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Johannes - Kapitel 7

Die Reise zum Laubhüttenfest

¹ Darnach zog Jesus umher in Galiläa; denn er wollte nicht in Judäa umherziehen, darum daß ihm die Juden nach dem Leben stellten. _{(Johannes 4.43)} ² Es war aber nahe der Juden Fest, die Laubhütten. _{(3. Mose 23.34-36)} ³ Da sprachen seine Brüder zu ihm: Mache dich auf von dannen und gehe nach Judäa, auf daß auch deine Jünger sehen, die Werke die du tust. _{(Matthäus 12.46) (Johannes 2.12) (Apostelgeschichte 1.14)} ⁴ Niemand tut etwas im Verborgenen und will doch frei offenbar sein. Tust du solches, so offenbare dich vor der Welt. ⁵ Denn auch seine Brüder glaubten nicht an ihn. ⁶ Da spricht Jesus zu ihnen: Meine Zeit ist noch nicht hier; eure Zeit aber ist allewege. _{(Johannes 2.4)}
⁷ Die Welt kann euch nicht hassen; mich aber haßt sie, denn ich zeuge von ihr, daß ihre Werke böse sind. _{(Johannes 15.18)} ⁸ Gehet ihr hinauf auf dieses Fest; ich will noch nicht hinaufgehen auf dieses Fest, den meine Zeit ist noch nicht erfüllt. ⁹ Da er aber das zu ihnen gesagt, blieb er in Galiläa. ¹⁰ Als aber seine Brüder waren hinaufgegangen, da ging er auch hinauf zu dem Fest, nicht offenbar, sondern wie heimlich. _{(Johannes 2.13)}
¹¹ Da suchten ihn die Juden am Fest und sprachen: Wo ist der? ¹² Und es war ein großes Gemurmel unter dem Volk. Etliche sprachen: Er ist fromm; die andern aber sprachen: Nein, er verführt das Volk. ¹³ Niemand aber redete frei von ihm um der Furcht willen vor den Juden. _{(Johannes 9.22) (Johannes 12.42) (Johannes 19.38)}

Jesus auf dem Fest

¹⁴ Aber mitten im Fest ging Jesus hinauf in den Tempel und lehrte.
¹⁵ Und die Juden verwunderten sich und sprachen: Wie kann dieser die Schrift, so er sie doch nicht gelernt hat? _{(Matthäus 13.56)} ¹⁶ Jesus antwortete ihnen und sprach: Meine Lehre ist nicht mein, sondern des, der mich gesandt hat. ¹⁷ So jemand will des Willen tun, der wird innewerden, ob diese Lehre von Gott sei, oder ob ich von mir selbst rede. ¹⁸ Wer von sich selbst redet, der sucht seine eigene Ehre; wer aber sucht die Ehre des, der ihn gesandt hat, der ist wahrhaftig, und ist keine Ungerechtigkeit an ihm. _{(Johannes 5.41) (Johannes 5.44)} ¹⁹ Hat euch nicht Mose das Gesetz gegeben? und niemand unter euch tut das Gesetz. Warum sucht ihr mich zu töten? _{(Johannes 5.16) (Johannes 5.18) (Römer 2.17)}
²⁰ Das Volk antwortete und sprach: Du hast den Teufel; wer versucht dich zu töten? _{(Johannes 10.20)} ²¹ Jesus antwortete und sprach: Ein einziges Werk habe ich getan, und es wundert euch alle. _{(Johannes 5.16)} ²² Mose hat euch darum gegeben die Beschneidung, nicht daß sie von Mose kommt, sondern von den Vätern, und ihr beschneidet den Menschen am Sabbat. _{(1. Mose 17.10-12) (3. Mose 12.3)} ²³ So ein Mensch die Beschneidung annimmt am Sabbat, auf daß nicht das Gesetz Mose's gebrochen werde, zürnet ihr denn über mich, daß ich den ganzen Menschen habe am Sabbat gesund gemacht? ²⁴ Richtet nicht nach dem Ansehen, sondern richtet ein rechtes Gericht. ²⁵ Da sprachen etliche aus Jerusalem: Ist das nicht der, den sie suchten zu töten?
²⁶ Und siehe zu, er redet frei, und sie sagen nichts. Erkennen unsere Obersten nun gewiß, daß er gewiß Christus sei? ²⁷ Doch wir wissen, woher dieser ist; wenn aber Christus kommen wird, so wird niemand wissen, woher er ist. _{(Hebräer 7.3)} ²⁸ Da rief Jesus im Tempel und sprach: Ja, ihr kennet mich und wisset, woher ich bin; und von mir selbst bin ich nicht gekommen, sondern es ist ein Wahrhaftiger, der mich gesandt hat, welchen ihr nicht kennet. ²⁹ Ich kenne ihn aber; denn ich bin von ihm, und er hat mich gesandt. _{(Matthäus 11.27)} ³⁰ Da suchten sie ihn zu greifen; aber niemand legte die Hand an ihn, denn seine Stunde war noch nicht gekommen. _{(Johannes 8.20) (Lukas 22.53)} ³¹ Aber viele vom Volk glaubten an ihn und sprachen: Wenn Christus kommen wird, wird er auch mehr Zeichen tun, denn dieser tut? ³² Und es kam vor die Pharisäer, daß das Volk solches von ihm murmelte. Da sandten die Pharisäer und Hohenpriester Knechte aus, das sie ihn griffen.
³³ Da sprach Jesus zu ihnen: Ich bin noch eine kleine Zeit bei euch, und dann gehe ich hin zu dem, der mich gesandt hat. _{(Johannes 13.33)} ³⁴ Ihr werdet mich suchen, und nicht finden; und wo ich bin, könnet ihr nicht hin kommen. _{(Johannes 8.21)} ³⁵ Da sprachen die Juden untereinander: Wo soll dieser hin gehen, daß wir ihn nicht finden sollen? Will er zu den Zerstreuten unter den Griechen gehen und die Griechen lehren? ³⁶ Was ist das für eine Rede, daß er sagte: "Ihr werdet mich suchen, und nicht finden; und wo ich bin, da könnet ihr nicht hin kommen"? ³⁷ Aber am letzten Tage des Festes, der am herrlichsten war, trat Jesus auf, rief und sprach: Wen da dürstet, der komme zu mir und trinke! _{(3. Mose 23.36) (Jesaja 55.1) (Johannes 4.10) (Offenbarung 22.17)}
³⁸ Wer an mich glaubt, wie die Schrift sagt, von des Leibe werden Ströme des lebendigen Wassers fließen. _{(Jesaja 58.11)} ³⁹ Das sagte er aber von dem Geist, welchen empfangen sollten, die an ihn glaubten; denn der Heilige Geist war noch nicht da, denn Jesus war noch nicht verklärt. _{(Johannes 16.7)}

Zwiespalt im Volk

⁴⁰ Viele nun vom Volk, die diese Rede hörten, sprachen: Dieser ist wahrlich der Prophet. _{(Johannes 6.14)}
⁴¹ Andere sprachen: Er ist Christus. Etliche aber sprachen: Soll Christus aus Galiläa kommen? _{(Johannes 1.46)} ⁴² Spricht nicht die Schrift: von dem Samen Davids und aus dem Flecken Bethlehem, da David war, soll Christus kommen? _{(Micha 5.1) (Matthäus 2.5-6) (Matthäus 22.42)} ⁴³ Also ward eine Zwietracht unter dem Volk über ihn. _{(Johannes 9.16)} ⁴⁴ Es wollten aber etliche ihn greifen; aber niemand legte die Hand an ihn. ⁴⁵ Die Knechte kamen zu den Hohenpriestern und Pharisäern; und sie sprachen zu ihnen: Warum habt ihr ihn nicht gebracht?
⁴⁶ Die Knechte antworteten: Es hat nie ein Mensch also geredet wie dieser Mensch. _{(Matthäus 7.28-29)} ⁴⁷ Da antworteten ihnen die Pharisäer: Seid ihr auch verführt? ⁴⁸ Glaubt auch irgendein Oberster oder Pharisäer an ihn? ⁴⁹ sondern das Volk, das nichts vom Gesetz weiß, ist verflucht. ⁵⁰ Spricht zu ihnen Nikodemus, der bei der Nacht zu ihm kam, welcher einer unter ihnen war: _{(Johannes 3.1-2)} ⁵¹ Richtet unser Gesetz auch einen Menschen, ehe man ihn verhört und erkennt, was er tut? _{(5. Mose 1.16-17)} ⁵² Sie antworteten und sprachen zu ihm: Bist du auch ein Galiläer? Forsche und siehe, aus Galiläa steht kein Prophet auf.

Jesus und die Ehebrecherin

⁵³ Und ein jeglicher ging also heim.

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Römer - Kapitel 6

¹ Was heißt das nun? Sollen wir an der Sünde festhalten, damit die Gnade sich noch mächtiger auswirken kann? _{(Römer 3.5-8)} ² Auf keinen Fall! Für die Sünde sind wir doch schon gestorben, wie können wir da noch in ihr leben? ³ Oder wisst ihr nicht, dass alle von uns, die auf Jesus Christus getauft wurden, in seinen Tod mit eingetaucht worden sind? _{(Galater 3.27)} ⁴ Durch die Taufe sind wir also mit Christus in den Tod hinein begraben worden, damit so, wie Christus durch die herrliche Macht des Vaters von den Toten auferweckt wurde, wir nun ebenfalls in dieser neuen Wirklichkeit leben. _{(Kolosser 2.12) (1. Petrus 3.21)} ⁵ Denn wenn wir mit seinem Tod vereinigt worden sind, werden wir auch eins mit seiner Auferstehung sein. ⁶ Wir sollen also begreifen, dass unser alter Mensch mit Christus gekreuzigt worden ist, damit unser sündiges Wesen unwirksam gemacht wird und wir der Sünde nicht mehr sklavisch dienen. _{(Galater 5.24)} ⁷ Denn wer gestorben ist, ist vom Herrschaftsanspruch der Sünde befreit. ⁸ Wenn wir nun mit Christus gestorben sind, vertrauen wir darauf, dass wir auch mit ihm leben werden. ⁹ Wir wissen ja, dass Christus von den Toten auferweckt wurde und nie mehr stirbt. Der Tod hat keine Gewalt mehr über ihn. ¹⁰ Denn sein Sterben war ein Sterben für die Sünde, und zwar ein für alle Mal. Aber sein Leben ist ein Leben für Gott. _{(Hebräer 9.26-28)} ¹¹ Auch ihr sollt von dieser Tatsache ausgehen, dass ihr für die Sünde tot seid, aber in Jesus Christus für Gott lebt. _{(2. Korinther 5.15) (1. Petrus 2.24)} ¹² Die Sünde soll euren vergänglichen Körper also nicht mehr beherrschen und euch dazu bringen, seinen Begierden zu gehorchen. _{(1. Mose 4.7)} ¹³ Und stellt eure Glieder nicht mehr der Sünde zur Verfügung als Werkzeuge des Unrechts, sondern stellt euch selbst Gott zur Verfügung als Menschen, die vom Tod zum Leben gekommen sind, und bietet ihm eure Glieder als Werkzeuge der Gerechtigkeit an. _{(Römer 12.1)} ¹⁴ Dann wird die Sünde ihre Macht über euch verlieren, denn ihr lebt ja nicht mehr unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade. _{(Römer 7.4-6) (1. Johannes 3.6)} ¹⁵ Heißt das nun, dass wir einfach weiter sündigen, weil wir nicht mehr unter der Herrschaft des Gesetzes, sondern unter der Gnade stehen? Auf keinen Fall! _{(Römer 5.17) (Römer 5.21)} ¹⁶ Überlegt doch einmal: Wenn ihr euch jemand unterstellt und als Sklaven zum Gehorsam verpflichtet, dann seid ihr damit seine Sklaven. Entweder seid ihr Sklaven der Sünde, dann wird euch das zum Tod führen, oder ihr gehorcht Gott und werdet zur Gerechtigkeit geführt. _{(Johannes 8.34)} ¹⁷ Aber Gott sei Dank: Ihr, als frühere Sklaven der Sünde, gehorcht jetzt von Herzen der Lehre, von der ihr inzwischen geprägt worden seid. ¹⁸ Von der Sünde befreit seid ihr nun in den Dienst der Gerechtigkeit gestellt. _{(Johannes 8.32)} ¹⁹ Ich gebrauche das Bild vom Sklavendienst, damit ihr versteht, was ich meine. Früher hattet ihr eure Glieder in den Sklavendienst von Unmoral und Zügellosigkeit gestellt und führtet ein Leben gegen Gottes Gesetz. Jetzt sollt ihr eure Glieder in den Dienst der Gerechtigkeit stellen, was euch zu einem Leben in Übereinstimmung mit Gott führt. ²⁰ Als ihr Sklaven der Sünde wart, wart ihr von jeder Gerechtigkeit frei. ²¹ Und was kam dabei heraus? Ihr habt Dinge getan, für die ihr euch jetzt schämt und die euch letztlich nur den Tod gebracht hätten. _{(Römer 8.6) (Römer 8.13)} ²² Aber jetzt seid ihr vom Dienst der Sünde befreit und Sklaven Gottes geworden. Das bringt euch den Gewinn eines geheiligten Lebens und im Endergebnis das ewige Leben. ²³ Denn der Erlös, der aus der Sünde kommt, ist der Tod; das Gnadengeschenk Gottes aber ist das ewige Leben in Jesus Christus, unserem Herrn. _{(Römer 5.12) (Jakobus 1.15)}