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Johannes - Kapitel 10

¹ "Ich versichere euch mit allem Nachdruck: Wer nicht durch das Tor in den Pferch für die Schafe hineingeht, sondern anderswo über die Mauer klettert, ist ein Dieb und ein Räuber. ² Der Hirt geht durch das Tor zu den Schafen hinein. ³ Ihm öffnet der Wächter am Eingang, und auf seine Stimme hören auch die Schafe. Er ruft seine Schafe mit Namen einzeln aus der Herde heraus und führt sie ins Freie. ⁴ Wenn er sie dann draußen hat, geht er vor ihnen her. Und sie folgen ihm, weil sie seine Stimme kennen. ⁵ Einem Fremden würden sie nicht folgen, sondern weglaufen, weil sie seine Stimme nicht kennen." ⁶ Die Zuhörer verstanden nicht, was Jesus mit diesem Bild meinte. ⁷ Jesus begann noch einmal: "Ja, ich versichere euch: Ich bin das Tor zu den Schafen. ⁸ Alle, die vor mir gekommen sind, sind Diebe und Räuber. Aber die Schafe haben nicht auf sie gehört. ⁹ Ich bin das Tor. Wenn jemand durch mich hineinkommt, wird er gerettet. Er wird ein- und ausgehen und gute Weide finden. _{(Johannes 14.6)} ¹⁰ Ein Dieb kommt nur, um Schafe zu stehlen und zu schlachten und Verderben zu bringen. Ich bin gekommen, um ihnen Leben zu bringen und alles reichlich dazu. ¹¹ Ich bin der gute Hirt. Ein guter Hirt setzt sein Leben für die Schafe ein. ¹² Ein bezahlter Hirt, dem die Schafe nicht selbst gehören, läuft davon, wenn er den Wolf kommen sieht. Dann fällt der Wolf über die Schafe her und jagt die Herde auseinander. _{(Psalm 23.1) (Jesaja 40.11) (Hesekiel 34.11) (Johannes 15.13) (Hebräer 13.20)} ¹³ Einem bezahlten Hirten geht es nur um die Bezahlung. Die Schafe sind ihm gleichgültig. ¹⁴ Ich bin der gute Hirt; ich kenne meine Schafe, und meine Schafe kennen mich _{(2. Timotheus 2.19)} ¹⁵ - so wie der Vater mich kennt und ich den Vater kenne. Und ich lasse mein Leben für die Schafe. ¹⁶ Ich habe auch noch andere Schafe, die nicht aus diesem Pferch sind. Auch sie muss ich herführen. Sie werden auf meine Stimme hören, und alle werden eine einzige Herde unter einem Hirten sein. _{(Johannes 11.52) (Apostelgeschichte 10.34-35)} ¹⁷ Und weil ich mein Leben hergebe, liebt mich mein Vater. Ich gebe es her, um es wiederzunehmen. ¹⁸ Niemand nimmt es mir, sondern ich gebe es freiwillig her. Ich habe die Macht, es zu geben, und die Macht, es wieder an mich zu nehmen. So lautet der Auftrag, den ich von meinem Vater erhalten habe." _{(Johannes 5.26)} ¹⁹ Wegen dieser Worte entstand wieder ein Zwiespalt unter den Juden. _{(Johannes 7.43) (Johannes 9.16)} ²⁰ Viele von ihnen sagten: "Er ist von einem bösen Geist besessen! Er ist verrückt! Warum hört ihr ihm überhaupt zu?" _{(Markus 3.21) (Johannes 7.20)} ²¹ Aber andere meinten: "Nein, so redet kein Besessener. Kann etwa ein Dämon Blinden das Augenlicht wiedergeben?" ²² Damals war gerade Winter, und in Jerusalem fand das Fest der Tempelweihe statt. ²³ Auch Jesus hielt sich im Tempel auf, in der Säulenhalle Salomos. _{(Apostelgeschichte 3.11)} ²⁴ Da umringten ihn die Juden und fragten: "Wie lange willst du uns noch hinhalten? Wenn du der Messias bist, dann sage es frei heraus!" ²⁵ "Ich habe es euch doch schon gesagt", erwiderte Jesus, "aber ihr glaubt mir ja nicht. Alles, was ich im Namen meines Vaters tue, beweist, wer ich bin. _{(Johannes 5.36)} ²⁶ Aber ihr gehört nicht zu meiner Herde, wie ich euch schon gesagt habe, und darum glaubt ihr nicht. _{(Johannes 8.45) (Johannes 8.47)} ²⁷ Meine Schafe hören auf meine Stimme. Ich kenne sie, sie folgen mir ²⁸ und ich gebe ihnen das ewige Leben. Sie werden niemals verlorengehen und niemand wird sie mir entreißen. ²⁹ Denn mein Vater, der sie mir gegeben hat, ist größer als alles, was es gibt; niemand kann sie ihm entreißen. ³⁰ Ich und der Vater sind eins." ³¹ Da hoben die Juden wieder Steine auf, um ihn damit zu töten. _{(Johannes 8.59)} ³² Jesus sagte ihnen: "Viele gute Werke habe ich im Auftrag meines Vaters unter euch getan. Für welches davon wollt ihr mich steinigen?" ³³ "Wegen eines guten Werkes steinigen wir dich nicht", wüteten die Juden, "sondern wegen Gotteslästerung! Denn du machst dich selbst zu Gott, obwohl du nur ein Mensch bist." _{(Matthäus 9.3) (Matthäus 26.65) (Johannes 5.18)} ³⁴ Jesus erwiderte: "Steht in eurem Gesetz nicht auch der Satz: 'Ich habe gesagt, ihr seid Götter!'? ³⁵ Wenn also diejenigen Götter genannt werden, an die das Wort Gottes erging - und die Schrift kann nicht außer Kraft gesetzt werden - ³⁶ wie könnt ihr da behaupten: 'Du lästerst Gott!', weil ich sagte: 'Ich bin Gottes Sohn'; ich, der vom Vater gerade dazu erwählt und in die Welt gesandt wurde? _{(Johannes 5.17-20)} ³⁷ Wenn das, was ich tue, nicht die Werke meines Vaters sind, müsst ihr mir nicht glauben. ³⁸ Sind sie es aber, dann lasst euch wenigstens von den Werken überzeugen, wenn ihr schon mir nicht glauben wollt. An ihnen müsstet ihr doch erkennen, dass der Vater in mir ist, und dass ich im Vater bin." ³⁹ Da versuchten sie wieder, ihn festzunehmen. Aber er entzog sich ihren Händen. _{(Lukas 4.30) (Johannes 8.59)} ⁴⁰ Er überquerte den Jordan und ging an die Stelle, an der Johannes getauft hatte. Dort blieb er, _{(Johannes 1.28)} ⁴¹ und viele Menschen kamen zu ihm. "Johannes hat zwar keine Wunder getan", sagten sie, "aber alles, was er über diesen Mann gesagt hat, entspricht der Wahrheit." ⁴² So kamen dort viele zum Glauben an Jesus.

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Habakuk - Kapitel 2

Die Antwort des HERRN: Der Gerechte wird durch den Glauben leben

¹ Auf meine Warte will ich treten und mich stellen auf den Turm, damit ich erspähe und sehe, was er mir sagen wird und was für eine Antwort ich auf meine Klage bekommen werde. _{(Jesaja 21.8)} ² Da antwortete mir der HERR und sprach: Schreibe das Gesicht nieder und grabe es auf Tafeln, damit man es geläufig lesen kann! ³ Denn das Gesicht gilt noch für die bestimmte Zeit und eilt dem Ende zu und wird nicht trügen; wenn es verzieht, so harre seiner, denn es wird gewiß kommen und sich nicht verspäten. ⁴ Siehe, der Aufgeblasene, unaufrichtig ist seine Seele in ihm; aber der Gerechte wird durch seinen Glauben leben. _{(Jesaja 48.22) (Römer 1.17) (Galater 3.11) (Hebräer 10.38)}

Die Chaldäer werden ihrerseits gerichtet

⁵ Und dazu kommt noch der tückische Wein. Der Mann wird übermütig und bleibt nicht ruhig; er wird so begehrlich wie der Scheol und unersättlich wie der Tod, daß er alle Völker zu sich sammeln und alle Nationen an sich ziehen will. ⁶ Werden nicht diese alle einen Spruch über ihn machen und ein Spottlied in Rätseln auf ihn dichten? Man wird sagen: Wehe dem, der sich bereichert mit fremdem Gut (wie lange noch?), der sich mit Pfandgut beschwert! ⁷ Werden nicht plötzlich aufstehen, die dich betreiben werden, und aufwachen, die dich peinigen werden, so daß du ihnen zur Beute wirst? ⁸ Denn wie du viele Völker geplündert hast, so sollen alle übriggebliebenen Völker dich plündern wegen des vergossenen Menschenblutes und der Vergewaltigung des Landes, der Stadt und aller ihrer Bewohner! _{(Habakuk 2.17)} ⁹ Wehe dem, der nach bösem Gewinn trachtet für sein Haus, um dann sein Nest in der Höhe anzulegen und sicher zu sein vor der Hand des Bösewichts! ¹⁰ Du hast beschlossen, was deinem Haus zur Schande gereicht, die Vertilgung vieler Völker, und durch deine Sünden hast du deine Seele verwirkt. ¹¹ Ja, der Stein wird aus der Mauer heraus schreien und die Sparre im Holzwerk ihm antworten. ¹² Wehe dem, der die Stadt mit Blut baut und die Burg mit Ungerechtigkeit befestigt! _{(Jeremia 22.13) (Micha 3.10)} ¹³ Siehe, kommt es nicht vom HERRN der Heerscharen, daß Völker fürs Feuer arbeiten und Nationen für nichts sich abmühen? _{(Jeremia 51.58)} ¹⁴ Denn die Erde wird voll werden der Erkenntnis der Herrlichkeit des HERRN, gleichwie die Wasser den Meeresgrund bedecken. _{(Jesaja 11.9)} ¹⁵ Wehe dem, der seinem Nächsten zu trinken gibt aus dem Becher seines Grimms und ihn sogar trunken macht, damit er seine Blöße sehe! ¹⁶ Du hast dich von Schande gesättigt, statt von Ehre; so trinke auch du und entblöße dich. Die Reihe wird auch an dich kommen, den Becher zu nehmen aus der rechten Hand des HERRN, und Schande wird fallen auf deine Herrlichkeit. _{(Jeremia 25.15) (Jeremia 25.26)} ¹⁷ Denn der Frevel am Libanon wird auf dir lasten, und die Verheerung der wilden Tiere wird dich schrecken, um des vergossenen Menschenblutes willen und wegen der Vergewaltigung des Landes, der Stadt und aller ihrer Bewohner. ¹⁸ Was nützt ein gemeißeltes Bild, daß der Bildhauer es geschaffen hat, ein gegossenes Bild und ein Lügenlehrer dazu? Denn der es gemacht hat, vertraut auf sein eigenes Machwerk, so daß er stumme Götzen verfertigt. _{(Jesaja 44.10)} ¹⁹ Wehe dem, der zum Holz spricht: «Wache auf!» und zum stummen Stein: «Stehe auf!» Kann er lehren? Siehe, er ist in Gold und Silber gefaßt, und es ist gar kein Geist in ihm! _{(Psalm 115.4-8)} ²⁰ Aber der HERR ist in seinem heiligen Tempel, stille sei vor ihm alle Welt! _{(Psalm 11.4) (Psalm 76.9) (Offenbarung 8.1)}