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1. Korinther - Kapitel 12

¹ Auch über die Geistesgaben will ich euch, liebe Geschwister, nicht im Unklaren lassen. ² Ihr wisst ja, wie es euch zu den stummen Götzenbildern hinzog, als ihr noch Ungläubige wart, und wie ihr geradezu hingerissen wurdet. _{(Habakuk 2.18-19)} ³ Deshalb erkläre ich euch ausdrücklich: Keiner, der durch den Geist Gottes redet, wird sagen: "Jesus sei verflucht!" Und ohne den Heiligen Geist kann keiner sagen: "Jesus ist Herr!" _{(Markus 9.39) (1. Johannes 1.3) (1. Johannes 4.2)} ⁴ Es gibt nun zwar verschiedene Gnadengaben, doch nur ein und denselben Geist; _{(Römer 12.6) (Epheser 4.4)} ⁵ es gibt verschiedene Dienste, doch nur ein und denselben Herrn; _{(1. Korinther 12.28)} ⁶ es gibt verschiedene Kräfte, doch nur ein und denselben Gott, der alles in allen wirkt. ⁷ Aber jeder bekommt eine Offenbarung des Geistes nur zum allgemeinen Nutzen geschenkt: _{(1. Korinther 14.26)} ⁸ Dem einen wird vom Geist das Wort der Weisheit gegeben, ein anderer kann durch denselben Geist Einsicht vermitteln, ⁹ einem dritten wird eine besondere Glaubenskraft geschenkt, einem anderen wieder Heilungsgaben - alles durch denselben Geist. ¹⁰ Der Geist ermächtigt den einen, Wunder zu wirken; einen anderen lässt er Weisungen Gottes verkündigen. Ein dritter erhält die Fähigkeit zu unterscheiden, was vom Geist Gottes kommt und was nicht. Einer wird befähigt, in nicht gelernten fremden Sprachen zu reden, und ein anderer, sie zu übersetzen. _{(Apostelgeschichte 2.4) (1. Korinther 14.1)} ¹¹ Das alles wird von ein und demselben Geist bewirkt, der jedem seine besondere Gabe zuteilt, wie er es beschlossen hat. _{(Römer 12.3) (Epheser 4.7)} ¹² Denn der menschliche Körper ist eine Einheit und besteht doch aus vielen Teilen. Aber all die vielen Teile des Körpers bilden zusammen den einen Organismus. So ist es auch bei Christus. ¹³ Denn wir alle sind durch den einen Geist in einen einzigen Leib eingegliedert und mit dem einen Geist getränkt worden: Juden und Nichtjuden, Sklaven und freie Bürger. _{(Galater 3.28)} ¹⁴ Ein menschlicher Körper besteht ja auch nicht nur aus einem Teil, sondern aus vielen. ¹⁵ Wenn nun der Fuß behaupten würde: "Weil ich nicht Hand bin, gehöre ich nicht zum Leib", hört er damit auf, Teil des Körpers zu sein? ¹⁶ Und wenn das Ohr erklären würde: "Weil ich kein Auge bin, gehöre ich nicht zum Leib", gehört es deshalb nicht dazu? ¹⁷ Wenn der ganze Körper aus einem Auge bestünde, wo wäre dann sein Gehör? Und wenn alles Gehör wäre, womit könnte er riechen? ¹⁸ Nun hat aber Gott jedes Teil so in den Leib eingefügt, wie es seinem Plan entsprach. ¹⁹ Wären alle zusammen nur ein einziges Glied, wo wäre dann der Leib? ²⁰ Aber nun gibt es viele Glieder und alle gehören zu dem einen Körper. ²¹ Das Auge kann doch nicht zur Hand sagen: "Ich brauche dich nicht", und der Kopf doch nicht zu den Füßen: "Ich verzichte auf euch". ²² Im Gegenteil, gerade die scheinbar schwächeren Glieder des Körpers sind unentbehrlich. ²³ Die unansehnlichen kleiden wir mit größerer Sorgfalt, und die, deren wir uns schämen, mit besonderem Anstand. ²⁴ Die ansehnlichen Glieder brauchen das ja nicht. Gott hat den Leib so zusammengefügt, dass die geringeren Teile besonders geehrt werden, ²⁵ denn er wollte keine Spaltung im Körper. Alle Glieder sollen einträchtig füreinander sorgen. ²⁶ Wenn ein Glied leidet, leiden alle anderen mit; und wenn eins besonders geehrt wird, freuen sich die anderen mit. ²⁷ Zusammen seid ihr der Leib von Christus und einzeln genommen Glieder davon. _{(Römer 12.5)} ²⁸ Einige hat Gott in der Gemeinde eingesetzt: Das sind erstens die Apostel, zweitens Propheten, drittens Lehrer. Dann kommen die, die Wunder tun; dann die, die Gaben zum Heilen, zu Hilfeleistungen oder zum Leiten haben; schließlich die, die in ungelernten fremden Sprachen reden. _{(Epheser 4.11-12)} ²⁹ Sind nun etwa alle Apostel, alle Propheten, alle Lehrer? Können alle Wunder tun? ³⁰ Haben alle die Gaben der Heilung? Reden alle in fremden Sprachen? Können alle sie übersetzen? ³¹ Ihr bemüht euch um die größeren Gaben? Dann zeige ich euch einen Weg, der weit besser ist. _{(1. Korinther 14.1) (1. Korinther 14.12)}

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Lukas - Kapitel 23

Jesus vor Pilatus und Herodes

¹ Und die ganze Versammlung stand auf, und sie führten ihn vor Pilatus. ² Sie fingen aber an, ihn zu verklagen und sprachen: Wir haben gefunden, daß dieser das Volk verführt und ihm wehrt, dem Kaiser die Steuern zu zahlen, und behauptet, er sei Christus, der König. _{(Lukas 20.25) (Apostelgeschichte 24.5)} ³ Da fragte ihn Pilatus und sprach: Du bist der König der Juden? Er antwortete ihm und sprach: Du sagst es! ⁴ Da sprach Pilatus zu den Hohenpriestern und dem Volk: Ich finde keine Schuld an diesem Menschen! ⁵ Sie aber bestanden darauf und sprachen: Er wiegelt das Volk auf, indem er lehrt in ganz Judäa, was er zuerst in Galiläa tat und fortsetzte bis hierher! ⁶ Als Pilatus das hörte, fragte er, ob der Mensch ein Galiläer sei. ⁷ Und da er vernahm, daß er aus dem Gebiet des Herodes sei, sandte er ihn hin zu Herodes, der in diesen Tagen ebenfalls zu Jerusalem war. _{(Lukas 3.1)} ⁸ Herodes aber freute sich sehr, als er Jesus sah; denn er hätte ihn schon längst gern gesehen, weil er viel von ihm gehört hatte, und er hoffte, ein Zeichen von ihm zu sehen. _{(Lukas 9.9)} ⁹ Er legte ihm denn auch viele Fragen vor; aber Jesus gab ihm keine Antwort. ¹⁰ Die Hohenpriester aber und die Schriftgelehrten standen da und verklagten ihn heftig. ¹¹ Und Herodes samt seinen Kriegsleuten verachtete und verspottete ihn, zog ihm ein weißes Kleid an und schickte ihn wieder zu Pilatus. ¹² An demselben Tage schlossen Pilatus und Herodes Freundschaft miteinander, denn zuvor waren sie einander feind gewesen.

Die Verurteilung Jesu durch die Volksmenge

¹³ Pilatus aber rief die Hohenpriester und die Obersten und das Volk zusammen ¹⁴ und sprach zu ihnen: Ihr habt diesen Menschen zu mir gebracht, als mache er das Volk abtrünnig; und siehe, als ich ihn vor euch verhörte, habe ich an diesem Menschen keine Schuld gefunden, deren ihr ihn anklagt, ¹⁵ aber auch Herodes nicht; denn er hat ihn zu uns zurückgeschickt, und siehe, es ist nichts von ihm verübt worden, was des Todes würdig wäre. ¹⁶ Darum will ich ihn züchtigen und dann freilassen. ¹⁷ Er mußte ihnen aber auf das Fest einen freigeben. _{(Matthäus 27.15)} ¹⁸ Da schrie aber der ganze Haufe und sprach: Hinweg mit diesem und gib uns Barabbas frei! ¹⁹ Der war wegen eines in der Stadt vorgefallenen Aufruhrs und Mordes ins Gefängnis geworfen worden. ²⁰ Da redete ihnen Pilatus noch einmal zu, weil er Jesus freizulassen wünschte. ²¹ Sie aber riefen dagegen und sprachen: Kreuzige, kreuzige ihn! ²² Und zum drittenmal sprach er zu ihnen: Was hat dieser denn Böses getan? Ich habe keine des Todes würdige Schuld an ihm gefunden. Darum will ich ihn züchtigen und dann freilassen. ²³ Sie aber hielten an mit lautem Geschrei und forderten, daß er gekreuzigt werde; und ihr und der Hohenpriester Geschrei nahm überhand. ²⁴ Da entschied Pilatus, daß ihre Forderung erfüllt werde, ²⁵ und gab ihnen den frei, welcher eines Aufruhrs und Mordes wegen ins Gefängnis geworfen worden war, den sie begehrten; Jesus aber übergab er ihrem Willen.

Jesus auf dem Weg zur Kreuzigung

²⁶ Und als sie ihn hinführten, ergriffen sie einen gewissen Simon von Kyrene, der vom Felde kam, und legten ihm das Kreuz auf, damit er es Jesus nachtrage. ²⁷ Es folgte ihm aber eine große Volksmenge, auch Frauen, die ihn beklagten und betrauerten. ²⁸ Da wandte sich Jesus zu ihnen und sprach: Ihr Töchter Jerusalems, weinet nicht über mich; weinet vielmehr über euch selbst und über eure Kinder! ²⁹ Denn siehe, es kommen Tage, da man sagen wird: Selig sind die Unfruchtbaren und die Leiber, die nicht geboren, und die Brüste, die nicht gesäugt haben! _{(Lukas 21.23)} ³⁰ Dann wird man anfangen, zu den Bergen zu sagen: Fallet über uns! und zu den Hügeln: Bedecket uns! _{(Hosea 10.8) (Offenbarung 6.16) (Offenbarung 9.6)} ³¹ Denn wenn man das am grünen Holze tut, was wird am dürren geschehen? _{(1. Petrus 4.17)} ³² Es wurden aber auch zwei andere hingeführt, Übeltäter, um mit ihm hingerichtet zu werden.

Die Kreuzigung Jesu

³³ Und als sie an den Ort kamen, den man Schädelstätte nennt, kreuzigten sie daselbst ihn und die Übeltäter, den einen zur Rechten, den andern zur Linken. ³⁴ Jesus aber sprach: Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun! Sie teilten aber seine Kleider und warfen das Los. _{(Psalm 22.19) (Jesaja 53.12) (Apostelgeschichte 3.17) (Apostelgeschichte 7.59)} ³⁵ Und das Volk stand da und sah zu. Es spotteten aber auch die Obersten und sprachen: Andere hat er gerettet; er rette nun sich selbst, wenn er Christus ist, der Auserwählte Gottes! ³⁶ Es verspotteten ihn aber auch die Kriegsknechte, indem sie herzutraten, ihm Essig brachten ³⁷ und sprachen: Bist du der König der Juden, so rette dich selbst! ³⁸ Es stand aber auch eine Inschrift über ihm in griechischer, lateinischer und hebräischer Schrift: Dieser ist der König der Juden. ³⁹ Einer aber der gehängten Übeltäter lästerte ihn und sprach: Bist du der Christus, so rette dich selbst und uns! ⁴⁰ Der andere aber antwortete, tadelte ihn und sprach: Fürchtest auch du Gott nicht, da du doch in gleichem Gerichte bist? ⁴¹ Und wir zwar gerechterweise, denn wir empfangen, was unsere Taten wert sind; dieser aber hat nichts Unrechtes getan! ⁴² Und er sprach zu Jesus: Herr, gedenke meiner, wenn du zu deiner Königswürde kommst! _{(Matthäus 16.28)} ⁴³ Und Jesus sprach zu ihm: Wahrlich, ich sage dir, heute wirst du mit mir im Paradiese sein! _{(2. Korinther 12.4) (Offenbarung 14.13)}

Der Tod Jesu

⁴⁴ Es war aber um die sechste Stunde, und eine Finsternis kam über das ganze Land bis zur neunten Stunde. ⁴⁵ Und die Sonne wurde verfinstert, und der Vorhang im Tempel riß mitten entzwei. _{(2. Mose 36.35)} ⁴⁶ Und Jesus rief mit lauter Stimme und sprach: Vater, in deine Hände befehle ich meinen Geist! Und als er das gesagt hatte, verschied er. _{(Psalm 31.6) (Apostelgeschichte 7.58)} ⁴⁷ Als aber der Hauptmann sah, was geschah, pries er Gott und sprach: Wahrlich, dieser Mensch war gerecht! ⁴⁸ Und die ganze Volksmenge, die herbeigekommen war zu diesem Schauspiel, als sie sah, was geschah, schlug sich an die Brust und kehrte um. ⁴⁹ Es standen aber alle seine Bekannten von ferne und die Frauen, die ihm von Galiläa her nachgefolgt waren, und sahen dies. _{(Lukas 8.2-3)}

Die Grablegung Jesu

⁵⁰ Und siehe, ein Mann namens Joseph, der ein Ratsherr war, ein guter und gerechter Mann ⁵¹ (der ihrem Rat und Tun nicht beigestimmt hatte) von Arimathia, einer Stadt der Juden, der auf das Reich Gottes wartete, _{(Lukas 2.25) (Lukas 2.38)} ⁵² dieser ging zu Pilatus und bat um den Leib Jesu ⁵³ und nahm ihn herab, wickelte ihn in Leinwand und legte ihn in eine ausgehauene Gruft, worin noch niemand gelegen hatte. ⁵⁴ Und es war Rüsttag, und der Sabbat brach an. ⁵⁵ Die Frauen aber, die mit ihm aus Galiläa gekommen waren, gaben ihm das Geleite und sahen sich die Gruft an und wie sein Leib hineingelegt wurde. ⁵⁶ Dann kehrten sie zurück und bereiteten Spezereien und Salben; am Sabbat aber ruhten sie nach dem Gesetz. _{(2. Mose 20.10)}