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1. Korinther - Kapitel 14

¹ Folgt also dem Weg der Liebe und bemüht euch um die Geistesgaben, ganz besonders aber um die Weissagung. ² Denn wer in Sprachen redet, spricht nicht zu Menschen, sondern zu Gott. Niemand versteht ihn. Durch Wirkungen des Geistes redet er geheimnisvolle Worte. _{(Apostelgeschichte 2.4) (Apostelgeschichte 10.46)} ³ Wer aber weissagt, redet zu den Menschen, baut auf, ermahnt und tröstet. ⁴ Wer in Sprachen redet, hat nur selbst etwas davon, wer aber weissagt, erbaut die Gemeinde. ⁵ Ich wollte, dass ihr alle in Sprachen redet, aber noch viel mehr wollte ich, dass ihr weissagt. Das hat mehr Gewicht als in Sprachen zu reden, es sei denn, dass sie übersetzt werden, damit die Gemeinde etwas davon hat. _{(4. Mose 11.29) (1. Korinther 12.10)} ⁶ Wenn ich jetzt zu euch käme, liebe Geschwister, und in Sprachen reden würde, was hättet ihr davon, wenn ich keine Offenbarung, keine Erkenntnis, keine Weissagung, keine Lehre bringe? _{(1. Korinther 12.8)} ⁷ Es ist so wie bei den unbeseelten Musikinstrumenten, zum Beispiel der Flöte oder der Harfe. Wenn man die einzelnen Töne nicht unterscheiden kann, wie soll man dann erkennen, was auf der Flöte oder Harfe gespielt wird? ⁸ Und wenn die Trompete kein klares Signal gibt, wer wird sich dann zum Kampf fertig machen? ⁹ So ist es auch bei euch. Wenn ihr beim Reden in Sprachen keine verständlichen Worte von euch gebt, kann euch niemand verstehen. Ihr werdet nur in den Wind reden. ¹⁰ Es gibt wer weiß wie viele Sprachen in der Welt und keine ist an und für sich unverständlich. ¹¹ Wenn ich aber die Bedeutung der Wörter nicht kenne, werde ich den Redenden nicht verstehen können und er mich auch nicht. ¹² So ist es auch bei euch. Wenn ihr schon solchen Wert auf die Geistesgaben legt, dann bemüht euch vor allem um die, die dem Aufbau der Gemeinde dienen. ¹³ Wer in Sprachen redet, soll dann auch darum beten, sie recht übersetzen zu können. _{(1. Korinther 12.10)} ¹⁴ Denn wenn ich in Sprachen bete, betet mein Geist, aber meine Aussage bringt keine Frucht. ¹⁵ Was soll ich nun tun? Ich will mit dem Geist beten, aber auch mit verständlicher Aussage, ich will mit dem Geist singen, aber auch mit verständlichem Sinn. _{(Epheser 5.19)} ¹⁶ Denn wenn du mit dem Geist Gott rühmst, wie soll dann jemand, der nicht versteht, was du sagst, das Amen zu deiner Danksagung sprechen? Er weiß doch nicht, was du gesagt hast. ¹⁷ Es kann sein, dass du gut gedankt hast, aber er hat nichts davon. ¹⁸ Gott sei Dank rede ich mehr in Sprachen als ihr alle. ¹⁹ Aber in der Gemeinde will ich lieber fünf verständliche Sätze sagen, um andere zu unterweisen, als zehntausend Wörter, die niemand versteht. ²⁰ Seid doch nicht Kinder im Verstand, liebe Geschwister. In der Bosheit, da sollt ihr wie kleine Kinder sein, im Verstand aber seid erwachsen! _{(Epheser 4.14)} ²¹ Im Gesetz steht: "Durch Menschen mit anderen Sprachen und fremden Worten will ich zu diesem Volk reden, sagt der Herr. Aber auch dann werden sie nicht auf mich hören." ²² Von daher ist das Reden in Sprachen kein Zeichen für die Gläubigen, sondern eins für die Ungläubigen. Das prophetische Reden aber ist kein Zeichen für die Ungläubigen, sondern für die Gläubigen. ²³ Wenn also die ganze Gemeinde zusammenkommt und alle fangen an, in Sprachen zu reden, und es kommen Unkundige oder Ungläubige dazu, würden sie euch nicht für verrückt erklären? ²⁴ Wenn ihr aber mit verständlichen Worten Gottes Weisung weitergebt, wenn ihr also prophetisch redet, und irgendein Unkundiger oder Ungläubiger kommt dazu, dann wird ihm von allen ins Gewissen geredet. Er fühlt sich von allen ins Gericht genommen und ²⁵ seine geheimsten Gedanken kommen ans Licht. Er wird sich niederwerfen, wird Gott anbeten und ausrufen: "Gott ist wirklich unter euch!" _{(Johannes 16.8)} ²⁶ Was folgt nun daraus, Brüder? Wenn ihr zusammenkommt, hat jeder von euch einen Psalm, eine Lehre, eine Offenbarung, eine Sprachenrede, eine Übersetzung. Alles muss dem Aufbau der Gemeinde dienen! _{(1. Korinther 12.8-10) (Epheser 4.12)} ²⁷ Wenn einige in Sprachen reden wollen, dann sollen es zwei oder höchstens drei der Reihe nach tun, und einer soll es übersetzen. ²⁸ Wenn kein Übersetzer da ist, soll der Sprachenredner in der Versammlung schweigen und nur für sich zu Gott reden. ²⁹ Auch von denen, die eine von Gott empfangene Botschaft weitergeben, sollen zwei oder drei reden, und die anderen Propheten sollen das Gesagte beurteilen. _{(Apostelgeschichte 17.11) (1. Thessalonicher 5.21)} ³⁰ Und wenn einer von diesen anderen, die da sitzen, eine Offenbarung empfängt, soll der erste schweigen. ³¹ Ihr könnt doch alle der Reihe nach weissagen, damit alle etwas lernen und alle ermutigt werden. ³² Die Propheten können ja selbst bestimmen, wann und wie sie ihre Eingebungen weitergeben. ³³ Denn Gott ist nicht ein Gott von Unordnung, sondern von Frieden.Wie in allen Gemeinden der Heiligen _{(1. Korinther 14.40)} ³⁴ sollen die Frauen in den Versammlungen schweigen. Es ist ihnen nicht gestattet zu reden, vielmehr sollen sie sich unterordnen, wie es auch das Gesetz sagt. _{(1. Mose 3.16) (1. Timotheus 2.11-12)} ³⁵ Wenn sie etwas wissen wollen, sollen sie zu Hause ihre Ehemänner fragen, denn es gehört sich nicht für eine Frau, in der Versammlung zu reden. ³⁶ Ist das Wort Gottes denn von euch ausgegangen? Oder ist es nur zu euch gekommen? ³⁷ Wenn jemand meint, ein Prophet zu sein, oder denkt, dass er mit dem Geist erfüllt sei, dann wird er auch erkennen, dass das, was ich euch hier schreibe, eine Anweisung des Herrn ist. _{(1. Johannes 4.6)} ³⁸ Wer das nicht anerkennt, wird auch von Gott nicht anerkannt werden. ³⁹ Bemüht euch also eifrig um das Weissagen, liebe Brüder, und haltet niemand davon ab, in Sprachen zu reden. ⁴⁰ Nur soll alles anständig und geordnet zugehen. _{(1. Korinther 14.33) (Kolosser 2.5)}

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Klagelieder - Kapitel 3

Drittes Klagelied: Die Leiden des Propheten und sein Trost in der Barmherzigkeit des HERRN

¹ Ich bin der Mann, der tief gebeugt worden ist durch die Rute seines Zorns. ² Mich hat er verjagt und in die Finsternis geführt und nicht ans Licht. ³ Nur gegen mich kehrt er immer wieder den ganzen Tag seine Hand. ⁴ Er hat mein Fleisch und meine Haut verschlungen und meine Knochen zermalmt. ⁵ Er hat rings um mich her Gift und Drangsal aufgebaut. ⁶ In dunkeln Höhlen läßt er mich wohnen wie längst Verstorbene. _{(Psalm 143.3)} ⁷ Er hat mich eingemauert, daß ich nicht herauskommen kann; mit ehernen Ketten hat er mich beschwert. _{(Hiob 19.8)} ⁸ Ob ich auch schreie und rufe, verstopft er doch die Ohren vor meinem Gebet. _{(Psalm 22.3) (Psalm 69.4)} ⁹ Quadersteine legt er mir in den Weg, krümmt meine Pfade. ¹⁰ Er lauert mir auf wie ein Bär, wie ein Löwe im Dickicht. _{(Hiob 10.16)} ¹¹ Er hat mich auf Abwege gebracht, ist über mich hergefallen und hat mich arg zugerichtet. ¹² Er hat seinen Bogen gespannt und mich dem Pfeile zum Ziel gesetzt. ¹³ Er hat mir seines Köchers Söhne in die Nieren gejagt. ¹⁴ Ich bin allem Volk zum Gelächter geworden, ihr Liedlein den ganzen Tag. _{(Hiob 30.9)} ¹⁵ Er hat mich mit Bitterkeit gesättigt, mit Wermut getränkt. ¹⁶ Er ließ meine Zähne sich an Kies zerbeißen, er hat mich mit Asche bedeckt. ¹⁷ Und du hast meine Seele aus dem Frieden verstoßen, daß ich des Glückes vergaß. ¹⁸ Und ich sprach: Meine Lebenskraft ist dahin, meine Hoffnung auf den HERRN. ¹⁹ Sei eingedenk meines Elends, meiner Verfolgung, des Wermuts und des Gifts! ²⁰ Beständig denkt meine Seele daran und ist tief gebeugt! ²¹ Dieses aber will ich meinem Herzen vorhalten, darum will ich Hoffnung fassen: ²² Gnadenbeweise des HERRN sind's, daß wir nicht gänzlich aufgerieben wurden, denn seine Barmherzigkeit ist nicht zu Ende; _{(Nehemia 9.31)} ²³ sie ist alle Morgen neu, und deine Treue ist groß! ²⁴ Der HERR ist mein Teil, spricht meine Seele; darum will ich auf ihn hoffen. _{(Psalm 16.5) (Psalm 73.26)} ²⁵ Der HERR ist gütig gegen die, welche auf ihn hoffen, gegen die Seele, die nach ihm fragt. ²⁶ Gut ist's, schweigend zu warten auf das Heil des HERRN. _{(Römer 12.12)} ²⁷ Es ist einem Manne gut, in seiner Jugend das Joch zu tragen. ²⁸ Er sitze einsam und schweige, wenn man ihm eines auferlegt! ²⁹ Er stecke seinen Mund in den Staub; vielleicht ist noch Hoffnung vorhanden! ³⁰ Schlägt ihn jemand, so biete er ihm den Backen dar und lasse sich mit Schmach sättigen! ³¹ Denn der Herr wird nicht ewig verstoßen; ³² sondern wenn er betrübt hat, so erbarmt er sich auch nach der Größe seiner Gnade. _{(Jesaja 54.8)} ³³ Denn nicht aus Lust plagt und betrübt ER die Menschenkinder. ³⁴ Wenn alle Gefangenen eines Landes mit Füßen getreten, ³⁵ wenn das Recht eines Mannes vor dem Angesicht des Höchsten gebeugt, ³⁶ die Rechtssache eines Menschen verdreht wird, sollte der Herr es nicht beachten? ³⁷ Wer hat je etwas gesagt und es ist geschehen, ohne daß der Herr es befahl? _{(Jesaja 45.7) (Amos 3.6)} ³⁸ Geht nicht aus dem Munde des Höchsten das Böse und das Gute hervor? ³⁹ Was beklagt sich der Mensch? Es hätte sich wahrlich jeder über seine Sünde zu beklagen! ⁴⁰ Lasset uns unsere Wege erforschen und durchsuchen und zum HERRN zurückkehren! ⁴¹ Lasset uns unsere Herzen samt den Händen zu Gott im Himmel erheben! ⁴² Wir sind abtrünnig und widerspenstig gewesen; das hast du nicht vergeben; _{(Psalm 106.6) (Daniel 9.5)} ⁴³ du hast dich im Zorn verborgen und uns verfolgt; du hast uns ohne Gnade erwürgt; ⁴⁴ du hast dich in eine Wolke gehüllt, daß kein Gebet hindurchdrang; ⁴⁵ du hast uns zu Kot und Abscheu gemacht unter den Völkern! ⁴⁶ Alle unsere Feinde haben ihr Maul gegen uns aufgesperrt. ⁴⁷ Grauen und Grube wurden uns beschieden, Verwüstung und Untergang. ⁴⁸ Es rinnen Wasserbäche aus meinen Augen wegen des Untergangs der Tochter meines Volkes.