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Johannes - Kapitel 10

¹ "Ich versichere euch mit allem Nachdruck: Wer nicht durch das Tor in den Pferch für die Schafe hineingeht, sondern anderswo über die Mauer klettert, ist ein Dieb und ein Räuber. ² Der Hirt geht durch das Tor zu den Schafen hinein. ³ Ihm öffnet der Wächter am Eingang, und auf seine Stimme hören auch die Schafe. Er ruft seine Schafe mit Namen einzeln aus der Herde heraus und führt sie ins Freie. ⁴ Wenn er sie dann draußen hat, geht er vor ihnen her. Und sie folgen ihm, weil sie seine Stimme kennen. ⁵ Einem Fremden würden sie nicht folgen, sondern weglaufen, weil sie seine Stimme nicht kennen." ⁶ Die Zuhörer verstanden nicht, was Jesus mit diesem Bild meinte. ⁷ Jesus begann noch einmal: "Ja, ich versichere euch: Ich bin das Tor zu den Schafen. ⁸ Alle, die vor mir gekommen sind, sind Diebe und Räuber. Aber die Schafe haben nicht auf sie gehört. ⁹ Ich bin das Tor. Wenn jemand durch mich hineinkommt, wird er gerettet. Er wird ein- und ausgehen und gute Weide finden. _{(Johannes 14.6)} ¹⁰ Ein Dieb kommt nur, um Schafe zu stehlen und zu schlachten und Verderben zu bringen. Ich bin gekommen, um ihnen Leben zu bringen und alles reichlich dazu. ¹¹ Ich bin der gute Hirt. Ein guter Hirt setzt sein Leben für die Schafe ein. ¹² Ein bezahlter Hirt, dem die Schafe nicht selbst gehören, läuft davon, wenn er den Wolf kommen sieht. Dann fällt der Wolf über die Schafe her und jagt die Herde auseinander. _{(Psalm 23.1) (Jesaja 40.11) (Hesekiel 34.11) (Johannes 15.13) (Hebräer 13.20)} ¹³ Einem bezahlten Hirten geht es nur um die Bezahlung. Die Schafe sind ihm gleichgültig. ¹⁴ Ich bin der gute Hirt; ich kenne meine Schafe, und meine Schafe kennen mich _{(2. Timotheus 2.19)} ¹⁵ - so wie der Vater mich kennt und ich den Vater kenne. Und ich lasse mein Leben für die Schafe. ¹⁶ Ich habe auch noch andere Schafe, die nicht aus diesem Pferch sind. Auch sie muss ich herführen. Sie werden auf meine Stimme hören, und alle werden eine einzige Herde unter einem Hirten sein. _{(Johannes 11.52) (Apostelgeschichte 10.34-35)} ¹⁷ Und weil ich mein Leben hergebe, liebt mich mein Vater. Ich gebe es her, um es wiederzunehmen. ¹⁸ Niemand nimmt es mir, sondern ich gebe es freiwillig her. Ich habe die Macht, es zu geben, und die Macht, es wieder an mich zu nehmen. So lautet der Auftrag, den ich von meinem Vater erhalten habe." _{(Johannes 5.26)} ¹⁹ Wegen dieser Worte entstand wieder ein Zwiespalt unter den Juden. _{(Johannes 7.43) (Johannes 9.16)} ²⁰ Viele von ihnen sagten: "Er ist von einem bösen Geist besessen! Er ist verrückt! Warum hört ihr ihm überhaupt zu?" _{(Markus 3.21) (Johannes 7.20)} ²¹ Aber andere meinten: "Nein, so redet kein Besessener. Kann etwa ein Dämon Blinden das Augenlicht wiedergeben?" ²² Damals war gerade Winter, und in Jerusalem fand das Fest der Tempelweihe statt. ²³ Auch Jesus hielt sich im Tempel auf, in der Säulenhalle Salomos. _{(Apostelgeschichte 3.11)} ²⁴ Da umringten ihn die Juden und fragten: "Wie lange willst du uns noch hinhalten? Wenn du der Messias bist, dann sage es frei heraus!" ²⁵ "Ich habe es euch doch schon gesagt", erwiderte Jesus, "aber ihr glaubt mir ja nicht. Alles, was ich im Namen meines Vaters tue, beweist, wer ich bin. _{(Johannes 5.36)} ²⁶ Aber ihr gehört nicht zu meiner Herde, wie ich euch schon gesagt habe, und darum glaubt ihr nicht. _{(Johannes 8.45) (Johannes 8.47)} ²⁷ Meine Schafe hören auf meine Stimme. Ich kenne sie, sie folgen mir ²⁸ und ich gebe ihnen das ewige Leben. Sie werden niemals verlorengehen und niemand wird sie mir entreißen. ²⁹ Denn mein Vater, der sie mir gegeben hat, ist größer als alles, was es gibt; niemand kann sie ihm entreißen. ³⁰ Ich und der Vater sind eins." ³¹ Da hoben die Juden wieder Steine auf, um ihn damit zu töten. _{(Johannes 8.59)} ³² Jesus sagte ihnen: "Viele gute Werke habe ich im Auftrag meines Vaters unter euch getan. Für welches davon wollt ihr mich steinigen?" ³³ "Wegen eines guten Werkes steinigen wir dich nicht", wüteten die Juden, "sondern wegen Gotteslästerung! Denn du machst dich selbst zu Gott, obwohl du nur ein Mensch bist." _{(Matthäus 9.3) (Matthäus 26.65) (Johannes 5.18)} ³⁴ Jesus erwiderte: "Steht in eurem Gesetz nicht auch der Satz: 'Ich habe gesagt, ihr seid Götter!'? ³⁵ Wenn also diejenigen Götter genannt werden, an die das Wort Gottes erging - und die Schrift kann nicht außer Kraft gesetzt werden - ³⁶ wie könnt ihr da behaupten: 'Du lästerst Gott!', weil ich sagte: 'Ich bin Gottes Sohn'; ich, der vom Vater gerade dazu erwählt und in die Welt gesandt wurde? _{(Johannes 5.17-20)} ³⁷ Wenn das, was ich tue, nicht die Werke meines Vaters sind, müsst ihr mir nicht glauben. ³⁸ Sind sie es aber, dann lasst euch wenigstens von den Werken überzeugen, wenn ihr schon mir nicht glauben wollt. An ihnen müsstet ihr doch erkennen, dass der Vater in mir ist, und dass ich im Vater bin." ³⁹ Da versuchten sie wieder, ihn festzunehmen. Aber er entzog sich ihren Händen. _{(Lukas 4.30) (Johannes 8.59)} ⁴⁰ Er überquerte den Jordan und ging an die Stelle, an der Johannes getauft hatte. Dort blieb er, _{(Johannes 1.28)} ⁴¹ und viele Menschen kamen zu ihm. "Johannes hat zwar keine Wunder getan", sagten sie, "aber alles, was er über diesen Mann gesagt hat, entspricht der Wahrheit." ⁴² So kamen dort viele zum Glauben an Jesus.

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Lukas - Kapitel 21

Das Scherflein der Witwe

¹ Als er aber aufblickte, sah er, wie die Reichen ihre Gaben in den Gotteskasten legten. ² Er sah aber auch eine auf ihren Verdienst angewiesene Witwe, die legte dort zwei Scherflein ein; ³ und er sprach: Wahrlich, ich sage euch, diese arme Witwe hat mehr als alle eingelegt! _{(2. Korinther 8.12)} ⁴ Denn diese alle haben von ihrem Überfluße zu den Gaben beigetragen; sie aber hat aus ihrer Armut heraus alles eingelegt, was sie zum Lebensunterhalt besaß.

Jesus sagt die Zerstörung des Tempels voraus

⁵ Und als etliche von dem Tempel sagten, daß er mit schönen Steinen und Weihgeschenken geschmückt sei, sprach er: ⁶ Was ihr da sehet, es werden Tage kommen, wo kein Stein auf dem andern bleiben wird, der nicht zerstört würde! _{(Lukas 19.44)} ⁷ Sie fragten ihn aber und sprachen: Meister, wann wird denn das geschehen, und welches wird das Zeichen sein, wann es geschehen soll?

Ankündigung von Verführung und Verfolgung

⁸ Er sprach: Sehet zu, daß ihr nicht irregeführt werdet! Denn viele werden kommen unter meinem Namen und sagen: Ich bin es! und: Die Zeit ist nahe! Laufet ihnen nicht nach! ⁹ Wenn ihr aber von Kriegen und Unruhen hören werdet, so erschrecket nicht; denn das muß zuvor geschehen; aber das Ende kommt nicht so bald. ¹⁰ Dann sprach er zu ihnen: Ein Volk wird sich über das andere erheben und ein Reich über das andere; ¹¹ und große Erdbeben werden sein hin und wieder, Seuchen und Hungersnöte; und Schrecknisse und große Zeichen vom Himmel werden sich einstellen. ¹² Vor diesem allem aber werden sie Hand an euch legen und euch verfolgen und in Synagogen und Gefängnisse überliefern und vor Könige und Fürsten führen um meines Namens willen. _{(Matthäus 10.18-22) (Matthäus 10.30)} ¹³ Das wird euch aber Gelegenheit zum Zeugnis geben. ¹⁴ So nehmet euch nun zu Herzen, daß ihr eure Verteidigung nicht vorher überlegen sollt; _{(Lukas 12.11)} ¹⁵ denn ich will euch Mund und Weisheit geben, welcher alle eure Widersacher nicht sollen widersprechen noch widerstehen können. _{(Apostelgeschichte 6.10)} ¹⁶ Ihr werdet aber auch von Eltern und Brüdern und Verwandten und Freunden überantwortet werden, und man wird etliche von euch töten, ¹⁷ und ihr werdet von allen gehaßt sein um meines Namens willen. ¹⁸ Und kein Haar von eurem Haupte wird verloren gehen. _{(Lukas 12.7)} ¹⁹ Durch eure Geduld gewinnet eure Seelen! _{(Hebräer 10.36)}

Die Ankündigung der Zerstörung Jerusalems

²⁰ Wenn ihr aber Jerusalem von Kriegsheeren belagert sehet, alsdann erkennet, daß ihre Verwüstung nahe ist. ²¹ Alsdann fliehe, wer in Judäa ist, auf die Berge; und wer in der Stadt ist, der entweiche daraus; und wer auf dem Lande ist, gehe nicht hinein. ²² Denn das sind Tage der Rache, damit alles erfüllt werde, was geschrieben steht. _{(Jeremia 5.29)} ²³ Wehe aber den Schwangern und den Säugenden in jenen Tagen, denn es wird große Not im Lande sein und ein Zorn über dieses Volk! ²⁴ Und sie werden fallen durch die Schärfe des Schwerts und gefangen weggeführt werden unter alle Völker; und Jerusalem wird zertreten werden von den Heiden, bis die Zeiten der Heiden erfüllt sind. _{(Jesaja 63.18) (Römer 11.25) (Offenbarung 11.2)}

Das Kommen des Menschensohnes in Kraft und Herrlichkeit

²⁵ Und es werden Zeichen geschehen an Sonne und Mond und Sternen, und auf Erden Angst der Völker vor Ratlosigkeit bei dem Tosen des Meeres und der Wogen, _{(Offenbarung 6.12-13)} ²⁶ da die Menschen in Ohnmacht sinken werden vor Furcht und Erwartung dessen, was über den Erdkreis kommen soll; denn die Kräfte des Himmels werden in Bewegung geraten. ²⁷ Und dann werden sie des Menschen Sohn kommen sehen in einer Wolke mit großer Kraft und Herrlichkeit. _{(Daniel 7.13)} ²⁸ Wenn aber dieses zu geschehen anfängt, so richtet euch auf und erhebet eure Häupter, weil eure Erlösung naht. _{(Philipper 4.4-5)} ²⁹ Und er sagte ihnen ein Gleichnis: Sehet den Feigenbaum und alle Bäume! ³⁰ Wenn ihr sie schon ausschlagen sehet, so merket ihr von selbst, daß der Sommer jetzt nahe ist. ³¹ Also auch, wenn ihr sehet, daß dieses geschieht, so merket ihr, daß das Reich Gottes nahe ist. ³² Wahrlich, ich sage euch, dieses Geschlecht wird nicht vergehen, bis alles geschehen sein wird. ³³ Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen.

Ermahnung zur Wachsamkeit

³⁴ Habt aber acht auf euch selbst, daß eure Herzen nicht beschwert werden durch Rausch und Trunkenheit und Nahrungssorgen und jener Tag unversehens über euch komme! _{(Markus 4.19)} ³⁵ Denn wie ein Fallstrick wird er über alle kommen, die auf dem ganzen Erdboden wohnen. _{(1. Thessalonicher 5.3)} ³⁶ Darum wachet jederzeit und bittet, daß ihr gewürdigt werdet, zu entfliehen diesem allem, was geschehen soll, und zu stehen vor des Menschen Sohn! _{(Markus 13.33)} ³⁷ Er war aber tagsüber im Tempel und lehrte, des Nachts aber ging er hinaus und übernachtete an dem Berge, welcher Ölberg heißt. ³⁸ Und alles Volk kam früh zu ihm in den Tempel, um ihn zu hören.