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Galater - Kapitel 3

Die Gerechtigkeit wird durch Glauben erlangt und nicht durchs Gesetz

¹ O ihr unverständigen Galater, wer hat euch bezaubert, der Wahrheit nicht zu gehorchen, euch, denen Jesus Christus als unter euch gekreuzigt vor die Augen gemalt worden war? ² Das allein will ich von euch lernen: Habt ihr den Geist durch Gesetzeswerke empfangen oder durch die Predigt vom Glauben? ³ Seid ihr so unverständig? Im Geiste habt ihr angefangen und wollt nun im Fleisch vollenden? ⁴ So viel habt ihr umsonst erlitten? Wenn es wirklich umsonst ist! ⁵ Der euch nun den Geist darreicht und Kräfte in euch wirken läßt, tut er es durch Gesetzeswerke oder durch die Predigt vom Glauben? ⁶ Gleichwie «Abraham Gott geglaubt hat und es ihm zur Gerechtigkeit gerechnet wurde», _{(Römer 4.3)} ⁷ so erkennet auch, daß die aus dem Glauben Gerechten Abrahams Kinder sind. ⁸ Da es nun die Schrift voraussah, daß Gott die Heiden aus Glauben rechtfertigen würde, hat sie dem Abraham zum voraus das Evangelium verkündigt: «In dir sollen alle Völker gesegnet werden.» ⁹ So werden nun die, welche aus dem Glauben sind, gesegnet mit dem gläubigen Abraham. _{(5. Mose 5.5) (Apostelgeschichte 7.38) (Apostelgeschichte 7.53) (Römer 5.20) (Hebräer 2.2)} ¹⁰ Denn alle, die aus Gesetzeswerken sind, die sind unter dem Fluch; denn es steht geschrieben: «Verflucht ist jeder, der nicht bleibt in allem, was im Buche des Gesetzes geschrieben steht, es zu tun.» ¹¹ Daß aber im Gesetz niemand vor Gott gerechtfertigt wird, ist offenbar; denn «der Gerechte wird aus Glauben leben.» ¹² Das Gesetz aber lautet nicht: «Aus Glauben», sondern: «wer es tut, wird dadurch leben». ¹³ Christus hat uns losgekauft von dem Fluche des Gesetzes, indem er ein Fluch für uns wurde; denn es steht geschrieben: «Verflucht ist jeder, der am Holze hängt», _{(2. Korinther 5.21)} ¹⁴ damit der Segen Abrahams zu den Heiden käme in Christus Jesus, auf daß wir durch den Glauben den Geist empfingen, der verheißen worden war.

Das Heil ist aufgrund der Verheißung gegeben, nicht aufgrund des Gesetzes

¹⁵ Brüder, ich rede nach Menschenweise: Sogar eines Menschen Testament, wenn es bestätigt ist, hebt niemand auf oder verordnet etwas dazu. ¹⁶ Nun aber sind die Verheißungen dem Abraham und seinem Samen zugesprochen worden. Es heißt nicht: «und den Samen», als von vielen, sondern als von einem: «und deinem Samen», welcher ist Christus. ¹⁷ Das aber sage ich: Ein von Gott auf Christus hin zuvor bestätigtes Testament wird durch das 430 Jahre hernach entstandene Gesetz nicht ungültig gemacht, so daß die Verheißung aufgehoben würde. _{(2. Mose 12.40)} ¹⁸ Denn käme das Erbe durchs Gesetz, so käme es nicht mehr durch Verheißung; dem Abraham aber hat es Gott durch Verheißung geschenkt. ¹⁹ Wozu nun das Gesetz? Der Übertretungen wegen wurde es hinzugefügt, bis der Same käme, dem die Verheißung gilt, und es ist durch Engel übermittelt worden in die Hand eines Mittlers. _{(2. Mose 5.5) (Apostelgeschichte 7.38) (Apostelgeschichte 7.53) (Römer 5.20) (Hebräer 2.2)} ²⁰ Ein Mittler aber ist nicht nur Mittler von einem; Gott aber ist einer. ²¹ Ist nun das Gesetz wider die Verheißungen Gottes? Das sei ferne! Denn wenn ein Gesetz gegeben wäre, das Leben schaffen könnte, so käme die Gerechtigkeit wirklich aus dem Gesetz. _{(Römer 8.2-4)} ²² Aber die Schrift hat alles unter die Sünde zusammengeschlossen, damit die Verheißung durch den Glauben an Jesus Christus denen gegeben würde, die da glauben. _{(Römer 3.9) (Römer 11.32)}

Die Knechtschaft des Gesetzes und die Sohnschaft in Christus

²³ Bevor aber der Glaube kam, wurden wir unter dem Gesetz verwahrt und verschlossen auf den Glauben hin, der geoffenbart werden sollte. _{(Galater 4.3)} ²⁴ So ist also das Gesetz unser Zuchtmeister geworden auf Christus hin, damit wir durch den Glauben gerechtfertigt würden. ²⁵ Nachdem aber der Glaube gekommen ist, sind wir nicht mehr unter dem Zuchtmeister; _{(Römer 10.4)} ²⁶ denn ihr alle seid Gottes Kinder durch den Glauben, in Christus Jesus; _{(Johannes 1.12) (Römer 8.17)} ²⁷ denn so viele von euch in Christus getauft sind, die haben Christus angezogen. _{(Römer 6.3) (Römer 13.14)} ²⁸ Da ist weder Jude noch Grieche, da ist weder Knecht noch Freier, da ist weder Mann noch Weib; denn ihr seid alle einer in Christus Jesus. _{(Römer 10.12) (1. Korinther 12.13)} ²⁹ Gehört ihr aber Christus an, so seid ihr Abrahams Same und nach der Verheißung Erben.

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Johannes - Kapitel 10

Der gute Hirte

¹ Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer nicht durch die Tür in den Hof der Schafe eingeht, sondern anderswo hinübersteigt, der ist ein Dieb und ein Räuber. ² Wer aber durch die Tür eingeht, ist Hirte der Schafe. ³ Diesem tut der Türhüter auf, und die Schafe hören seine Stimme, und er ruft seine eigenen Schafe mit Namen und führt sie heraus. ⁴ Wenn er seine eigenen Schafe alle herausgebracht hat, geht er vor ihnen her, und die Schafe folgen ihm, weil sie seine Stimme kennen. ⁵ Einem Fremden aber werden sie nicht folgen, sondern werden vor ihm fliehen, weil sie die Stimme der Fremden nicht kennen. ⁶ Dieses Gleichnis sprach Jesus zu ihnen; sie aber verstanden nicht, was es war, das er zu ihnen redete. ⁷ Jesus sprach nun wiederum zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ich bin die Tür der Schafe. ⁸ Alle, die irgend vor mir gekommen, sind Diebe und Räuber; aber die Schafe hörten nicht auf sie. ⁹ Ich bin die Tür; wenn jemand durch mich eingeht, so wird er errettet werden und wird ein- und ausgehen und Weide finden. _{(Johannes 14.6)} ¹⁰ Der Dieb kommt nur, um zu stehlen und zu schlachten und zu verderben. Ich bin gekommen, auf daß sie Leben haben und es in Überfluß haben. ¹¹ Ich bin der gute Hirte; der gute Hirte läßt sein Leben für die Schafe. ¹² Der Mietling aber und der nicht Hirte ist, dem die Schafe nicht eigen sind, sieht den Wolf kommen und verläßt die Schafe und flieht; und der Wolf raubt sie und zerstreut [die Schafe. _{(Psalm 23.1) (Jesaja 40.11) (Hesekiel 34.11) (Johannes 15.13) (Hebräer 13.20)} ¹³ Der Mietling aber flieht,] weil er ein Mietling ist und sich um die Schafe nicht kümmert. ¹⁴ Ich bin der gute Hirte; und ich kenne die Meinen und bin gekannt von den Meinen, _{(2. Timotheus 2.19)} ¹⁵ gleichwie der Vater mich kennt und ich den Vater kenne; und ich lasse mein Leben für die Schafe. ¹⁶ Und ich habe andere Schafe, die nicht aus diesem Hofe sind; auch diese muß ich bringen, und sie werden meine Stimme hören, und es wird eine Herde, ein Hirte sein. _{(Johannes 11.52) (Apostelgeschichte 10.34-35)} ¹⁷ Darum liebt mich der Vater, weil ich mein Leben lasse, auf daß ich es wiedernehme. ¹⁸ Niemand nimmt es von mir, sondern ich lasse es von mir selbst. Ich habe Gewalt, es zu lassen, und habe Gewalt, es wiederzunehmen. Dieses Gebot habe ich von meinem Vater empfangen. _{(Johannes 5.26)} ¹⁹ Es entstand wiederum ein Zwiespalt unter den Juden dieser Worte wegen. _{(Johannes 7.43) (Johannes 9.16)} ²⁰ Viele aber von ihnen sagten: Er hat einen Dämon und ist von Sinnen; was höret ihr ihn? _{(Markus 3.21) (Johannes 7.20)} ²¹ Andere sagten: Diese Reden sind nicht die eines Besessenen; kann etwa ein Dämon der Blinden Augen auftun? ²² Es war aber das Fest der Tempelweihe in Jerusalem; [und] es war Winter. ²³ Und Jesus wandelte in dem Tempel, in der Säulenhalle Salomons. _{(Apostelgeschichte 3.11)} ²⁴ Da umringten ihn die Juden und sprachen zu ihm: Bis wann hältst du unsere Seele hin? Wenn du der Christus bist, so sage es uns frei heraus. ²⁵ Jesus antwortete ihnen: Ich habe es euch gesagt, und ihr glaubet nicht. Die Werke, die ich in dem Namen meines Vaters tue, diese zeugen von mir; _{(Johannes 5.36)} ²⁶ aber ihr glaubet nicht, denn ihr seid nicht von meinen Schafen, wie ich euch gesagt habe. _{(Johannes 8.45) (Johannes 8.47)} ²⁷ Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir; ²⁸ und ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie gehen nicht verloren ewiglich, und niemand wird sie aus meiner Hand rauben. ²⁹ Mein Vater, der sie mir gegeben hat, ist größer als alles, und niemand kann sie aus der Hand meines Vaters rauben. ³⁰ Ich und der Vater sind eins.

Anschläge gegen Jesus

³¹ Da hoben die Juden wiederum Steine auf, auf daß sie ihn steinigten. _{(Johannes 8.59)} ³² Jesus antwortete ihnen: Viele gute Werke habe ich euch von meinem Vater gezeigt; für welches Werk unter denselben steiniget ihr mich? ³³ Die Juden antworteten ihm: Wegen eines guten Werkes steinigen wir dich nicht, sondern wegen Lästerung, und weil du, der du ein Mensch bist, dich selbst zu Gott machst. _{(Matthäus 9.3) (Matthäus 26.65) (Johannes 5.18)} ³⁴ Jesus antwortete ihnen: Steht nicht in eurem Gesetz geschrieben: "Ich habe gesagt: Ihr seid Götter?" ³⁵ Wenn er jene Götter nannte, zu welchen das Wort Gottes geschah (und die Schrift kann nicht aufgelöst werden), ³⁶ saget ihr von dem, welchen der Vater geheiligt und in die Welt gesandt hat: Du lästerst, weil ich sagte: Ich bin Gottes Sohn? - _{(Johannes 5.17-20)} ³⁷ Wenn ich nicht die Werke meines Vaters tue, so glaubet mir nicht; ³⁸ wenn ich sie aber tue, so glaubet den Werken, wenn ihr auch mir nicht glaubet, auf daß ihr erkennet und glaubet, daß der Vater in mir ist und ich in ihm. ³⁹ Da suchten sie wiederum ihn zu greifen, und er entging ihrer Hand. _{(Lukas 4.30) (Johannes 8.59)} ⁴⁰ Und er ging wieder weg jenseit des Jordan an den Ort, wo Johannes zuerst taufte, und er blieb daselbst. _{(Johannes 1.28)} ⁴¹ Und viele kamen zu ihm und sagten: Johannes tat zwar kein Zeichen; alles aber, was Johannes von diesem gesagt hat, war wahr. ⁴² Und viele glaubten daselbst an ihn.