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Lukas - Kapitel 4

¹ Vom Heiligen Geist erfüllt, verließ Jesus den Jordan und ging in die Wüste. Der Geist hatte ihn dazu gedrängt. Vierzig Tage blieb er dort ² und wurde vom Teufel versucht. Während der ganzen Zeit hatte er nichts gegessen, sodass er am Ende sehr hungrig war. ³ Da sagte der Teufel zu ihm: "Wenn du Gottes Sohn bist, dann befiehl diesem Stein hier, dass er zu Brot werde." ⁴ Aber Jesus antwortete: "Nein, in der Schrift steht: 'Der Mensch lebt nicht nur von Brot.'" ⁵ Der Teufel führte ihn auch auf einen hohen Berg, zeigte ihm in einem einzigen Augenblick alle Königreiche der Welt ⁶ und sagte: "Diese ganze Macht und Herrlichkeit will ich dir geben, denn sie ist mir überlassen worden und ich gebe sie, wem ich will. ⁷ Alles soll dir gehören, wenn du dich vor mir niederwirfst und mich anbetest." ⁸ Aber Jesus entgegnete: "Es steht geschrieben: 'Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen!'" ⁹ Der Teufel brachte Jesus sogar nach Jerusalem, stellte ihn auf den höchsten Vorsprung im Tempel und sagte: "Wenn du Gottes Sohn bist, dann stürz dich hier hinunter! ¹⁰ Es steht ja geschrieben: 'Er wird seine Engel aufbieten, um dich zu beschützen. ¹¹ Auf den Händen werden sie dich tragen, damit du mit deinem Fuß nicht an einen Stein stößt.'" ¹² Jesus gab ihm zur Antwort: "Es heißt aber auch: 'Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht herausfordern!'" ¹³ Als der Teufel sah, dass er mit keiner Versuchung zum Ziel kam, ließ er ihn für einige Zeit in Ruhe. _{(Hebräer 4.15)} ¹⁴ Jesus kehrte in der Kraft, die ihm der Geist Gottes verlieh, nach Galiläa zurück. Bald sprach man in der ganzen Gegend von ihm. ¹⁵ Er lehrte in den Synagogen und wurde von allen hoch geachtet. ¹⁶ So kam er auch nach Nazaret, wo er aufgewachsen war. Wie gewöhnlich ging er am Sabbat in die Synagoge. Als er aufstand, um aus der Heiligen Schrift vorzulesen, ¹⁷ reichte man ihm die Schriftrolle des Propheten Jesaja. Er rollte sie auf und fand die Stelle, wo es heißt: ¹⁸ "Der Geist des Herrn ruht auf mir, weil er mich gesalbt hat. Er hat mich gesandt, den Armen gute Botschaft zu bringen, den Gefangenen ihre Freilassung zu verkünden, den Blinden zu sagen, dass sie sehend werden, den Unterdrückten die Freiheit zu bringen _{(Jesaja 42.7)} ¹⁹ und ein Jahr der Gnade des Herrn auszurufen." _{(3. Mose 25.10)} ²⁰ Er rollte das Buch zusammen, gab es dem Synagogendiener zurück und setzte sich. Alle in der Synagoge sahen ihn erwartungsvoll an. ²¹ "Heute ist dieses Schriftwort, das ihr eben gehört habt, in Erfüllung gegangen", fing er an. ²² Seine Zuhörer waren beeindruckt und wunderten sich zugleich über die Worte, die ihm geschenkt wurden. "Ist das nicht der Sohn von Josef?", fragten sie. _{(Lukas 3.23)} ²³ Da sagte er zu ihnen: "Sicher werdet ihr mir jetzt mit dem Sprichwort kommen: 'Arzt, hilf dir selbst!' und denken: 'Du musst auch hier bei dir, in deiner Vaterstadt, das tun, was wir von Kafarnaum gehört haben.' ²⁴ Aber ihr wisst doch, dass ein Prophet in seinem Heimatort nichts gilt. _{(Johannes 4.44)} ²⁵ Und es ist auch wahr, dass es zur Zeit des Propheten Elija viele Witwen in Israel gab, damals, als es drei Jahre und sechs Monate lang nicht regnete und im ganzen Land eine große Hungersnot herrschte. _{(1. Könige 17.1) (1. Könige 17.9) (1. Könige 18.1)} ²⁶ Trotzdem wurde Elija zu keiner von ihnen geschickt, sondern zu einer Witwe in Sarepta, im Gebiet von Sidon. ²⁷ Und viele Aussätzige gab es zur Zeit des Propheten Elischa in Israel, aber keiner von ihnen wurde geheilt, nur der Syrer Naaman." _{(2. Könige 5.14)} ²⁸ Als sie das hörten, gerieten alle in der Synagoge in Wut. ²⁹ Sie sprangen auf, zerrten Jesus zur Stadt hinaus und führten ihn bis zum Abhang des Berges, auf dem ihre Stadt erbaut war; dort wollten sie ihn hinabstürzen. ³⁰ Aber Jesus schritt mitten durch die Menge hindurch und zog weg. ³¹ Er ging dann nach Kafarnaum hinab, das ist eine Stadt in Galiläa, und sprach dort am Sabbat zu den Menschen. _{(Matthäus 4.13) (Johannes 2.12)} ³² Seine Lehre wühlte sie auf, denn er redete mit Vollmacht. _{(Matthäus 7.28-29) (Johannes 7.46)} ³³ Es gab auch einen Mann in der Synagoge, der von einem bösen Geist, einem Dämon, besessen war. Der fing plötzlich laut zu schreien an: ³⁴ "Was willst du von uns, Jesus von Nazaret? Bist du hergekommen, um uns zu vernichten? Ich weiß genau, wer du bist: der Heilige Gottes." ³⁵ "Schweig!", herrschte Jesus ihn an. "Verlass ihn sofort!" Da warf der Dämon den Mann mitten unter ihnen zu Boden, verließ ihn aber, ohne ihm weiter zu schaden. ³⁶ Die Leute erschraken sehr und sagten zueinander: "Was für ein Wort! Welche Vollmacht und Kraft! Er befiehlt den bösen Geistern und sie fahren tatsächlich aus." ³⁷ Bald sprach man in der ganzen Gegend von ihm. ³⁸ Nachdem er die Synagoge verlassen hatte, ging Jesus in das Haus Simons. Dessen Schwiegermutter war von einem heftigen Fieber befallen und man bat ihn, ihr zu helfen. ³⁹ Er trat an ihr Bett und bedrohte das Fieber. Es verschwand sofort. Gleich stand sie auf und bediente ihre Gäste. ⁴⁰ Als die Sonne unterging, brachten die Leute ihre Kranken zu Jesus - Menschen mit den verschiedensten Leiden. Jedem von ihnen legte er die Hände auf und heilte sie. ⁴¹ Von vielen fuhren auch Dämonen aus und schrien: "Du bist der Sohn Gottes!" Aber Jesus herrschte sie an und verbot ihnen, weiterzureden weil sie wussten, dass er der Messias war. _{(Matthäus 8.29) (Markus 3.11-12)} ⁴² Bei Tagesanbruch ging er aus dem Haus fort an eine einsame Stelle. Doch die Leute suchten ihn, bis sie ihn gefunden hatten. Sie wollten ihn festhalten und verhindern, dass er von ihnen wegging. ⁴³ Aber er sagte zu ihnen: "Ich muss auch den anderen Städten die gute Botschaft vom Reich Gottes verkündigen, denn dazu hat Gott mich gesandt." ⁴⁴ So predigte er in allen Synagogen des Landes. _{(Matthäus 4.23)}

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Römer - Kapitel 14

Von den Schwachen und Starken im Glauben

¹ Den Schwachen im Glauben nehmet auf und verwirrt die Gewissen nicht. _{(Römer 15.1) (1. Korinther 8.9)} ² Einer glaubt er möge allerlei essen; welcher aber schwach ist, der ißt Kraut. _{(1. Mose 1.29) (1. Mose 9.3)} ³ Welcher ißt, der verachte den nicht, der da nicht ißt; und welcher nicht ißt, der richte den nicht, der da ißt; denn Gott hat ihn aufgenommen. _{(Kolosser 2.16)} ⁴ Wer bist du, daß du einen fremden Knecht richtest? Er steht oder fällt seinem Herrn. Er mag aber wohl aufgerichtet werden; denn Gott kann ihn wohl aufrichten. _{(Matthäus 7.1) (Jakobus 1.4) (Jakobus 4.11)} ⁵ Einer hält einen Tag vor dem andern; der andere aber hält alle Tage gleich. Ein jeglicher sei in seiner Meinung gewiß. _{(Galater 4.10)}
⁶ Welcher auf die Tage hält, der tut's dem HERRN; und welcher nichts darauf hält, der tut's auch dem HERRN. Welcher ißt, der ißt dem HERRN, denn er dankt Gott; welcher nicht ißt, der ißt dem HERRN nicht und dankt Gott. ⁷ Denn unser keiner lebt sich selber, und keiner stirbt sich selber.
⁸ Leben wir, so leben wir dem HERRN; sterben wir, so sterben wir dem HERRN. Darum, wir leben oder sterben, so sind wir des HERRN. _{(2. Korinther 5.15) (Galater 2.20)} ⁹ Denn dazu ist Christus auch gestorben und auferstanden und wieder lebendig geworden, daß er über Tote und Lebendige HERR sei. ¹⁰ Du aber, was richtest du deinen Bruder? Oder, du anderer, was verachtest du deinen Bruder? Wir werden alle vor den Richtstuhl Christi dargestellt werden; _{(Matthäus 25.31-32) (Apostelgeschichte 17.31) (2. Korinther 5.10)}
¹¹ denn es steht geschrieben: "So wahr ich lebe, spricht der HERR, mir sollen alle Kniee gebeugt werden, und alle Zungen sollen Gott bekennen." _{(Philipper 2.10-11)} ¹² So wird nun ein jeglicher für sich selbst Gott Rechenschaft geben. _{(Galater 6.5)} ¹³ Darum lasset uns nicht mehr einer den andern richten; sondern das richtet vielmehr, daß niemand seinem Bruder einen Anstoß oder Ärgernis darstelle. _{(1. Korinther 10.33)} ¹⁴ Ich weiß und bin gewiß in dem HERRN Jesus, daß nichts gemein ist an sich selbst; nur dem, der es rechnet für gemein, dem ist's gemein. _{(Matthäus 15.11) (Apostelgeschichte 10.15) (Titus 1.15)}
¹⁵ So aber dein Bruder um deiner Speise willen betrübt wird, so wandelst du schon nicht nach der Liebe. Verderbe den nicht mit deiner Speise, um welches willen Christus gestorben ist. _{(1. Korinther 8.11-13)} ¹⁶ Darum schaffet, daß euer Schatz nicht verlästert werde. ¹⁷ Denn das Reich Gottes ist nicht Essen und Trinken, sondern Gerechtigkeit und Friede und Freude in dem heiligen Geiste. _{(1. Korinther 8.8) (Hebräer 13.9)} ¹⁸ Wer darin Christo dient, der ist Gott gefällig und den Menschen wert. ¹⁹ Darum laßt uns dem nachstreben, was zum Frieden dient und was zur Besserung untereinander dient. _{(Römer 12.18) (Römer 15.2)}
²⁰ Verstöre nicht um der Speise willen Gottes Werk. Es ist zwar alles rein; aber es ist nicht gut dem, der es ißt mit einem Anstoß seines Gewissens. ²¹ Es ist besser, du essest kein Fleisch und trinkest keinen Wein und tust nichts, daran sich dein Bruder stößt oder ärgert oder schwach wird. ²² Hast du den Glauben, so habe ihn bei dir selbst vor Gott. Selig ist, der sich selbst kein Gewissen macht in dem, was er annimmt. _{(Römer 14.2) (1. Korinther 10.25-27)} ²³ Wer aber darüber zweifelt, und ißt doch, der ist verdammt; denn es geht nicht aus dem Glauben. Was aber nicht aus dem Glauben geht, das ist Sünde.