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2. Korinther - Kapitel 5

¹ Wir wissen ja: Wenn unser irdisches Zelt abgebrochen wird, haben wir eine Wohnung von Gott, ein nicht von Menschenhand gebautes ewiges Haus in den Himmeln. _{(Hiob 4.19) (2. Petrus 1.14)} ² Deshalb ächzen wir und sehnen uns danach, mit dieser himmlischen Behausung umkleidet zu werden. ³ So bekleidet werden wir nicht nackt dastehen, wenn wir den irdischen Körper ablegen müssen. ⁴ Solange wir nämlich in diesem Zelt leben, ächzen wir und sind beschwert, weil wir nicht erst entkleidet, sondern gleich überkleidet werden möchten, damit das Sterbliche vom Leben verschlungen wird. _{(1. Korinther 15.51-53)} ⁵ Die Voraussetzungen dafür haben wir von Gott, der uns als Anzahlung schon seinen Geist gegeben hat. _{(Römer 8.16) (Römer 8.23) (2. Korinther 1.22) (Epheser 1.13-14)} ⁶ Deshalb sind wir voller Zuversicht, auch wenn wir wissen, dass wir fern vom Haus des Herrn in der Fremde leben, solange wir in diesem Leib zu Hause sind - _{(Hebräer 11.13)} ⁷ wir leben ja im Glauben und noch nicht im Schauen -, _{(Römer 8.24) (1. Petrus 1.8)} ⁸ aber wir rechnen fest damit und ziehen es vor, fern von diesem Leib ganz beim Herrn zu Hause zu sein. _{(Philipper 1.23)} ⁹ Deshalb setzen wir unsere Ehre darein, ihm zu gefallen, ganz gleich, ob wir noch in der Fremde sind oder schon bei ihm zu Hause. _{(Psalm 39.13)} ¹⁰ Denn wir alle müssen vor dem Richterstuhl des Christus erscheinen. Dann wird jeder bekommen, was er verdient hat, je nachdem, ob er in seinem irdischen Körper Gutes oder Böses getan hat. _{(Johannes 5.29) (Apostelgeschichte 17.31) (Römer 2.16) (Römer 14.10) (Epheser 6.8)} ¹¹ Weil wir nun wissen, wie sehr der Herr zu fürchten ist, versuchen wir Menschen zu überzeugen. Vor Gott aber sind wir völlig offenbar und - wie ich hoffe - auch vor eurem Gewissen. ¹² Damit empfehlen wir uns nicht wieder selbst bei euch, sondern geben euch Gelegenheit zum Ruhmeszeugnis für uns, damit ihr denen antworten könnt, die nur auf ihre äußeren Vorzüge stolz sind, ihr Herz aber nicht zeigen dürfen. _{(Römer 14.7-8)} ¹³ Sollten wir nämlich je "von Sinnen gewesen" sein, so geschah das für Gott, und wenn wir "bei klarem Verstand" sind, geschieht es für euch. ¹⁴ Denn die Liebe des Christus umfängt uns, wenn wir erklären: Einer ist für alle gestorben, also sind sie alle gestorben. ¹⁵ Er ist für sie gestorben, damit sie nicht mehr für sich selbst leben, sondern für den, der für sie gestorben und auferweckt worden ist. ¹⁶ Deshalb beurteilen wir jetzt niemand mehr nach menschlichen Maßstäben. Auch wenn wir Christus früher so angesehen haben, so tun wir das jetzt nicht mehr. ¹⁷ Wenn also jemand mit Christus verbunden ist, ist er eine neue Schöpfung: Was er früher war, ist vergangen, etwas Neues ist entstanden. _{(Römer 8.10) (Galater 2.20) (Galater 6.15) (Offenbarung 21.5)} ¹⁸ Aber das alles kommt von Gott, der uns durch Christus mit sich selbst ausgesöhnt und uns aufgetragen hat, anderen mit dieser Versöhnung zu dienen: _{(Römer 5.10)} ¹⁹ Gott war in der Person von Christus als er durch ihn die Menschen mit sich versöhnte. Er rechnete ihnen ihre Verfehlungen nicht an, und übergab uns die Botschaft der Versöhnung. _{(Römer 3.24-25) (Kolosser 1.19-20)} ²⁰ So sind wir nun Botschafter für Christus, und es ist Gott, der durch uns mahnt. Wir bitten im Auftrag von Christus: Nehmt die Versöhnung an, die Gott euch anbietet! _{(Lukas 10.16)} ²¹ Er hat den, der ohne Sünde war, für uns zur Sünde gemacht, damit wir durch ihn zu der Gerechtigkeit kommen, mit der wir vor Gott bestehen können. _{(Jesaja 53.6) (Johannes 8.46) (Römer 1.17)}

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Jakobus - Kapitel 4

Gegen Begehrlichkeit und Freundschaft mit der Welt

¹ Woher kommen Kriege, und woher kommen Streitigkeiten unter euch? Kommen sie nicht von den Lüsten, die in euren Gliedern streiten? ² Ihr seid begehrlich und habet nicht, ihr mordet und eifert und könnt es doch nicht erlangen; ihr streitet und krieget. _{(Galater 5.15)} ³ Ihr erlanget es nicht, weil ihr nicht bittet; ihr bittet und bekommt es nicht, weil ihr übel bittet, um es mit euren Wollüsten zu verzehren. ⁴ Ihr Ehebrecher und Ehebrecherinnen, wisset ihr nicht, daß die Freundschaft mit der Welt Feindschaft gegen Gott ist? Wer immer der Welt Freund sein will, macht sich zum Feinde Gottes! _{(Lukas 6.26) (Römer 8.7) (1. Johannes 2.15)} ⁵ Oder meinet ihr, die Schrift sage umsonst: Ein eifersüchtiges Verlangen hat der Geist, der in uns wohnt? _{(2. Mose 20.3) (2. Mose 20.5)} ⁶ Größer aber ist die Gnade, die er gibt. Darum spricht sie: «Gott widersteht den Hoffärtigen; aber den Demütigen gibt er Gnade.» _{(Hiob 22.29) (Matthäus 23.12) (1. Petrus 5.5)}

Aufruf zu Buße und Demütigung vor Gott

⁷ So unterwerfet euch nun Gott! Widerstehet dem Teufel, so flieht er von euch; _{(1. Petrus 5.8-9)} ⁸ nahet euch zu Gott, so naht er sich zu euch! Reiniget die Hände, ihr Sünder, und machet eure Herzen keusch, die ihr geteilten Herzens seid! _{(Jesaja 1.16) (Sacharja 1.3)} ⁹ Fühlet euer Elend, trauert und heulet! Euer Lachen verkehre sich in Trauer und eure Freude in Niedergeschlagenheit! ¹⁰ Demütiget euch vor dem Herrn, so wird er euch erhöhen. _{(1. Petrus 5.6)} ¹¹ Verleumdet einander nicht, ihr Brüder! Wer einen Bruder verleumdet oder seinen Bruder richtet, der verleumdet das Gesetz und richtet das Gesetz; wenn du aber das Gesetz richtest, so bist du nicht ein Täter, sondern ein Richter des Gesetzes. ¹² Einer nur ist Gesetzgeber und Richter, er, der retten und verderben kann; wer aber bist du, daß du deinen Nächsten richtest? _{(Matthäus 7.1) (Römer 14.4)}

Warnung vor Selbstsicherheit

¹³ Wohlan nun, die ihr saget: Heute oder morgen wollen wir in die und die Stadt reisen und daselbst ein Jahr zubringen, Handel treiben und gewinnen! _{(Sprüche 27.1)} ¹⁴ Und doch wißt ihr nicht, was morgen sein wird! Denn was ist euer Leben? Ein Dampf ist es, der eine kleine Zeit sichtbar ist und darnach verschwindet. _{(Lukas 12.20)} ¹⁵ Statt dessen solltet ihr sagen: Wenn der Herr will und wir leben, wollen wir dies oder das tun. _{(Apostelgeschichte 18.21) (1. Korinther 4.19)} ¹⁶ Nun aber rühmet ihr euch in eurem Übermut; jedes derartige Rühmen ist vom Übel. ¹⁷ Wer nun weiß Gutes zu tun und es nicht tut, dem ist es Sünde. _{(Lukas 12.47)}