶ Hütet euch vor den Schriftgelehrten, die im Talar einhergehen wollen und sich gerne grüßen lassen auf den Märkten und den Vorsitz in den Synagogen und die ersten Plätze bei den Mahlzeiten lieben; _{(Lukas 11.34)} ⁴⁷ sie fressen der Witwen Häuser und sprechen zum Vorwand lange Gebete; diese ziehen sich ein um so schwereres Urteil zu.

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Sprüche - Kapitel 31

¹ Worte Lemuels, des Königs; Ausspruch, womit seine Mutter ihn unterwies: ² Was, mein Sohn, und was, Sohn meines Leibes, und was, Sohn meiner Gelübde? ³ Gib nicht den Weibern deine Kraft, noch deine Wege den Verderberinnen der Könige. _{(5. Mose 17.17) (1. Könige 11.1)} ⁴ Nicht für Könige ziemt es sich, Lemuel, nicht für Könige, Wein zu trinken, noch für Fürsten, zu fragen: Wo ist starkes Getränk? _{(Sprüche 20.1)} ⁵ damit er nicht trinke und des Vorgeschriebenen vergesse, und verdrehe die Rechtssache aller Kinder des Elends. - ⁶ Gebet starkes Getränk dem Umkommenden, und Wein denen, die betrübter Seele sind: ⁷ er trinke, und vergesse seine Armut und gedenke seiner Mühsal nicht mehr. ⁸ Tue deinen Mund auf für den Stummen, für die Rechtssache aller Unglücklichen. _{(Hiob 29.12) (Hiob 29.15)} ⁹ Tue deinen Mund auf, richte gerecht, und schaffe Recht dem Elenden und dem Dürftigen. ¹⁰ Ein wackeres Weib, wer wird es finden? denn ihr Wert steht weit über Korallen. _{(Sprüche 12.4) (Sprüche 18.22)} ¹¹ Das Herz ihres Mannes vertraut auf sie, und an Ausbeute wird es ihm nicht fehlen. ¹² Sie erweist ihm Gutes und nichts Böses alle Tage ihres Lebens. ¹³ Sie sucht Wolle und Flachs, und arbeitet dann mit Lust ihrer Hände. ¹⁴ Sie ist Kaufmannsschiffen gleich, von fernher bringt sie ihr Brot herbei. ¹⁵ Und sie steht auf, wenn es noch Nacht ist, und bestimmt die Speise für ihr Haus und das Tagewerk für ihre Mägde. ¹⁶ Sie sinnt auf ein Feld und erwirbt es; von der Frucht ihrer Hände pflanzt sie einen Weinberg. ¹⁷ Sie gürtet ihre Lenden mit Kraft und stärkt ihre Arme. ¹⁸ Sie erfährt, daß ihr Erwerb gut ist: des Nachts geht ihr Licht nicht aus; ¹⁹ sie legt ihre Hände an den Spinnrocken, und ihre Finger erfassen die Spindel. ²⁰ Sie breitet ihre Hand aus zu dem Elenden und streckt ihre Hände dem Dürftigen entgegen. ²¹ Sie fürchtet für ihr Haus den Schnee nicht, denn ihr ganzes Haus ist in Karmesin gekleidet. ²² Sie verfertigt sich Teppiche; Byssus und Purpur sind ihr Gewand. ²³ Ihr Mann ist bekannt in den Toren, indem er sitzt bei den Ältesten des Landes. ²⁴ Sie verfertigt Hemden und verkauft sie, und Gürtel liefert sie dem Kaufmann. _{(Apostelgeschichte 9.39)} ²⁵ Macht und Hoheit sind ihr Gewand, und so lacht sie des künftigen Tages. _{(Hiob 5.22) (Matthäus 6.34)} ²⁶ Sie tut ihren Mund auf mit Weisheit, und liebreiche Lehre ist auf ihrer Zunge. ²⁷ Sie überwacht die Vorgänge in ihrem Hause und ißt nicht das Brot der Faulheit. ²⁸ Ihre Söhne stehen auf und preisen sie glücklich, ihr Mann steht auf und rühmt sie: ²⁹ "Viele Töchter haben wacker gehandelt, du aber hast sie alle übertroffen!" ³⁰ Die Anmut ist Trug, und die Schönheit Eitelkeit; ein Weib, das Jehova fürchtet, sie wird gepriesen werden. _{(Sprüche 11.22)} ³¹ Gebet ihr von der Frucht ihrer Hände; und in den Toren mögen ihre Werke sie preisen!