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Philemon - Kapitel 1

¹ Paulus, der für Jesus Christus im Gefängnis sitzt, und Timotheus, der Bruder. An Philemon, unseren geliebten Mitarbeiter, _{(Epheser 3.1)} ² sowie an unsere Schwester Aphia, unseren Mitstreiter Archippus und an die Gemeinde, die sich in deinem Haus versammelt. _{(Kolosser 4.17)} ³ Ich wünsche euch Gnade und Frieden von Gott, unserem Vater, und von Jesus Christus, unserem Herrn. ⁴ Immer wenn ich für dich bete, Philemon, danke ich meinem Gott, ⁵ denn ich höre ja von deinem Glauben an Jesus, den Herrn, und deiner Liebe zu allen Heiligen. ⁶ Ich bete, dass unser gemeinsamer Glaube in dir zunimmt und du erkennst, wie viel Gutes wir in Christus haben. _{(Philipper 1.9)} ⁷ Es hat mir viel Freude und Trost gebracht, Bruder, dass durch dich und deine Liebe die Heiligen ermutigt worden sind. _{(2. Korinther 7.4)} ⁸ Nun könnte ich dir als Apostel von Christus befehlen, was sich eigentlich von selbst versteht. ⁹ Doch um der Liebe Raum zu geben, bitte ich dich nur - ich, Paulus, ein alter Mann, der jetzt für Jesus Christus im Gefängnis sitzt. ¹⁰ Ich bitte dich für meinen geistlichen Sohn Onesimus, der hier durch mich zum Glauben gefunden hat. _{(1. Korinther 4.15) (Galater 4.19)} ¹¹ Er war ein Nichtsnutz, als er noch bei dir war; doch jetzt ist er für uns beide ein wirklich brauchbarer Mitarbeiter, ein rechter Onesimus geworden. ¹² Ich schicke ihn zu dir zurück und damit mein eigenes Herz. ¹³ Eigentlich wollte ich ihn bei mir behalten, damit er mir an deiner Stelle dient, jedenfalls solange ich für die Verbreitung der guten Botschaft im Gefängnis bin. _{(Philipper 2.30)} ¹⁴ Aber ohne deine Zustimmung wollte ich nichts tun, denn du solltest dich nicht gezwungen fühlen, mir Gutes zu erweisen. _{(2. Korinther 9.7)} ¹⁵ Vielleicht ist er ja nur deshalb eine Zeit lang von dir getrennt gewesen, damit du ihn für immer zurückbekommst, ¹⁶ jetzt aber nicht mehr als einen Sklaven, sondern viel mehr als das: als einen geliebten Bruder. Das ist er besonders für mich, wie viel mehr aber für dich - als Mensch und als Christ. _{(1. Timotheus 6.2)} ¹⁷ Wenn du mich nun als Freund betrachtest, dann nimm ihn auf wie mich. ¹⁸ Wenn er dir aber in irgendeiner Weise Schaden zugefügt hat oder dir etwas schuldet, dann stell es mir in Rechnung. ¹⁹ Ich, Paulus, schreibe das hier mit eigener Hand: Ich werde es dir erstatten. - Natürlich brauche ich dir nicht zu sagen, dass du dich selbst mir schuldig bist. ²⁰ Ja, Bruder, lass mich Nutznießer deiner Liebe zum Herrn sein. Mach mir doch diese Freude, Christus zuliebe. ²¹ Im Vertrauen auf deine Einwilligung und in der Zuversicht, dass du noch mehr tust, als ich erbitte, schreibe ich dir diesen Brief. ²² Halt bitte ein Gästezimmer für mich bereit, denn ich hoffe, dass Gott eure Gebete erhört und mich bald zu euch zurückkehren lassen wird. _{(Philipper 1.25) (Philipper 2.24)} ²³ Epaphras, der mit mir für Christus im Gefängnis sitzt, lässt dich grüßen, _{(Kolosser 1.7) (Kolosser 4.10-14)} ²⁴ ebenso Markus, Aristarch, Demas und Lukas, meine Mitarbeiter. ²⁵ Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit euch!

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Johannes - Kapitel 10

Der gute Hirte

¹ Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, wer nicht durch die Tür in den Schafstall hineingeht, sondern anderswo hineinsteigt, der ist ein Dieb und ein Räuber. ² Wer aber durch die Tür hineingeht, ist der Hirt der Schafe. ³ Diesem tut der Türhüter auf, und die Schafe hören auf seine Stimme, und er ruft seine eigenen Schafe beim Namen und führt sie heraus. ⁴ Und wenn er seine Schafe alle herausgelassen hat, geht er vor ihnen her; und die Schafe folgen ihm nach, denn sie kennen seine Stimme. ⁵ Einem Fremden aber folgen sie nicht nach, sondern fliehen vor ihm; denn sie kennen der Fremden Stimme nicht. ⁶ Dieses Gleichnis sagte ihnen Jesus. Sie verstanden aber nicht, wovon er zu ihnen redete. ⁷ Da sprach Jesus wiederum zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, ich bin die Tür zu den Schafen. ⁸ Alle, die vor mir kamen, sind Diebe und Räuber; aber die Schafe hörten nicht auf sie. ⁹ Ich bin die Tür. Wenn jemand durch mich eingeht, wird er gerettet werden und wird ein und ausgehen und Weide finden. _{(Johannes 14.6)} ¹⁰ Der Dieb kommt nur, um zu stehlen, zu töten und zu verderben; ich bin gekommen, damit sie Leben haben und es im Überfluß haben. ¹¹ Ich bin der gute Hirt; der gute Hirt läßt sein Leben für die Schafe. ¹² Der Mietling aber, der nicht Hirt ist, dem die Schafe nicht eigen sind, sieht den Wolf kommen und verläßt die Schafe und flieht; und der Wolf raubt und zerstreut die Schafe. _{(Psalm 23.1) (Jesaja 40.11) (Hesekiel 34.11) (Johannes 15.13) (Hebräer 13.20)} ¹³ Der Mietling aber flieht, weil er ein Mietling ist und sich nicht um die Schafe kümmert. ¹⁴ Ich bin der gute Hirt und kenne die Meinen, und die Meinen kennen mich, _{(2. Timotheus 2.19)} ¹⁵ gleichwie der Vater mich kennt und ich den Vater kenne. Und ich lasse mein Leben für die Schafe. ¹⁶ Und ich habe noch andere Schafe, die nicht aus diesem Stalle sind; auch diese muß ich führen, und sie werden meine Stimme hören, und es wird eine Herde und ein Hirt werden. _{(Johannes 11.52) (Apostelgeschichte 10.34-35)} ¹⁷ Darum liebt mich der Vater, weil ich mein Leben lasse, auf daß ich es wieder nehme. ¹⁸ Niemand nimmt es von mir, sondern ich lasse es von mir aus. Ich habe Macht, es zu lassen, und habe Macht, es wieder zu nehmen. Diesen Auftrag habe ich von meinem Vater empfangen. _{(Johannes 5.26)} ¹⁹ Da entstand wiederum eine Spaltung unter den Juden um dieser Worte willen. _{(Johannes 7.43) (Johannes 9.16)} ²⁰ Viele von ihnen sagten: Er hat einen Dämon und ist von Sinnen, was hört ihr auf ihn? _{(Markus 3.21) (Johannes 7.20)} ²¹ Andere sagten: Das sind nicht Reden eines Besessenen. Kann auch ein Dämon Blinden die Augen auftun? ²² Es fand aber in Jerusalem die Tempelweihe statt; es war Winter, ²³ und Jesus wandelte im Tempel, in der Halle Salomos. _{(Apostelgeschichte 3.11)} ²⁴ Da umringten ihn die Juden und sprachen zu ihm: Wie lange hältst du unsere Seele im Zweifel? Bist du der Christus, so sag es uns frei heraus! ²⁵ Jesus antwortete ihnen: Ich habe es euch gesagt, und ihr glaubet es nicht; die Werke, die ich tue im Namen meines Vaters, diese zeugen von mir. _{(Johannes 5.36)} ²⁶ Aber ihr glaubet nicht, weil ihr nicht von meinen Schafen seid; wie ich euch gesagt habe: _{(Johannes 8.45) (Johannes 8.47)} ²⁷ Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir nach. ²⁸ Und ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie werden in Ewigkeit nicht umkommen, und niemand wird sie aus meiner Hand reißen. ²⁹ Mein Vater, der sie mir gegeben hat, ist größer als alle, und niemand kann sie aus meines Vaters Hand reißen. ³⁰ Ich und der Vater sind eins.

Unglaube und Widerstand gegen den Sohn Gottes

³¹ Da hoben die Juden wiederum Steine auf, um ihn zu steinigen. _{(Johannes 8.59)} ³² Jesus antwortete ihnen: Viele gute Werke habe ich euch gezeigt von meinem Vater; um welches dieser Werke willen steinigt ihr mich? ³³ Die Juden antworteten ihm: Wegen eines guten Werkes steinigen wir dich nicht, sondern wegen einer Lästerung und weil du, der du ein Mensch bist, dich selbst zu Gott machst! _{(Matthäus 9.3) (Matthäus 26.65) (Johannes 5.18)} ³⁴ Jesus antwortete ihnen: Steht nicht in eurem Gesetz geschrieben: «Ich habe gesagt: Ihr seid Götter»? ³⁵ Wenn es diejenigen Götter nennt, an welche das Wort Gottes erging (und die Schrift kann doch nicht aufgehoben werden), ³⁶ wie sprechet ihr denn zu dem, den der Vater geheiligt und in die Welt gesandt hat: Du lästerst! weil ich gesagt habe: Ich bin Gottes Sohn? _{(Johannes 5.17-20)} ³⁷ Tue ich nicht die Werke meines Vaters, so glaubet mir nicht! ³⁸ Tue ich sie aber, so glaubet, wenn ihr auch mir nicht glaubet, doch den Werken, auf daß ihr erkennet und glaubet, daß der Vater in mir ist und ich im Vater. ³⁹ Da suchten sie wiederum ihn zu greifen; aber er entging ihren Händen _{(Lukas 4.30) (Johannes 8.59)} ⁴⁰ und zog wieder jenseits des Jordan an den Ort, wo Johannes zuerst getauft hatte, und blieb daselbst. _{(Johannes 1.28)} ⁴¹ Und viele kamen zu ihm und sprachen: Johannes hat zwar kein Zeichen getan; aber alles, was Johannes von diesem gesagt hat, ist wahr. ⁴² Und es glaubten dort viele an ihn.