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Johannes - Kapitel 3

Jesus und Nikodemus. Die Notwendigkeit der Wiedergeburt

¹ Es war aber ein Mensch unter den Pharisäern, namens Nikodemus, ein Oberster der Juden. _{(Johannes 7.50) (Johannes 19.39)} ² Dieser kam des Nachts zu Jesus und sprach zu ihm: Rabbi, wir wissen, daß du ein Lehrer bist, von Gott gekommen; denn niemand kann diese Zeichen tun, die du tust, es sei denn Gott mit ihm! ³ Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir, wenn jemand nicht von neuem geboren wird, so kann er das Reich Gottes nicht sehen! _{(1. Petrus 1.23)} ⁴ Nikodemus spricht zu ihm: Wie kann ein Mensch geboren werden, wenn er alt ist? Er kann doch nicht zum zweitenmal in seiner Mutter Schoß gehen und geboren werden? ⁵ Jesus antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir, wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, so kann er nicht in das Reich Gottes eingehen! _{(Hesekiel 36.25-27) (Matthäus 3.11) (Titus 3.5)} ⁶ Was aus dem Fleische geboren ist, das ist Fleisch, und was aus dem Geiste geboren ist, das ist Geist. _{(Johannes 1.13) (Römer 8.5-9)} ⁷ Laß dich's nicht wundern, daß ich dir gesagt habe: Ihr müßt von neuem geboren werden! ⁸ Der Wind weht, wo er will, und du hörst sein Sausen; aber du weißt nicht, woher er kommt, noch wohin er fährt. Also ist ein jeder, der aus dem Geist geboren ist. ⁹ Nikodemus antwortete und sprach zu ihm: Wie kann das geschehen? ¹⁰ Jesus antwortete und sprach zu ihm: Du bist der Lehrer Israels und verstehst das nicht? ¹¹ Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wir reden, was wir wissen, und wir bezeugen, was wir gesehen haben; und doch nehmt ihr unser Zeugnis nicht an. ¹² Glaubet ihr nicht, wenn ich euch von irdischen Dingen sage, wie werdet ihr glauben, wenn ich euch von den himmlischen Dingen sagen werde? ¹³ Und niemand ist in den Himmel hinaufgestiegen, außer dem, der aus dem Himmel herabgestiegen ist, des Menschen Sohn, der im Himmel ist.

Der Sohn Gottes ist als Retter in die Welt gekommen

¹⁴ Und wie Mose in der Wüste die Schlange erhöhte, also muß des Menschen Sohn erhöht werden, _{(4. Mose 21.8-9)} ¹⁵ auf daß jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe. ¹⁶ Denn Gott hat die Welt so geliebt, daß er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe. _{(Römer 5.8) (Römer 8.32) (1. Johannes 4.9)} ¹⁷ Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, daß er die Welt richte, sondern daß die Welt durch ihn gerettet werde. _{(Lukas 19.10)} ¹⁸ Wer an ihn glaubt, wird nicht gerichtet; wer aber nicht glaubt, der ist schon gerichtet, weil er nicht geglaubt hat an den Namen des eingeborenen Sohnes Gottes. _{(Johannes 5.24)} ¹⁹ Darin besteht aber das Gericht, daß das Licht in die Welt gekommen ist, und die Menschen liebten die Finsternis mehr als das Licht; denn ihre Werke waren böse. _{(Johannes 1.5) (Johannes 1.9-11)} ²⁰ Denn wer Arges tut, haßt das Licht und kommt nicht zum Licht, damit seine Werke nicht gestraft werden. _{(Epheser 5.13)} ²¹ Wer aber die Wahrheit tut, der kommt zum Licht, damit seine Werke offenbar werden, daß sie in Gott getan sind. _{(1. Johannes 1.6)}

Johannes der Täufer und sein Zeugnis von Christus

²² Darnach kam Jesus mit seinen Jüngern in das Land Judäa, und daselbst hielt er sich mit ihnen auf und taufte. _{(Johannes 4.1-2)} ²³ Aber auch Johannes taufte in Enon, nahe bei Salim, weil viel Wasser dort war. Und sie kamen dahin und ließen sich taufen. ²⁴ Denn Johannes war noch nicht ins Gefängnis geworfen worden. _{(Markus 1.14)} ²⁵ Es erhob sich nun eine Streitfrage zwischen den Jüngern des Johannes und einem Juden wegen der Reinigung. ²⁶ Und sie kamen zu Johannes und sprachen zu ihm: Rabbi, der, welcher bei dir war jenseits des Jordan, für den du Zeugnis ablegtest, siehe, der tauft, und jedermann kommt zu ihm! _{(Johannes 1.26)} ²⁷ Johannes antwortete und sprach: Ein Mensch kann nichts empfangen, es sei ihm denn vom Himmel gegeben. _{(Hebräer 5.4)} ²⁸ Ihr selbst bezeuget mir, daß ich gesagt habe: Nicht ich bin der Christus, sondern ich bin vor ihm hergesandt. _{(Johannes 1.20) (Johannes 1.23) (Johannes 1.27)} ²⁹ Wer die Braut hat, der ist der Bräutigam; der Freund des Bräutigams aber, der dasteht und ihn hört, freut sich hoch über des Bräutigams Stimme. Diese meine Freude ist nun erfüllt. _{(Matthäus 9.15)} ³⁰ Er muß wachsen, ich aber muß abnehmen. ³¹ Der von oben kommt, ist über allen; wer von der Erde ist, der ist von der Erde und redet von der Erde. Der aus dem Himmel kommt, ist über allen. _{(Johannes 8.23)} ³² Er bezeugt, was er gesehen und gehört hat, und sein Zeugnis nimmt niemand an. ³³ Wer aber sein Zeugnis annimmt, der bestätigt, daß Gott wahrhaftig ist. ³⁴ Denn der, den Gott gesandt hat, redet die Worte Gottes; denn Gott gibt ihm den Geist nicht nach Maß. _{(Johannes 1.16)} ³⁵ Der Vater hat den Sohn lieb und hat alles in seine Hand gegeben. _{(Matthäus 11.27) (Johannes 5.20)} ³⁶ Wer an den Sohn glaubt, der hat ewiges Leben; wer aber dem Sohne nicht glaubt, der wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt auf ihm.

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Römer - Kapitel 1

Verfasser, Empfänger und Gruß

¹ Paulus, Knecht Jesu Christi, berufener Apostel, abgesondert zum Evangelium Gottes _{(Apostelgeschichte 9.15) (Apostelgeschichte 13.2) (Galater 1.15)} ² (welches er durch seine Propheten in heiligen Schriften zuvor verheißen hat), _{(Lukas 1.70) (Römer 16.25-26) (Titus 1.2)} ³ über seinen Sohn, (der aus dem Samen Davids gekommen ist dem Fleische nach, _{(2. Samuel 7.12) (Matthäus 22.42) (Römer 9.5)} ⁴ und als Sohn Gottes in Kraft erwiesen dem Geiste der Heiligkeit nach durch Totenauferstehung) Jesum Christum, unseren Herrn, _{(Matthäus 28.18) (Apostelgeschichte 13.33)} ⁵ (durch welchen wir Gnade und Apostelamt empfangen haben für seinen Namen zum Glaubensgehorsam unter allen Nationen, _{(Apostelgeschichte 26.16-18) (Römer 15.18) (Galater 2.7) (Galater 2.9)} ⁶ unter welchen auch ihr seid, Berufene Jesu Christi) - ⁷ allen Geliebten Gottes, berufenen Heiligen, die in Rom sind: Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus! _{(4. Mose 6.24-26) (1. Korinther 1.2) (2. Korinther 1.1-2) (Epheser 1.1)}

Des Apostels Sehnsucht nach der Gemeinde in Rom

⁸ Aufs erste danke ich meinem Gott durch Jesum Christum euer aller halben, daß euer Glaube verkündigt wird in der ganzen Welt. _{(Römer 16.19)} ⁹ Denn Gott ist mein Zeuge, welchem ich diene in meinem Geiste in dem Evangelium seines Sohnes, wie unablässig ich euer erwähne, _{(Epheser 1.16)} ¹⁰ allezeit flehend bei meinen Gebeten, ob ich nun endlich einmal durch den Willen Gottes so glücklich sein möchte, zu euch zu kommen. _{(Apostelgeschichte 19.21) (Römer 15.23) (Römer 15.32)} ¹¹ Denn mich verlangt sehr, euch zu sehen, auf daß ich euch etwas geistliche Gnadengabe mitteilte, um euch zu befestigen, _{(Römer 15.29)} ¹² das ist aber, mit euch getröstet zu werden in eurer Mitte, ein jeder durch den Glauben, der in dem anderen ist, sowohl euren als meinen. _{(2. Petrus 1.1)} ¹³ Ich will aber nicht, daß euch unbekannt sei, Brüder, daß ich mir oft vorgesetzt habe, zu euch zu kommen (und bis jetzt verhindert worden bin), auf daß ich auch unter euch einige Frucht haben möchte, gleichwie auch unter den übrigen Nationen. ¹⁴ Sowohl Griechen als Barbaren, sowohl Weisen als Unverständigen bin ich ein Schuldner. ¹⁵ Ebenso bin ich, soviel an mir ist, bereitwillig, auch euch, die ihr in Rom seid, das Evangelium zu verkündigen.

Kraft und Wesen des Evangeliums

¹⁶ Denn ich schäme mich des Evangeliums nicht, denn es ist Gottes Kraft zum Heil jedem Glaubenden, sowohl dem Juden zuerst als auch dem Griechen. _{(Psalm 119.46) (1. Korinther 1.18) (1. Korinther 1.24) (2. Timotheus 1.8)} ¹⁷ Denn Gottes Gerechtigkeit wird darin geoffenbart aus Glauben zu Glauben, wie geschrieben steht: "Der Gerechte aber wird aus Glauben leben". _{(Römer 3.21-22)}

Die Gottlosigkeit der Nationen

¹⁸ Denn es wird geoffenbart Gottes Zorn vom Himmel her über alle Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen, welche die Wahrheit in Ungerechtigkeit besitzen; ¹⁹ weil das von Gott Erkennbare unter ihnen offenbar ist, denn Gott hat es ihnen geoffenbart, - _{(Apostelgeschichte 14.15-17) (Apostelgeschichte 17.24-28)} ²⁰ denn das Unsichtbare von ihm, sowohl seine ewige Kraft als auch seine Göttlichkeit, die von Erschaffung der Welt an in dem Gemachten wahrgenommen werden, wird geschaut - damit sie ohne Entschuldigung seien; _{(Psalm 19.2) (Hebräer 11.3)} ²¹ weil sie, Gott kennend, ihn weder als Gott verherrlichten, noch ihm Dank darbrachten, sondern in ihren Überlegungen in Torheit verfielen, und ihr unverständiges Herz verfinstert wurde: _{(Epheser 4.18)} ²² indem sie sich für Weise ausgaben, sind sie zu Narren geworden _{(Jeremia 10.14) (1. Korinther 1.20)} ²³ und haben die Herrlichkeit des unverweslichen Gottes verwandelt in das Gleichnis eines Bildes von einem verweslichen Menschen und von Vögeln und von vierfüßigen und kriechenden Tieren. _{(5. Mose 4.15-19)} ²⁴ Darum hat Gott sie [auch] dahingegeben in den Gelüsten ihrer Herzen in Unreinigkeit, ihre Leiber untereinander zu schänden; _{(Apostelgeschichte 14.16)} ²⁵ welche die Wahrheit Gottes in die Lüge verwandelt und dem Geschöpf mehr Verehrung und Dienst dargebracht haben als dem Schöpfer, welcher gepriesen ist in Ewigkeit. Amen. ²⁶ Deswegen hat Gott sie dahingegeben in schändliche Leidenschaften; denn sowohl ihre Weiber haben den natürlichen Gebrauch in den unnatürlichen verwandelt, ²⁷ als auch gleicherweise die Männer, den natürlichen Gebrauch des Weibes verlassend, in ihrer Wollust zueinander entbrannt sind, indem sie Männer mit Männern Schande trieben und den gebührenden Lohn ihrer Verirrung an sich selbst empfingen. _{(3. Mose 18.22) (3. Mose 20.13) (1. Korinther 6.9)} ²⁸ Und gleichwie sie es nicht für gut fanden, Gott in Erkenntnis zu haben, hat Gott sie dahingegeben in einen verworfenen Sinn, zu tun, was sich nicht geziemt; ²⁹ erfüllt mit aller Ungerechtigkeit, Bosheit, Habsucht, Schlechtigkeit; voll von Neid, Mord, Streit, List, Tücke; ³⁰ Ohrenbläser, Verleumder, Gottverhaßte, Gewalttäter, Hochmütige, Prahler, Erfinder böser Dinge, Eltern Ungehorsame, ³¹ Unverständige, Treulose, ohne natürliche Liebe, Unbarmherzige; ³² die, wiewohl sie Gottes gerechtes Urteil erkennen, daß, die solches tun, des Todes würdig sind, es nicht allein ausüben, sondern auch Wohlgefallen an denen haben, die es tun.