zurückEinzelansichtvor

Johannes - Kapitel 9

Die Heilung eines Blindgeborenen

¹ Und da er vorbeiging, sah er einen Menschen, der blind war von Geburt an. ² Und seine Jünger fragten ihn und sprachen: Rabbi, wer hat gesündigt, dieser oder seine Eltern, daß er blind geboren ist? _{(Lukas 13.2)} ³ Jesus antwortete: Weder dieser hat gesündigt, noch seine Eltern; sondern damit die Werke Gottes an ihm offenbar würden! _{(Johannes 11.4)} ⁴ Ich muß die Werke dessen wirken, der mich gesandt hat, solange es Tag ist; es kommt die Nacht, wo niemand wirken kann. _{(Jeremia 13.16) (Johannes 5.17)} ⁵ Solange ich in der Welt bin, bin ich das Licht der Welt. _{(Johannes 8.12) (Johannes 12.35)} ⁶ Als er solches gesagt, spie er auf die Erde und machte einen Teig mit dem Speichel und strich ihm den Teig auf die Augen _{(Markus 8.23)} ⁷ und sprach zu ihm: Gehe hin, wasche dich im Teiche Siloah (das heißt übersetzt: Gesandt)! Da ging er hin und wusch sich und kam sehend. ⁸ Die Nachbarn nun, und die ihn zuvor als Bettler gesehen hatten, sprachen: Ist das nicht der, welcher dasaß und bettelte? ⁹ Etliche sagten: Er ist's! andere aber: Nein, aber er sieht ihm ähnlich! Er selbst sagte: Ich bin's! ¹⁰ Da sprachen sie zu ihm: Wie sind dir deine Augen aufgetan worden? ¹¹ Er antwortete und sprach: Der Mensch, der Jesus heißt, machte einen Teig und bestrich meine Augen und sprach zu mir: Gehe hin zum Teich Siloah und wasche dich! Als ich aber hinging und mich wusch, wurde ich sehend. ¹² Da sprachen sie zu ihm: Wo ist der? Er spricht: Ich weiß es nicht!

Verhör des Geheilten durch die Pharisäer

¹³ Da führten sie ihn, den Blindgewesenen, zu den Pharisäern. ¹⁴ Es war aber Sabbat, als Jesus den Teig machte und ihm die Augen öffnete. ¹⁵ Nun fragten ihn wiederum auch die Pharisäer, wie er sehend geworden sei. Er sprach zu ihnen: Einen Teig hat er auf meine Augen gelegt, und ich wusch mich und bin nun sehend! ¹⁶ Da sprachen etliche von den Pharisäern: Dieser Mensch ist nicht von Gott, weil er den Sabbat nicht hält! Andere sprachen: Wie kann ein sündiger Mensch solche Zeichen tun? Und es entstand eine Spaltung unter ihnen. ¹⁷ Da sprachen sie wiederum zu dem Blinden: Was sagst du von ihm, daß er dir die Augen aufgetan hat? Er sprach: Er ist ein Prophet! ¹⁸ Nun glaubten die Juden nicht von ihm, daß er blind gewesen und sehend geworden sei, bis sie die Eltern des Sehendgewordenen gerufen hatten. ¹⁹ Und sie fragten sie und sprachen: Ist das euer Sohn, von welchem ihr sagt, daß er blind geboren ist? Wie ist er denn jetzt sehend? ²⁰ Seine Eltern antworteten ihnen und sprachen: Wir wissen, daß dieser unser Sohn ist und daß er blind geboren ist; ²¹ wieso er aber jetzt sieht, das wissen wir nicht; und wer ihm die Augen aufgetan hat, wissen wir auch nicht. Fraget ihn! Er ist alt genug, er mag selbst für sich reden! ²² Das sagten seine Eltern deshalb, weil sie die Juden fürchteten; denn die Juden waren schon übereingekommen, daß, wenn einer ihn als den Christus anerkennen würde, er aus der Synagoge ausgestoßen werden solle. _{(Johannes 7.13) (Johannes 12.42)} ²³ Darum sprachen seine Eltern: Er ist alt genug; fragt ihn selbst! ²⁴ Da riefen sie zum zweitenmal den Menschen, der blind gewesen war, und sprachen zu ihm: Gib Gott die Ehre! Wir wissen, daß dieser Mensch ein Sünder ist. ²⁵ Da antwortete jener und sprach: Ob er ein Sünder ist, weiß ich nicht; eins weiß ich, daß ich blind war und jetzt sehend bin! ²⁶ Sie sprachen wiederum zu ihm: Was hat er mit dir gemacht? Wie tat er dir die Augen auf? ²⁷ Er antwortete ihnen: Ich habe es euch schon gesagt, und ihr habt nicht darauf gehört; was wollt ihr es noch einmal hören? Wollt auch ihr seine Jünger werden? ²⁸ Sie schmähten ihn und sprachen: Du bist sein Jünger! Wir aber sind Moses Jünger. ²⁹ Wir wissen, daß Gott mit Mose geredet hat, von diesem aber wissen wir nicht, woher er ist. ³⁰ Da antwortete der Mensch und sprach zu ihnen: Das ist doch verwunderlich, daß ihr nicht wisset, woher er ist, und er hat doch meine Augen aufgetan. ³¹ Wir wissen, daß Gott nicht auf Sünder hört; sondern wenn jemand gottesfürchtig ist und seinen Willen tut, den hört er. _{(Psalm 66.18) (Jesaja 1.15) (Sprüche 15.29)} ³² Seit die Welt steht, ist nicht gehört worden, daß jemand einem Blindgeborenen die Augen aufgetan hat. ³³ Wäre dieser nicht von Gott, so könnte er nichts tun! ³⁴ Sie antworteten und sprachen zu ihm: Du bist ganz in Sünden geboren und willst uns lehren? Und sie stießen ihn hinaus.

Blinde sehen und Sehende werden blind

³⁵ Jesus hörte, daß sie ihn ausgestoßen hatten, und als er ihn fand, sprach er zu ihm: Glaubst du an den Sohn Gottes? ³⁶ Er antwortete und sprach: Wer ist es, Herr, auf daß ich an ihn glaube? ³⁷ Und Jesus sprach zu ihm: Du hast ihn gesehen, und der mit dir redet, der ist es! _{(Johannes 4.26)} ³⁸ Er aber sprach: Ich glaube, Herr! und fiel vor ihm nieder. ³⁹ Und Jesus sprach: Ich bin zum Gericht in diese Welt gekommen, auf daß die, welche nicht sehen, sehend werden und die, welche sehen, blind werden. _{(Matthäus 13.11-15)} ⁴⁰ Solches hörten etliche der Pharisäer, die bei ihm waren, und sprachen zu ihm: Sind denn auch wir blind? ⁴¹ Jesus sprach zu ihnen: Wäret ihr blind, so hättet ihr keine Sünde; nun ihr aber saget: Wir sind sehend! so bleibt eure Sünde. _{(Sprüche 26.12) (Johannes 15.22)}

zurückEinzelansichtvor

Prediger - Kapitel 10

¹ Tote Fliegen machen das Öl des Salbenmischers stinkend und gärend: ein wenig Torheit hat mehr Gewicht als Weisheit und Ehre. - ² Des Weisen Herz ist nach seiner Rechten, und des Toren Herz nach seiner Linken gerichtet. ³ Und auch wenn der Tor auf dem Wege wandelt, fehlt ihm der Verstand, und er sagt allen, er sei ein Tor. ⁴ Wenn der Zorn des Herrschers wider dich aufsteigt, so verlaß deine Stelle nicht; denn Gelassenheit verhindert große Sünden. - _{(Psalm 37.1) (Sprüche 24.19)} ⁵ Es gibt ein Übel, das ich unter der Sonne gesehen habe, gleich einem Irrtum, welcher von dem Machthaber ausgeht: ⁶ Die Torheit wird in große Würden eingesetzt, und Reiche sitzen in Niedrigkeit. _{(Sprüche 30.21-22)} ⁷ Ich habe Knechte auf Rossen gesehen, und Fürsten, die wie Knechte zu Fuß gingen. ⁸ Wer eine Grube gräbt, kann hineinfallen; und wer eine Mauer einreißt, den kann eine Schlange beißen. _{(Sprüche 26.27)} ⁹ Wer Steine bricht, kann sich daran verletzen; wer Holz spaltet, kann sich dadurch gefährden. - ¹⁰ Wenn das Eisen stumpf geworden ist, und er hat die Schneide nicht geschliffen, so muß er seine Kräfte mehr anstrengen; aber die Weisheit ist vorteilhaft, um etwas in Stand zu setzen. - ¹¹ Wenn die Schlange beißt, ehe die Beschwörung da ist, so hat der Beschwörer keinen Nutzen. _{(Psalm 58.5-6)} ¹² Die Worte des Mundes eines Weisen sind Anmut, aber die Lippen eines Toren verschlingen ihn. ¹³ Der Anfang der Worte seines Mundes ist Torheit, und das Ende seiner Rede ist schlimmer Unsinn. ¹⁴ Und der Tor macht viele Worte: doch weiß der Mensch nicht, was sein wird; und was nach ihm sein wird, wer wird es ihm kundtun? _{(Prediger 5.2) (Prediger 8.7)} ¹⁵ Die Mühe des Toren macht ihn müde, ihn, der nicht einmal nach der Stadt zu gehen weiß. ¹⁶ Wehe dir, Land, dessen König ein Knabe ist, und dessen Fürsten am Morgen schmausen! _{(Jesaja 3.4)} ¹⁷ Glücklich, du Land, dessen König ein Sohn der Edlen ist, und dessen Fürsten zu rechter Zeit speisen, als Männer und nicht als Schwelger! - ¹⁸ Durch Faulenzen senkt sich das Gebälk, und durch Lässigkeit der Hände tropft das Haus. - _{(Sprüche 19.15)} ¹⁹ Um sich zu belustigen, hält man Mahlzeiten, und Wein erheitert das Leben, und das Geld gewährt alles. - _{(Richter 9.13) (Psalm 104.15)} ²⁰ Auch in deinen Gedanken fluche dem Könige nicht, und in deinen Schlafgemächern fluche nicht dem Reichen; denn das Gevögel des Himmels möchte die Stimme entführen, und das Geflügelte das Wort anzeigen. _{(2. Mose 22.27)}