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Johannes - Kapitel 12

¹ Sechs Tage vor dem Passafest kam Jesus wieder nach Betanien, wo Lazarus wohnte, den er vom Tod auferweckt hatte. _{(Johannes 11.1) (Johannes 11.43)} ² Die Geschwister gaben Jesus zu Ehren ein Festmahl. Marta bediente und Lazarus lag mit den anderen zu Tisch. ³ Maria aber nahm eine Flasche mit einem Pfund Salböl, es war echte, sehr kostbare Narde, und salbte Jesus damit die Füße. Dann tupfte sie diese mit ihrem Haar ab. Der Duft des Salböls erfüllte das ganze Haus. _{(Lukas 7.38)} ⁴ Da sagte einer von den Jüngern ärgerlich - es war Judas, der Jesus später verriet: ⁵ "Warum hat man dieses Salböl nicht verkauft? Man hätte dreihundert Denare dafür bekommen und das Geld den Armen geben können." ⁶ Er sagte das nicht etwa, weil er sich um die Armen sorgte, sondern weil er ein Dieb war. Er verwaltete die gemeinsame Kasse und bediente sich daraus. _{(Lukas 8.3)} ⁷ "Lass sie in Ruhe!", sagte Jesus. "Sie hat das als Vorbereitung für mein Begräbnis getan. ⁸ Es wird immer Arme geben, um die ihr euch kümmern könnt. Aber mich habt ihr nicht mehr lange bei euch." _{(5. Mose 15.11)} ⁹ Als es sich herumgesprochen hatte, dass Jesus in Betanien war, strömten die Leute in Scharen dorthin. Sie kamen nicht nur wegen Jesus, sondern auch, weil sie Lazarus sehen wollten, den Jesus vom Tod auferweckt hatte. ¹⁰ Da beschlossen die Hohen Priester, auch Lazarus zu töten, ¹¹ weil seinetwegen so viele Juden hingingen und anfingen, an Jesus zu glauben. ¹² Am nächsten Tag erfuhren viele von denen, die zum Passafest gekommen waren, dass Jesus sich auf den Weg nach Jerusalem gemacht hatte. ¹³ Da nahmen sie Palmzweige in die Hand und zogen ihm entgegen. "Hosianna!", riefen sie. "Gelobt sei Gott! Gepriesen sei, der da kommt im Namen des Herrn! Heil dem König von Israel!" _{(Psalm 118.25-26)} ¹⁴ Jesus hatte einen jungen Esel geliehen und ritt auf ihm in die Stadt, wie es schon in der Heiligen Schrift steht: ¹⁵ "Fürchte dich nicht, Tochter von Zion! Dein König kommt zu dir! Er reitet auf einem Eselsfohlen." ¹⁶ Doch das verstanden seine Jünger damals noch nicht. Erst nachdem Jesus in Gottes Herrlichkeit zurückgekehrt war, erinnerten sie sich, dass man ihn genauso empfangen hatte, wie es in der Schrift vorausgesagt war. ¹⁷ Die Leute in der Menge, die dabei gewesen waren, als Jesus Lazarus aus dem Grab gerufen und vom Tod auferweckt hatte, hatten überall davon erzählt. ¹⁸ Deswegen zogen ihm jetzt so viele Menschen entgegen. Sie hatten alle von dem Wunder gehört. ¹⁹ Da sagten die Pharisäer zueinander: "Ihr seht doch, dass wir so nicht weiterkommen. Alle Welt läuft ihm nach." _{(Johannes 11.48)} ²⁰ Unter den Festbesuchern, die zur Anbetung Gottes nach Jerusalem kamen, waren auch einige Griechen. ²¹ Sie wandten sich an Philippus, der aus Betsaida in Galiläa stammte, und sagten: "Herr, wir möchten Jesus sehen!" _{(Johannes 1.44)} ²² Philippus sprach mit Andreas darüber, dann gingen beide zu Jesus und sagten es ihm. ²³ Doch Jesus erwiderte: "Die Zeit ist gekommen, in der die Herrlichkeit des Menschensohnes sichtbar wird. ²⁴ Ja, ich versichere euch: Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde kommt und stirbt, bleibt es allein. Wenn es aber stirbt, wird es viele neue Körner hervorbringen. _{(Römer 14.9) (1. Korinther 15.36)} ²⁵ Wer sein Leben liebt, wird es verlieren. Aber wer sein Leben in dieser Welt gering achtet, wird es für das ewige Leben erhalten. _{(Matthäus 10.39) (Matthäus 16.25) (Lukas 17.33)} ²⁶ Wenn jemand mir dienen will, muss er mir auf meinem Weg folgen. Mein Diener wird dann auch dort sein, wo ich bin, und mein Vater wird ihn ehren. _{(Johannes 17.24)} ²⁷ Ich bin jetzt voller Angst und Unruhe. Soll ich beten: 'Vater, rette mich vor dem, was auf mich zukommt'? Aber deswegen bin ich ja gerade in diese Zeit hineingekommen. _{(Matthäus 26.38)} ²⁸ Vater, offenbare die Herrlichkeit deines Namens!" Da sprach eine Stimme vom Himmel: "Das habe ich bis jetzt getan und werde es auch diesmal tun." _{(Matthäus 3.17) (Matthäus 17.5) (Johannes 13.31)} ²⁹ Von den Menschen, die dort standen und zuhörten, sagten einige: "Es hat gedonnert." Andere meinten: "Ein Engel hat mit ihm geredet." ³⁰ Aber Jesus sagte: "Diese Stimme wollte nicht mir etwas sagen, sondern euch! _{(Johannes 11.42)} ³¹ Für die Welt ist jetzt die Stunde des Gerichts gekommen. Jetzt wird der Herrscher dieser Welt vertrieben werden. _{(Lukas 10.18) (Johannes 14.30) (Johannes 16.11)} ³² Aber ich werde von der Erde erhöht werden und dann alle zu mir ziehen." _{(Johannes 8.28)} ³³ Mit diesen Worten deutete er an, auf welche Weise er sterben würde. ³⁴ Die Menge hielt ihm entgegen: "Das Gesetz sagt uns, dass der Messias ewig leben wird. Wie kannst du da behaupten, der Menschensohn müsse erhöht werden? Wer ist überhaupt dieser Menschensohn?" _{(Psalm 110.4) (Daniel 7.14)} ³⁵ "Das Licht wird nur noch kurze Zeit für euch leuchten", sagte Jesus. "Nutzt das Licht, solange ihr es habt, damit euch die Dunkelheit nicht überfällt! Wer in der Dunkelheit unterwegs ist, weiß nicht, wohin er geht. _{(Johannes 11.10)} ³⁶ Glaubt an das Licht solange ihr es noch habt, damit ihr Menschen des Lichts werdet!" Nachdem er das gesagt hatte, zog Jesus sich aus der Öffentlichkeit zurück. _{(Epheser 5.9)} ³⁷ Obwohl Jesus so viele Wunderzeichen vor den Menschen getan hatte, glaubten sie ihm nicht. ³⁸ Es sollte nämlich so kommen, wie der Prophet Jesaja vorausgesagt hat: "Herr, wer hat unserer Botschaft geglaubt? Wer erkennt, dass Gott hinter diesen mächtigen Taten steht?" ³⁹ Sie konnten nicht glauben, weil Jesaja auch Folgendes vorausgesagt hat: ⁴⁰ "Er hat ihre Augen geblendet und ihr Herz hart gemacht. So kommt es, dass ihre Augen nichts sehen und ihr Herz nichts versteht und sie nicht umkehren, um sich von mir heilen zu lassen." _{(Matthäus 13.14-15)} ⁴¹ Jesaja sprach hier von Jesus, denn er hatte seine Herrlichkeit gesehen. _{(Jesaja 6.1)} ⁴² Dennoch glaubten sogar von den führenden Männern viele an Jesus. Aber wegen der Pharisäer bekannten sie sich nicht öffentlich dazu, denn sie befürchteten, aus der Synagoge ausgeschlossen zu werden. _{(Johannes 9.22)} ⁴³ Ihr Ansehen bei den Menschen war ihnen wichtiger als die Anerkennung von Gott. _{(Johannes 5.44)} ⁴⁴ Jesus rief laut: "Wer an mich glaubt, der glaubt nicht nur an mich, sondern auch an den, der mich gesandt hat. ⁴⁵ Und wer mich sieht, sieht den, der mich gesandt hat. _{(Johannes 14.9)} ⁴⁶ Ich bin als Licht in die Welt gekommen, damit jeder, der an mich glaubt, von der Finsternis frei wird. ⁴⁷ Wer hört, was ich sage, und sich nicht danach richtet, den verurteile nicht ich. Denn ich bin nicht in die Welt gekommen, um die Welt zu richten, sondern um sie zu retten. _{(Lukas 9.56) (Johannes 3.17)} ⁴⁸ Wer mich verachtet und nicht annimmt, was ich sage, hat seinen Richter schon gefunden: Das Wort, das ich gesprochen habe, wird ihn an jenem letzten Tag verurteilen. ⁴⁹ Denn ich habe ja nicht aus eigener Vollmacht gesprochen. Der Vater, der mich gesandt hat, hat mir aufgetragen, was ich sagen und reden soll. ⁵⁰ Und ich weiß: Seine Weisung führt zum ewigen Leben. Ich gebe euch also genau das weiter, was mir der Vater gesagt hat."

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Galater - Kapitel 4

Befreiung vom Gesetz durch Christus

¹ Ich sage aber: Solange der Erbe unmündig ist, so ist zwischen ihm und einem Knecht kein Unterschied, ob er wohl ein Herr ist aller Güter; ² sondern er ist unter den Vormündern und Pflegern bis auf die Zeit, die der Vater bestimmt hat. ³ Also auch wir, da wir unmündig waren, waren wir gefangen unter den äußerlichen Satzungen. _{(Galater 4.8-10) (Galater 5.1) (Kolosser 2.20)} ⁴ Da aber die Zeit erfüllet ward, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einem Weibe und unter das Gesetz getan, _{(Markus 1.15) (Epheser 1.10)}
⁵ auf daß er die, so unter dem Gesetz waren, erlöste, daß wir die Kindschaft empfingen. ⁶ Weil ihr denn Kinder seid, hat Gott gesandt den Geist seines Sohnes in eure Herzen, der schreit: Abba, lieber Vater! _{(Römer 8.15)} ⁷ Also ist nun hier kein Knecht mehr, sondern eitel Kinder; sind's aber Kinder, so sind's auch Erben Gottes durch Christum. _{(Römer 8.16-17)}

Warnung vor Rückfall in die Gesetzlichkeit

⁸ Aber zu der Zeit, da ihr Gott nicht erkanntet, dientet ihr denen, die von Natur nicht Götter sind.
⁹ Nun ihr aber Gott erkannt habt, ja vielmehr von Gott erkannt seid, wie wendet ihr euch denn wiederum zu den schwachen und dürftigen Satzungen, welchen ihr von neuem an dienen wollt? ¹⁰ Ihr haltet Tage und Monate und Feste und Jahre. _{(Römer 14.5) (Kolosser 2.16) (Kolosser 2.20-21)} ¹¹ Ich fürchte für euch, daß ich vielleicht umsonst an euch gearbeitet habe. _{(2. Johannes 1.1)} ¹² Seid doch wie ich; denn ich bin wie ihr. Liebe Brüder, ich bitte euch. Ihr habt mir kein Leid getan.
¹³ Denn ihr wisset, daß ich euch in Schwachheit nach dem Fleisch das Evangelium gepredigt habe zum erstenmal. _{(Apostelgeschichte 16.6) (1. Korinther 2.3)} ¹⁴ Und meine Anfechtungen, die ich leide nach dem Fleisch, habt ihr nicht verachtet noch verschmäht; sondern wie ein Engel Gottes nahmet ihr mich auf, ja wie Christum Jesum. ¹⁵ Wie wart ihr dazumal so selig! ich bin euer Zeuge, daß, wenn es möglich gewesen wäre, ihr hättet eure Augen ausgerissen und mir gegeben. ¹⁶ Bin ich denn damit euer Feind geworden, daß ich euch die Wahrheit vorhalte? ¹⁷ Sie eifern um euch nicht fein; sondern sie wollen euch von mir abfällig machen, daß ihr um sie eifern sollt. _{(Galater 1.7)}
¹⁸ Eifern ist gut, wenn's immerdar geschieht um das Gute, und nicht allein, wenn ich gegenwärtig bei euch bin. ¹⁹ Meine lieben Kinder, welche ich abermals mit Ängsten gebäre, bis daß Christus in euch eine Gestalt gewinne, _{(1. Korinther 4.15)} ²⁰ ich wollte, daß ich jetzt bei euch wäre und meine Stimme wandeln könnte; denn ich bin irre an euch.

Knechtschaft und Freiheit

²¹ Saget mir, die ihr unter dem Gesetz sein wollt: Habt ihr das Gesetz nicht gehört?
²² Denn es steht geschrieben, daß Abraham zwei Söhne hatte: einen von der Magd, den andern von der Freien. _{(1. Mose 16.15) (1. Mose 21.2)} ²³ Aber der von der Magd war, ist nach dem Fleisch geboren; der aber von der Freien ist durch die Verheißung geboren. _{(Römer 9.7-9)} ²⁴ Die Worte bedeuten etwas. Denn das sind zwei Testamente: eins von dem Berge Sinai, daß zur Knechtschaft gebiert, welches ist die Hagar; _{(Römer 8.15) (Galater 5.1)}
²⁵ denn Hagar heißt in Arabien der Berg Sinai und kommt überein mit Jerusalem, das zu dieser Zeit ist und dienstbar ist mit seinen Kindern. ²⁶ Aber das Jerusalem, das droben ist, das ist die Freie; die ist unser aller Mutter. _{(Hebräer 12.22) (Offenbarung 21.2)} ²⁷ Denn es steht geschrieben: "Sei fröhlich, du Unfruchtbare, die du nicht gebierst! Und brich hervor und rufe, die du nicht schwanger bist! Denn die Einsame hat viel mehr Kinder, denn die den Mann hat." ²⁸ Wir aber, liebe Brüder, sind, Isaak nach, der Verheißung Kinder. ²⁹ Aber gleichwie zu der Zeit, der nach dem Fleisch geboren war, verfolgte den, der nach dem Geist geboren war, also geht es auch jetzt. _{(1. Mose 21.9)}
³⁰ Aber was spricht die Schrift?" Stoß die Magd hinaus mit ihrem Sohn; denn der Magd Sohn soll nicht erben mit dem Sohn der Freien." ³¹ So sind wir nun, liebe Brüder, nicht der Magd Kinder, sondern der Freien.