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Apostelgeschichte - Kapitel 17

¹ Über Amphipolis und Apollonia kamen Paulus und Silas nach Thessalonich. Dort gab es eine jüdische Gemeinde. _{(1. Thessalonicher 2.2)} ² Wie gewohnt ging Paulus als Erstes in ihre Synagoge. An drei aufeinander folgenden Sabbaten redete er mit den Versammelten. Auf der Grundlage der Heiligen Schrift ³ öffnete er ihnen das Verständnis für den Messias. Er legte ihnen dar, dass der Messias nach Gottes Plan leiden, sterben und danach vom Tod auferstehen müsse. "Und dieser Jesus, von dem ich zu euch spreche, ist der Messias", sagte Paulus. _{(Lukas 24.26-27) (Lukas 24.45-46)} ⁴ Einige von den jüdischen Zuhörern ließen sich überzeugen und schlossen sich Paulus und Silas an. Auch von den Griechen, die sich zur Synagoge hielten, kamen viele zum Glauben, darunter eine ganze Reihe prominenter Frauen. _{(1. Thessalonicher 1.1) (2. Thessalonicher 1.1)} ⁵ Das machte die Juden eifersüchtig. Sie holten sich einige skrupellose Männer, die auf dem Markt herumlungerten, und wiegelten mit ihrer Hilfe die Menschenmenge auf, sodass die ganze Stadt in Aufruhr geriet. Dann zogen sie vor das Haus Jasons, um Paulus und Silas dort herauszuholen und vor die Bürgerversammlung zu stellen. ⁶ Als sie die beiden aber nicht fanden, schleppten sie Jason und einige andere Brüder vor die Politarchen, die Stadtobersten, und schrien: "Die Leute, die die ganze Welt in Aufruhr bringen, sind auch hierher gekommen. _{(Apostelgeschichte 16.20)} ⁷ Jason hat sie bei sich aufgenommen! Sie alle verstoßen gegen die Verordnungen des Kaisers, denn sie behaupten, ein anderer sei der wahre König, nämlich Jesus!" _{(Lukas 23.2)} ⁸ Damit versetzten sie die Menschenmenge und die Stadtobersten in große Aufregung. ⁹ Und erst als Jason und die anderen Christen eine Bürgschaft gestellt hatten, wurden sie wieder freigelassen. ¹⁰ Noch in derselben Nacht brachten die Brüder Paulus und Silas auf den Weg nach Beröa. Als die beiden dort angekommen waren, suchten sie als Erstes wieder die Synagoge auf. ¹¹ Die Juden in Beröa aber waren unvoreingenommener als die in Thessalonich. Sie nahmen die Botschaft bereitwillig auf und studierten täglich die Heiligen Schriften, um zu sehen, ob das, was Paulus lehrte, wirklich zutraf. _{(Johannes 5.39)} ¹² Viele von ihnen kamen daraufhin zum Glauben, auch nicht wenige prominente griechische Frauen und Männer. ¹³ Als die Juden von Thessalonich aber erfuhren, dass Paulus auch in Beröa die Botschaft Gottes verkündigte, reisten sie ebenfalls dorthin, um die Masse mit ihren Hetzreden aufzuwiegeln. ¹⁴ Da schickten die Brüder Paulus fort an die Küste. Silas und Timotheus blieben jedoch in Beröa. _{(Apostelgeschichte 16.1)} ¹⁵ Die Brüder, die Paulus begleiteten, brachten ihn bis nach Athen und kehrten dann wieder zurück. Für Silas und Timotheus nahmen sie den Auftrag mit, dass sie so bald wie möglich nachkommen sollten. ¹⁶ Während Paulus nun in Athen auf die beiden wartete, stellte er fest, dass die Stadt voll von Götzenbildern war. Das empörte und erschütterte ihn im Innersten. ¹⁷ So redete er mit den Juden und den griechischen Gottesfürchtigen in der Synagoge und diskutierte jeden Tag auf dem Markt mit denen, die er dort antraf. ¹⁸ Dabei wurde er auch von epikureischen und stoischen Philosophen angegriffen. Einige von ihnen sagten: "Was will dieser Schwätzer eigentlich?" Andere meinten: "Er scheint für fremde Götter zu werben." Das sagten sie, weil Paulus das Evangelium von Jesus und der Auferstehung verkündigte. _{(1. Korinther 4.12)} ¹⁹ Schließlich nahmen sie ihn mit auf den Areopag. "Wir wollen erfahren", sagten sie, "was das für eine neue Lehre ist, die du da vorträgst. ²⁰ Denn du bringst etwas Fremdes vor unsere Ohren und wir möchten wissen, worum es dabei geht." ²¹ Die Athener nämlich und alle Fremden in der Stadt hatten für nichts so viel übrig, als Neuigkeiten zu erzählen oder zu hören. ²² Da stellte sich Paulus mitten auf den Areopag und begann: "Ihr Männer von Athen, nach allem, was ich sehe, seid ihr außergewöhnlich religiöse Leute. ²³ Denn als ich durch die Straßen ging und eure Heiligtümer betrachtete, stieß ich auf einen Altar mit der Inschrift: 'Dem unbekannten Gott'. Diese Gottheit, die ihr ohne zu kennen verehrt, verkündige ich euch. ²⁴ Meine Botschaft handelt von dem Gott, der die Welt geschaffen hat und alles, was dazu gehört. Als Herr von Himmel und Erde wohnt er natürlich nicht in Tempeln, die Menschen gebaut haben. _{(1. Könige 8.27)} ²⁵ Er braucht auch keine Bedienung von Menschen, so als ob er noch etwas nötig hätte. Denn er ist es ja, der uns das Leben und die Luft zum Atmen und überhaupt alles gibt. _{(Psalm 50.9-12)} ²⁶ Aus einem einzigen Menschen hat er alle Völker hervorgehen lassen. Er wollte, dass sie die Erde bewohnen, er bestimmte die Zeit ihres Bestehens und die Grenzen ihres Gebietes. _{(5. Mose 32.8)} ²⁷ Er wollte, dass sie nach ihm fragen, dass sie sich bemühen, ihn irgendwie zu finden, obwohl er keinem von uns wirklich fern ist. _{(Jesaja 55.6)} ²⁸ Denn 'durch ihn leben wir, bestehen wir und sind wir'. Oder wie es einige eurer Dichter ausgedrückt haben: 'Denn auch wir sind von seiner Art.' ²⁹ Wenn wir nun von Gott abstammen, sollten wir nicht denken, das Göttliche sei so wie ein goldenes, silbernes oder steinernes Gebilde, das menschliche Erfindungskunst hervorgebracht hat. _{(1. Mose 1.27) (Jesaja 40.18)} ³⁰ Gott hat zwar über die Unwissenheit vergangener Zeiten hinweggesehen, doch jetzt fordert er alle Menschen überall auf, ihre Einstellung zu ändern. _{(Lukas 24.47) (Apostelgeschichte 14.16)} ³¹ Er hat nämlich einen Tag festgesetzt, an dem er über die ganze Menschheit Gericht halten und ein gerechtes Urteil sprechen wird. Und zum Richter hat er einen Mann bestimmt, den er für die ganze Welt dadurch beglaubigte, dass er ihn von den Toten auferweckt hat." _{(Matthäus 25.31-33) (Apostelgeschichte 10.42)} ³² Als sie von einer Auferstehung der Toten hörten, lachten ihn einige der Zuhörer aus. Andere aber sagten: "Darüber wollen wir später noch mehr von dir hören." ³³ Als Paulus dann die Versammlung verließ, ³⁴ schlossen sich ihm einige Leute an und kamen zum Glauben. Unter ihnen war Dionysius, ein Mitglied des Gerichts auf dem Areopag, eine Frau namens Damaris und noch einige andere.

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Klagelieder - Kapitel 3

Drittes Klagelied: Die Leiden des Propheten und sein Trost in der Barmherzigkeit des HERRN

¹ Ich bin der Mann, der tief gebeugt worden ist durch die Rute seines Zorns. ² Mich hat er verjagt und in die Finsternis geführt und nicht ans Licht. ³ Nur gegen mich kehrt er immer wieder den ganzen Tag seine Hand. ⁴ Er hat mein Fleisch und meine Haut verschlungen und meine Knochen zermalmt. ⁵ Er hat rings um mich her Gift und Drangsal aufgebaut. ⁶ In dunkeln Höhlen läßt er mich wohnen wie längst Verstorbene. _{(Psalm 143.3)} ⁷ Er hat mich eingemauert, daß ich nicht herauskommen kann; mit ehernen Ketten hat er mich beschwert. _{(Hiob 19.8)} ⁸ Ob ich auch schreie und rufe, verstopft er doch die Ohren vor meinem Gebet. _{(Psalm 22.3) (Psalm 69.4)} ⁹ Quadersteine legt er mir in den Weg, krümmt meine Pfade. ¹⁰ Er lauert mir auf wie ein Bär, wie ein Löwe im Dickicht. _{(Hiob 10.16)} ¹¹ Er hat mich auf Abwege gebracht, ist über mich hergefallen und hat mich arg zugerichtet. ¹² Er hat seinen Bogen gespannt und mich dem Pfeile zum Ziel gesetzt. ¹³ Er hat mir seines Köchers Söhne in die Nieren gejagt. ¹⁴ Ich bin allem Volk zum Gelächter geworden, ihr Liedlein den ganzen Tag. _{(Hiob 30.9)} ¹⁵ Er hat mich mit Bitterkeit gesättigt, mit Wermut getränkt. ¹⁶ Er ließ meine Zähne sich an Kies zerbeißen, er hat mich mit Asche bedeckt. ¹⁷ Und du hast meine Seele aus dem Frieden verstoßen, daß ich des Glückes vergaß. ¹⁸ Und ich sprach: Meine Lebenskraft ist dahin, meine Hoffnung auf den HERRN. ¹⁹ Sei eingedenk meines Elends, meiner Verfolgung, des Wermuts und des Gifts! ²⁰ Beständig denkt meine Seele daran und ist tief gebeugt! ²¹ Dieses aber will ich meinem Herzen vorhalten, darum will ich Hoffnung fassen: ²² Gnadenbeweise des HERRN sind's, daß wir nicht gänzlich aufgerieben wurden, denn seine Barmherzigkeit ist nicht zu Ende; _{(Nehemia 9.31)} ²³ sie ist alle Morgen neu, und deine Treue ist groß! ²⁴ Der HERR ist mein Teil, spricht meine Seele; darum will ich auf ihn hoffen. _{(Psalm 16.5) (Psalm 73.26)} ²⁵ Der HERR ist gütig gegen die, welche auf ihn hoffen, gegen die Seele, die nach ihm fragt. ²⁶ Gut ist's, schweigend zu warten auf das Heil des HERRN. _{(Römer 12.12)} ²⁷ Es ist einem Manne gut, in seiner Jugend das Joch zu tragen. ²⁸ Er sitze einsam und schweige, wenn man ihm eines auferlegt! ²⁹ Er stecke seinen Mund in den Staub; vielleicht ist noch Hoffnung vorhanden! ³⁰ Schlägt ihn jemand, so biete er ihm den Backen dar und lasse sich mit Schmach sättigen! ³¹ Denn der Herr wird nicht ewig verstoßen; ³² sondern wenn er betrübt hat, so erbarmt er sich auch nach der Größe seiner Gnade. _{(Jesaja 54.8)} ³³ Denn nicht aus Lust plagt und betrübt ER die Menschenkinder. ³⁴ Wenn alle Gefangenen eines Landes mit Füßen getreten, ³⁵ wenn das Recht eines Mannes vor dem Angesicht des Höchsten gebeugt, ³⁶ die Rechtssache eines Menschen verdreht wird, sollte der Herr es nicht beachten? ³⁷ Wer hat je etwas gesagt und es ist geschehen, ohne daß der Herr es befahl? _{(Jesaja 45.7) (Amos 3.6)} ³⁸ Geht nicht aus dem Munde des Höchsten das Böse und das Gute hervor? ³⁹ Was beklagt sich der Mensch? Es hätte sich wahrlich jeder über seine Sünde zu beklagen! ⁴⁰ Lasset uns unsere Wege erforschen und durchsuchen und zum HERRN zurückkehren! ⁴¹ Lasset uns unsere Herzen samt den Händen zu Gott im Himmel erheben! ⁴² Wir sind abtrünnig und widerspenstig gewesen; das hast du nicht vergeben; _{(Psalm 106.6) (Daniel 9.5)} ⁴³ du hast dich im Zorn verborgen und uns verfolgt; du hast uns ohne Gnade erwürgt; ⁴⁴ du hast dich in eine Wolke gehüllt, daß kein Gebet hindurchdrang; ⁴⁵ du hast uns zu Kot und Abscheu gemacht unter den Völkern! ⁴⁶ Alle unsere Feinde haben ihr Maul gegen uns aufgesperrt. ⁴⁷ Grauen und Grube wurden uns beschieden, Verwüstung und Untergang. ⁴⁸ Es rinnen Wasserbäche aus meinen Augen wegen des Untergangs der Tochter meines Volkes.