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Matthäus - Kapitel 11

¹ Als Jesus den zwölf Jüngern seine Anweisungen gegeben hatte, zog er weiter, um in den Städten des Landes zu lehren und zu predigen. ² Johannes der Täufer hörte im Gefängnis vom Wirken des Messias und schickte einige seiner Jünger zu ihm. _{(Matthäus 14.3)} ³ Er ließ ihn fragen: "Bist du wirklich der, der kommen soll, oder müssen wir auf einen anderen warten?" _{(Maleachi 3.1) (Matthäus 3.11)} ⁴ Jesus gab ihnen zur Antwort: "Geht zu Johannes und berichtet ihm, was ihr gesehen und gehört habt: ⁵ Blinde sehen, Lahme gehen, Aussätzige werden rein, Taube hören, Tote werden auferweckt, Armen wird gute Botschaft verkündigt. _{(Jesaja 35.5-6) (Jesaja 61.1)} ⁶ Und glücklich ist der zu nennen, der sich nicht von mir abwendet." _{(Matthäus 13.57) (Matthäus 26.31)} ⁷ Als die Boten gegangen waren, wandte sich Jesus an die Menge und fing an, über Johannes zu sprechen: "Was wolltet ihr eigentlich sehen, als ihr in die Wüste hinausgezogen seid? Ein Schilfrohr vielleicht, das vom Wind hin- und herbewegt wird? _{(Matthäus 3.1) (Matthäus 3.5)} ⁸ Oder was wolltet ihr sonst dort draußen sehen? Einen fein angezogenen Mann? Nein, Leute mit teuren Kleidern und Luxus findet man in den Königspalästen. ⁹ Aber was wolltet ihr dann dort draußen sehen? Einen Propheten? Ja, ich versichere euch: Ihr habt mehr als einen Propheten gesehen. _{(Lukas 1.76) (Lukas 20.6)} ¹⁰ Johannes ist der, von dem es in der Heiligen Schrift heißt: 'Ich sende meinen Boten vor dir her. Er wird dein Wegbereiter sein.' ¹¹ Ich versichere euch: Unter allen Menschen, die je geboren wurden, gibt es keinen Größeren als Johannes den Täufer. Und doch ist der Kleinste im Reich Gottes größer als er. _{(Matthäus 13.17)} ¹² Von der Zeit Johannes' des Täufers an bis heute bricht sich das Reich, das vom Himmel regiert wird, mit Gewalt Bahn, und die Menschen drängen sich mit aller Gewalt hinein. _{(Lukas 16.16)} ¹³ Denn alle Propheten und das Gesetz haben diese Zeit angekündigt, bis Johannes kam. ¹⁴ Und wenn ihr es sehen wollt: Er ist Elija, dessen Kommen vorausgesagt ist. _{(Matthäus 17.10-13) (Maleachi 3.23)} ¹⁵ Wer hören kann, der höre zu! ¹⁶ Mit wem soll ich die Menschen dieser Generation nur vergleichen? Sie sind wie Kinder, die auf dem Markt herumsitzen und sich gegenseitig zurufen: ¹⁷ 'Wir haben euch auf der Flöte Hochzeitslieder gespielt, aber ihr habt nicht getanzt; wir haben euch Klagelieder gesungen, aber ihr habt nicht geweint.' _{(Sprüche 29.9) (Johannes 5.35)} ¹⁸ Als Johannes der Täufer kam, der fastete und keinen Wein trank, sagten sie: 'Er ist von einem Dämon besessen.' _{(Matthäus 3.4) (Johannes 10.20)} ¹⁹ Als der Menschensohn kam, der ganz normal isst und trinkt, sagtet ihr: 'Seht, was für ein Schlemmer und Säufer, dieser Freund von Zöllnern und Sündern!' Und doch bestätigt sich die Weisheit Gottes im Werk von beiden." _{(Matthäus 9.10) (Johannes 2.2) (1. Korinther 1.24)} ²⁰ Dann begann Jesus den Städten, in denen er die meisten Wunder getan hatte, vorzuwerfen, dass sie ihre Einstellung nicht geändert hatten: ²¹ "Weh dir, Chorazin! Weh dir, Betsaida! Wenn in Tyrus und Sidon die Wunder geschehen wären, die unter euch geschehen sind, sie hätten längst ihre Einstellung geändert, einen Trauersack angezogen und sich Asche auf den Kopf gestreut. _{(Jona 3.6)} ²² Doch Tyrus und Sidon wird es im Gericht erträglicher ergehen als euch. ²³ Und du, Kafarnaum, meinst du etwa, du wirst zum Himmel erhoben werden? Nein, in die Hölle musst du hinunter. Wenn in Sodom die Wunder geschehen wären, die in dir geschehen sind, es würde heute noch stehen. _{(Jesaja 14.13) (Jesaja 14.15) (Matthäus 4.13) (Matthäus 8.5) (Matthäus 9.1)} ²⁴ Ich sage euch, es wird Sodom am Tag des Gerichts erträglicher ergehen als dir." _{(Matthäus 10.15)} ²⁵ Damals rief Jesus aus: "Vater, du Herr über Himmel und Erde, ich preise dich, dass du das alles den Klugen und Gelehrten verborgen, aber den Unmündigen offenbar gemacht hast. _{(Jesaja 29.14) (Lukas 10.21-22) (Johannes 17.25) (1. Korinther 1.19)} ²⁶ Ja, Vater, so hast du es gewollt. ²⁷ Alles ist mir von meinem Vater übergeben worden. Niemand außer dem Vater kennt den Sohn wirklich, und niemand kennt den Vater wirklich außer dem Sohn und denjenigen, denen der Sohn es offenbaren will. _{(Matthäus 28.18) (Johannes 3.35) (Johannes 17.2) (Philipper 2.9)} ²⁸ Kommt alle zu mir, die ihr euch plagt und unter Lasten stöhnt! Ich werde euch ausruhen lassen. _{(Jeremia 31.25) (Matthäus 12.20) (Matthäus 23.4)} ²⁹ Nehmt mein Joch auf euch, und lernt von mir! Dann findet euer Leben Erfüllung, denn ich quäle euch nicht und habe ein demütiges Herz. _{(Jesaja 28.12) (Jeremia 6.16) (Sacharja 9.9)} ³⁰ Und mein Joch drückt nicht, meine Last ist leicht." _{(Lukas 11.46) (1. Johannes 5.3)}

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1. Korinther - Kapitel 11

Die Stellung des Mannes als Haupt und die Bedeckung des Hauptes der Frau

¹ Werdet meine Nachahmer, gleichwie ich Christi! ² Ich lobe euch, Brüder, daß ihr in allen Dingen meiner eingedenk seid und an den Überlieferungen festhaltet, so wie ich sie euch übergeben habe. ³ Ich will aber, daß ihr wisset, daß Christus eines jeglichen Mannes Haupt ist, der Mann aber des Weibes Haupt, Gott aber Christi Haupt. _{(1. Mose 3.16) (1. Korinther 3.23) (Epheser 5.23)} ⁴ Ein jeglicher Mann, welcher betet oder weissagt und etwas auf dem Haupte hat, schändet sein Haupt. ⁵ Jedes Weib aber, welches betet und weissagt mit unverhülltem Haupt, schändet ihr Haupt; es ist ein und dasselbe, wie wenn sie geschoren wäre! ⁶ Denn wenn sich ein Weib nicht verhüllen will, so lasse sie sich das Haar abschneiden! Nun es aber einem Weibe übel ansteht, sich das Haar abschneiden oder abscheren zu lassen, so soll sie sich verhüllen. ⁷ Der Mann hat nämlich darum nicht nötig, das Haupt zu verhüllen, weil er Gottes Bild und Ehre ist; das Weib aber ist des Mannes Ehre. ⁸ Denn der Mann kommt nicht vom Weibe, sondern das Weib vom Mann; _{(1. Mose 2.21-23)} ⁹ auch wurde der Mann nicht um des Weibes willen erschaffen, sondern das Weib um des Mannes willen. _{(1. Mose 2.18)} ¹⁰ Darum muß das Weib ein Zeichen der Gewalt auf dem Haupte haben, um der Engel willen. ¹¹ Doch ist im Herrn weder das Weib ohne den Mann, noch der Mann ohne das Weib. ¹² Denn gleichwie das Weib vom Manne kommt , so auch der Mann durch das Weib; aber das alles von Gott. ¹³ Urteilet bei euch selbst, ob es schicklich sei, daß ein Weib unverhüllt Gott anbete! ¹⁴ Oder lehrt euch nicht schon die Natur, daß es für einen Mann eine Unehre ist, langes Haar zu tragen? ¹⁵ Dagegen gereicht es einem Weibe zur Ehre, wenn sie langes Haar trägt; denn das Haar ist ihr statt eines Schleiers gegeben. ¹⁶ Will aber jemand rechthaberisch sein, so haben wir solche Gewohnheit nicht, die Gemeinden Gottes auch nicht.

Das Mahl des Herrn soll würdig gefeiert werden

¹⁷ Das aber kann ich, da ich am Verordnen bin, nicht loben, daß eure Zusammenkünfte nicht besser, sondern eher schlechter werden. ¹⁸ Denn erstens höre ich, daß, wenn ihr in der Gemeinde zusammenkommt, Spaltungen unter euch sind, und zum Teil glaube ich es; _{(1. Korinther 1.12) (1. Korinther 3.3)} ¹⁹ denn es müssen ja auch Parteiungen unter euch sein, damit die Bewährten offenbar werden unter euch! _{(Matthäus 18.7) (1. Johannes 2.19)} ²⁰ Wenn ihr nun auch am selben Orte zusammenkommt, so ist das doch nicht, um des Herrn Mahl zu essen; ²¹ denn ein jeder nimmt beim Essen sein eigenes Mahl vorweg, so daß der eine hungrig, der andere trunken ist. _{(Judas 1.12)} ²² Habt ihr denn keine Häuser, wo ihr essen und trinken könnt? Oder verachtet ihr die Gemeinde Gottes und beschämet die, welche nichts haben? Was soll ich euch sagen? Soll ich euch loben? Dafür lobe ich nicht! _{(Jakobus 1.2-6) (Jakobus 2.5)} ²³ Denn ich habe vom Herrn empfangen, was ich auch euch überliefert habe, nämlich daß der Herr Jesus in der Nacht, da er verraten wurde, Brot nahm, es mit Danksagung brach und sprach: _{(Matthäus 26.26-28) (Markus 14.22-24) (Lukas 22.19-20)} ²⁴ Nehmet, esset, das ist mein Leib, der für euch gebrochen wird, solches tut zu meinem Gedächtnis! ²⁵ Desgleichen auch den Kelch, nach dem Mahl, indem er sprach: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut; solches tut, so oft ihr ihn trinket, zu meinem Gedächtnis! ²⁶ Denn so oft ihr dieses Brot esset und den Kelch trinket, verkündiget ihr den Tod des Herrn, bis daß er kommt. _{(Matthäus 26.29)} ²⁷ Wer also unwürdig das Brot ißt oder den Kelch des Herrn trinkt, der ist schuldig am Leib und am Blut des Herrn. _{(1. Korinther 11.21-22)} ²⁸ Es prüfe aber ein Mensch sich selbst, und also esse er von dem Brot und trinke aus dem Kelch; _{(Matthäus 26.22)} ²⁹ denn wer unwürdig ißt und trinkt, der ißt und trinkt sich selbst ein Gericht, weil er den Leib des Herrn nicht unterscheidet. _{(1. Korinther 10.16-17)} ³⁰ Deshalb sind unter euch viele Schwache und Kranke, und eine beträchtliche Zahl sind entschlafen; ³¹ denn wenn wir uns selbst richteten, würden wir nicht gerichtet werden; ³² werden wir aber vom Herrn gerichtet, so geschieht es zu unserer Züchtigung, damit wir nicht samt der Welt verdammt werden. _{(Sprüche 3.11-12)} ³³ Darum, meine Brüder, wenn ihr zum Essen zusammenkommt, so wartet aufeinander! ³⁴ Hungert aber jemand, so esse er daheim, damit ihr nicht zum Gericht zusammenkommt. Das übrige will ich anordnen, sobald ich komme.