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Johannes - Kapitel 4

Jesus und die Frau aus Samaria. Das Wasser des Lebens. Die wahren Anbeter Gottes

¹ Als nun der Herr erfuhr, daß die Pharisäer gehört hatten, daß Jesus mehr Jünger mache und taufe als Johannes _{(Johannes 3.22) (Johannes 3.26)} ² (wiewohl Jesus nicht selbst taufte, sondern seine Jünger), ³ verließ er Judäa und zog wieder nach Galiläa. ⁴ Er mußte aber durch Samaria reisen. ⁵ Da kommt er in eine Stadt Samarias, genannt Sichar, nahe bei dem Felde, welches Jakob seinem Sohne Joseph gab. _{(1. Mose 48.22) (Josua 24.32)} ⁶ Es war aber daselbst Jakobs Brunnen. Da nun Jesus müde war von der Reise, setzte er sich also an den Brunnen; es war um die sechste Stunde. ⁷ Da kommt eine Frau aus Samaria, um Wasser zu schöpfen. Jesus spricht zu ihr: Gib mir zu trinken! ⁸ Denn seine Jünger waren in die Stadt gegangen, um Speise zu kaufen. ⁹ Nun spricht die samaritische Frau zu ihm: Wie begehrst du, ein Jude, von mir zu trinken, die ich eine Samariterin bin? (Denn die Juden haben keinen Verkehr mit den Samaritern.) _{(Lukas 9.52-53)} ¹⁰ Jesus antwortete und sprach zu ihr: Wenn du die Gabe Gottes erkenntest und wer der ist, der zu dir spricht: Gib mir zu trinken! so würdest du ihn bitten, und er gäbe dir lebendiges Wasser! _{(Johannes 7.38-39)} ¹¹ Sie spricht zu ihm: Herr, du hast ja keinen Eimer, und der Brunnen ist tief; woher hast du denn das lebendige Wasser? ¹² Bist du größer als unser Vater Jakob, der uns den Brunnen gegeben und selbst daraus getrunken hat, samt seinen Söhnen und seinem Vieh? ¹³ Jesus antwortete und sprach zu ihr: Jeden, der von diesem Wasser trinkt, wird wieder dürsten; _{(Johannes 6.58)} ¹⁴ wer aber von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, den wird in Ewigkeit nicht dürsten, sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm zu einer Quelle von Wasser werden, das bis ins ewige Leben quillt. _{(Johannes 6.35) (Johannes 7.38-39)} ¹⁵ Die Frau spricht zu ihm: Herr, gib mir dieses Wasser, damit ich nicht dürste und nicht hierher kommen müsse, um zu schöpfen! ¹⁶ Jesus spricht zu ihr: Gehe hin, rufe deinen Mann und komm her! ¹⁷ Die Frau antwortete und sprach: Ich habe keinen Mann! Jesus spricht zu ihr: Du hast recht gesagt: Ich habe keinen Mann. ¹⁸ Fünf Männer hast du gehabt, und der, den du jetzt hast, ist nicht dein Mann. Da hast du die Wahrheit gesprochen. ¹⁹ Die Frau spricht zu ihm: Herr, ich sehe, daß du ein Prophet bist! ²⁰ Unsere Väter haben auf diesem Berge angebetet; und ihr sagt, zu Jerusalem sei der Ort, wo man anbeten solle. _{(5. Mose 12.5) (Psalm 122.1)} ²¹ Jesus spricht zu ihr: Weib, glaube mir, es kommt die Stunde, wo ihr weder auf diesem Berge, noch zu Jerusalem den Vater anbeten werdet. ²² Ihr betet an, was ihr nicht kennt; wir beten an, was wir kennen; denn das Heil kommt von den Juden. _{(2. Könige 17.29) (Jesaja 2.3)} ²³ Aber die Stunde kommt und ist schon da, wo die wahren Anbeter den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten werden; denn der Vater sucht solche Anbeter. ²⁴ Gott ist Geist, und die ihn anbeten, müssen ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten. _{(Römer 12.1) (2. Korinther 3.17)} ²⁵ Die Frau spricht zu ihm: Ich weiß, daß der Messias kommt, welcher Christus genannt wird; wenn dieser kommt, wird er uns alles verkündigen. _{(Johannes 1.41)} ²⁶ Jesus spricht zu ihr: Ich bin es, der mit dir redet! ²⁷ Und währenddem kamen seine Jünger und verwunderten sich, daß er mit einer Frau redete. Doch sagte keiner: Was fragst du? oder: Was redest du mit ihr? ²⁸ Nun ließ die Frau ihren Wasserkrug stehen und lief in die Stadt und spricht zu den Leuten: ²⁹ Kommt, sehet einen Menschen, der mir alles gesagt hat, was ich getan habe! Ob dieser nicht der Christus ist? ³⁰ Da gingen sie aus der Stadt hinaus und kamen zu ihm.

Das weiße Erntefeld

³¹ Inzwischen baten ihn die Jünger und sprachen: Rabbi, iß! ³² Er aber sprach zu ihnen: Ich habe eine Speise zu essen, die ihr nicht kennt! ³³ Da sprachen die Jünger zueinander: Hat ihm denn jemand zu essen gebracht? ³⁴ Jesus spricht zu ihnen: Meine Speise ist die, daß ich den Willen dessen tue, der mich gesandt hat, und sein Werk vollbringe. _{(Johannes 6.38) (Johannes 17.4)} ³⁵ Saget ihr nicht: Es sind noch vier Monate, dann kommt die Ernte? Siehe, ich sage euch, hebet eure Augen auf und beschauet die Felder; sie sind schon weiß zur Ernte. _{(Matthäus 9.37)} ³⁶ Wer erntet, der empfängt Lohn und sammelt Frucht zum ewigen Leben, auf daß sich der Sämann und der Schnitter miteinander freuen. ³⁷ Denn hier ist der Spruch wahr: Der eine sät, der andere erntet. ³⁸ Ich habe euch ausgesandt zu ernten, woran ihr nicht gearbeitet habt; andere haben gearbeitet, und ihr seid in ihre Arbeit eingetreten.

Der Glaube der Samariter

³⁹ Aus jener Stadt aber glaubten viele Samariter an ihn um der Rede der Frau willen, welche bezeugte: Er hat mir alles gesagt, was ich getan habe. ⁴⁰ Als nun die Samariter zu ihm kamen, baten sie ihn, bei ihnen zu bleiben; und er blieb zwei Tage daselbst. ⁴¹ Und noch vielmehr Leute glaubten um seines Wortes willen. ⁴² Und zu der Frau sprachen sie: Nun glauben wir nicht mehr um deiner Rede willen; wir haben selbst gehört und erkannt, daß dieser wahrhaftig der Retter der Welt, der Christus, ist! _{(Apostelgeschichte 8.5-8)}

Jesus heilt den Sohn eines königlichen Beamten

⁴³ Nach den zwei Tagen aber zog er von dannen und ging nach Galiläa. _{(Matthäus 4.12)} ⁴⁴ Jesus selbst bezeugte zwar, daß ein Prophet in seinem eigenen Vaterlande nicht geachtet werde. _{(Matthäus 13.57)} ⁴⁵ Als er aber nun nach Galiläa kam, nahmen ihn die Galiläer auf, weil sie alles gesehen, was er zu Jerusalem am Feste getan hatte; denn auch sie waren zum Fest gekommen. _{(Johannes 2.23)} ⁴⁶ Er kam nun wieder nach Kana in Galiläa, wo er das Wasser zu Wein gemacht hatte. Und es war ein königlicher Beamter, dessen Sohn lag krank zu Kapernaum. _{(Johannes 2.1) (Johannes 2.9)} ⁴⁷ Als dieser hörte, daß Jesus aus Judäa nach Galiläa gekommen sei, ging er zu ihm und bat ihn, er möchte hinabkommen und seinen Sohn gesund machen; denn er lag im Sterben. ⁴⁸ Da sprach Jesus zu ihm: Wenn ihr nicht Zeichen und Wunder sehet, so glaubet ihr nicht! _{(Johannes 2.18) (1. Korinther 1.22)} ⁴⁹ Der königliche Beamte spricht zu ihm: Herr, komm hinab, ehe mein Kind stirbt! ⁵⁰ Jesus spricht zu ihm: Gehe hin, dein Sohn lebt! Der Mensch glaubte dem Wort, das Jesus zu ihm sprach, und ging hin. ⁵¹ Als er aber noch unterwegs war, kamen ihm seine Knechte entgegen und verkündigten ihm: Dein Sohn lebt! ⁵² Nun erkundigte er sich bei ihnen nach der Stunde, in welcher es mit ihm besser geworden sei. Und sie sprachen zu ihm: Gestern um die siebente Stunde verließ ihn das Fieber. ⁵³ Da erkannte der Vater, daß es eben in der Stunde geschehen war, in welcher Jesus zu ihm gesagt hatte: Dein Sohn lebt! Und er glaubte samt seinem ganzen Hause. ⁵⁴ Dies ist das zweite Zeichen, welches Jesus wiederum tat, als er aus Judäa nach Galiläa kam. _{(Johannes 2.11)}

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Hesekiel - Kapitel 48

¹ "Folgende Aufteilung ist für die einzelnen Stämme vorgesehen: Ganz im Norden liegt der Anteil des Stammes Dan. Die Grenze verläuft entlang dem Weg von Hetlon nach Hamat und Hazar-Enan. Das Gebiet von Damaskus bleibt dabei nördlich liegen. Dann verläuft die Grenze vom Osten wieder ganz nach Westen. _{(Hesekiel 47.15) (Hesekiel 47.17)} ² Darunter liegt der Anteil des Gebietes von Ascher, ein Streifen von Ost nach West, ³ darunter der von Naftali, ⁴ dann der von Manasse, ⁵ von Efraïm, ⁶ von Ruben ⁷ und von Juda. ⁸ An das Gebiet von Juda schließt sich nach Süden zu der zwölfeinhalb Kilometer breite Landstreifen von Ost nach West an, den ihr mir weihen sollt. Mitten darin liegt das Heiligtum. _{(Hesekiel 45.1)} ⁹ Das mir geweihte Stück misst in Ost-West-Richtung zwölfeinhalb Kilometer und in Nord-Süd-Richtung zehn Kilometer. ¹⁰ Es soll den Priestern gehören; in seiner Mitte liegt ja das Heiligtum Jahwes. ¹¹ Die Priester aus der Nachkommenschaft Zadoks, die sich nicht wie die Leviten von mir abwandten, als sich Israel von mir abwandte, sondern treu ihren Dienst versahen, _{(Hesekiel 44.15)} ¹² sollen eine Sonderweihgabe von diesem mir geweihten Land erhalten, ein höchst heiliges Stück Land neben dem Gebiet der Leviten. ¹³ Die Leviten haben daneben ein Gebiet von zwölfeinhalb Kilometern Länge und fünf Kilometern Breite zur Verfügung. ¹⁴ Es darf nichts davon verkauft werden, denn es ist der Erstteil des Landes, der Jahwe gehört. ¹⁵ Der Streifen von zweieinhalb Kilometern Breite, der längs der zwölfeinhalb übrig bleibt, ist kein geweihtes Land. Er soll der Stadt als Wohngebiet und Weideland dienen. ¹⁶ Die Nordseite der Stadt ist 2.250 Meter lang, ebenso ihre Süd-, Ost- und Westseite, _{(Offenbarung 21.16)} ¹⁷ und sie ist ringsherum von einem 125 Meter breiten Streifen Weideland umgeben. ¹⁸ Daran schließt sich nach Westen und Osten je ein fünf Kilometer langes Stück Land an, das an den geweihten Bezirk grenzt. Von seinem Ertrag sollen die, die in der Stadt arbeiten, leben. ¹⁹ Es sind Menschen aus allen Stämmen Israels, die dieses Land bebauen werden. ²⁰ Die ganze Weihgabe zusammen mit dem Grundbesitz der Stadt ist ein Quadrat von zwölfeinhalb Kilometern Seitenlänge. ²¹ Das Gebiet, das sich nach beiden Seiten an das geweihte Gebiet und den Grundbesitz der Stadt bis zur Ost- und Westgrenze anschließt, soll dem Fürsten gehören. Das geweihte Gebiet mit dem Heiligtum und dem Tempel liegt in seiner Mitte. _{(Hesekiel 45.7)} ²² Der Grundbesitz der Leviten und der Stadt liegen mitten in dem Gebiet, das dem Fürsten gehört, und beide zusammen liegen zwischen den Gebieten Judas und Benjamins. ²³ Nach Süden zu schließt sich also der Anteil des Gebiets von Benjamin an, ein Landstreifen in ganzer Breite von Ost nach West, ²⁴ daneben der Anteil von Simeon, ²⁵ der von Issachar, ²⁶ Sebulon, ²⁷ und Gad. ²⁸ Die Südgrenze des Stammesgebietes von Gad fällt mit der Landesgrenze zusammen. Sie verläuft von Tamar bis zum Haderwasser von Kadesch und folgt dann dem Bachtal bis zum großen Meer. _{(Hesekiel 47.19)} ²⁹ Dieses Land sollt ihr den einzelnen Stämmen als Grundbesitz verlosen, das sind ihre Anteile, spricht Jahwe, der Herr." ³⁰ "Die Stadt hat folgende Ausgänge: Auf der Nordseite - sie ist 2.250 Meter lang - ³¹ sind es drei Tore, das Ruben-, das Juda- und das Levi-Tor. Sie sind alle nach den Stämmen Israels benannt. _{(Offenbarung 21.12-13)} ³² Auf der Ostseite befinden sich das Josef-, das Benjamin- und das Dan-Tor, ³³ auf der Südseite das Simeon-, das Issachar- und das Sebulon-Tor ³⁴ und auf der Westseite das Gad-, das Ascher- und das Naftali-Tor. ³⁵ Der ganze Umfang der Stadt beträgt neun Kilometer. Ihr Name heißt künftig: 'Hier ist Jahwe'." _{(Hesekiel 43.7) (Offenbarung 21.3)}