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Sprüche - Kapitel 29

Weisheit bringt Segen; Torheit und Sünde stiftet Verderben

¹ Wer wider die Strafe halsstarrig ist, der wird plötzlich verderben ohne alle Hilfe. _{(Sprüche 15.10)} ² Wenn der Gerechten viel sind, freut sich das Volk; wenn aber der Gottlose herrscht, seufzt das Volk. _{(Sprüche 11.10)}
³ Wer Weisheit liebt, erfreut seinen Vater; wer aber mit Huren umgeht, kommt um sein Gut. _{(Lukas 15.13)}
⁴ Ein König richtet das Land auf durchs Recht; ein geiziger aber verderbt es. _{(Jesaja 32.7)}
⁵ Wer mit seinem Nächsten heuchelt, der breitet ein Netz aus für seine Tritte.
⁶ Wenn ein Böser sündigt, verstrickt er sich selbst; aber ein Gerechter freut sich und hat Wonne.
⁷ Der Gerechte erkennt die Sache der Armen; der Gottlose achtet keine Vernunft.
⁸ Die Spötter bringen frech eine Stadt in Aufruhr; aber die Weisen stillen den Zorn.
⁹ Wenn ein Weiser mit einem Narren zu rechten kommt, er zürne oder lache, so hat er nicht Ruhe. _{(Matthäus 11.17)}
¹⁰ Die Blutgierigen hassen den Frommen; aber die Gerechten suchen sein Heil.
¹¹ Ein Narr schüttet seinen Geist ganz aus; aber ein Weiser hält an sich. _{(Sprüche 12.23) (Sprüche 25.28)}
¹² Ein Herr, der zu Lügen Lust hat, des Diener sind alle gottlos.
¹³ Arme und Reiche begegnen einander: beider Augen erleuchtet der HERR.
¹⁴ Ein König, der die Armen treulich richtet, des Thron wird ewig bestehen. _{(Sprüche 16.12)}
¹⁵ Rute und Strafe gibt Weisheit; aber ein Knabe, sich selbst überlassen, macht seiner Mutter Schande. _{(Sprüche 22.15) (Sprüche 29.17)}
¹⁶ Wo viele Gottlose sind, da sind viel Sünden; aber die Gerechten werden ihren Fall erleben. _{(Psalm 37.36)}
¹⁷ Züchtige deinen Sohn, so wird er dich ergötzen und wird deiner Seele sanft tun. _{(Sprüche 23.13)}
¹⁸ Wo keine Weissagung ist, wird das Volk wild und wüst; wohl aber dem, der das Gesetz handhabt!
¹⁹ Ein Knecht läßt sich mit Worten nicht züchtigen; denn ob er sie gleich versteht, nimmt er sich's doch nicht an.
²⁰ Siehst du einen, der schnell ist zu reden, da ist am Narren mehr Hoffnung denn an ihm. _{(Prediger 5.1-2) (Jakobus 1.19)}
²¹ Wenn ein Knecht von Jugend auf zärtlich gehalten wird, so will er darnach ein Junker sein.
²² Ein zorniger Mann richtet Hader an, und ein Grimmiger tut viel Sünde. _{(Sprüche 15.18) (Sprüche 26.21)}
²³ Die Hoffart des Menschen wird ihn stürzen; aber der Demütige wird Ehre empfangen. _{(Matthäus 23.12) (1. Petrus 5.5)}
²⁴ Wer mit Dieben teilhat, den Fluch aussprechen hört, und sagt's nicht an, der haßt sein Leben. _{(3. Mose 5.1)}
²⁵ Vor Menschen sich scheuen bringt zu Fall; wer sich aber auf den HERRN verläßt, wird beschützt.
²⁶ Viele suchen das Angesicht eines Fürsten; aber eines jeglichen Gericht kommt vom HERRN.
²⁷ Ein ungerechter Mann ist dem Gerechten ein Greuel; und wer rechtes Weges ist, der ist des Gottlosen Greuel.

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Römer - Kapitel 3

Die Gerechtigkeit Gottes in seinem Gericht

¹ Was hat nun der Jude für einen Vorzug, oder was nützt die Beschneidung? ² Viel, in jeder Hinsicht! Erstens sind ihnen die Aussprüche Gottes anvertraut worden! _{(5. Mose 4.7-8) (Psalm 147.19-20) (Römer 9.4)} ³ Wie denn? Wenn auch etliche ungläubig waren, hebt etwa ihr Unglaube die Treue Gottes auf? _{(Römer 9.6) (Römer 11.29) (2. Timotheus 2.13)} ⁴ Das sei ferne! Vielmehr erweist sich Gott als wahrhaftig, jeder Mensch aber als Lügner, wie geschrieben steht: «Auf daß du gerecht befunden werdest in deinen Worten und siegreich, wenn du gerichtet wirst.» _{(Psalm 116.11)} ⁵ Wenn aber unsere Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit beweist, was sollen wir sagen? Ist dann Gott nicht ungerecht, wenn er darüber zürnt? (Ich rede nach Menschenweise.) ⁶ Das sei ferne! Wie könnte Gott sonst die Welt richten? ⁷ Wenn aber die Wahrhaftigkeit Gottes durch meine Lüge überfließender wird zu seinem Ruhm, was werde ich dann noch als Sünder gerichtet? ⁸ Müßte man dann nicht so reden, wie wir verleumdet werden und wie etliche behaupten, daß wir sagen: «Lasset uns Böses tun, damit Gutes daraus komme»? Ihre Verurteilung ist gerecht! _{(Römer 6.1)}

Kein Mensch ist vor Gott gerecht

⁹ Wie nun? Haben wir etwas voraus? Ganz und gar nichts! Denn wir haben ja vorhin sowohl Juden als Griechen beschuldigt, daß sie alle unter der Sünde sind, _{(Römer 1.18)} ¹⁰ wie geschrieben steht: «Es ist keiner gerecht, auch nicht einer; _{(Psalm 14.1-3) (Psalm 53.2-4)} ¹¹ es ist keiner verständig, keiner fragt nach Gott; ¹² alle sind abgewichen, sie taugen alle zusammen nichts; es ist keiner, der Gutes tut, auch nicht einer! ¹³ Ihre Kehle ist ein offenes Grab, mit ihren Zungen trügen sie; Otterngift ist unter ihren Lippen; _{(Psalm 5.10) (Psalm 140.4)} ¹⁴ ihr Mund ist voll Fluchens und Bitterkeit, _{(Psalm 10.7)} ¹⁵ ihre Füße sind eilig, um Blut zu vergießen; _{(Jesaja 59.7-8)} ¹⁶ Verwüstung und Jammer bezeichnen ihre Bahn, ¹⁷ und den Weg des Friedens kennen sie nicht. _{(Lukas 1.79)} ¹⁸ Es ist keine Gottesfurcht vor ihren Augen.» _{(Psalm 36.2)} ¹⁹ Wir wissen aber, daß das Gesetz alles, was es spricht, denen sagt, die unter dem Gesetze sind, auf daß jeder Mund verstopft werde und alle Welt vor Gott schuldig sei, _{(Römer 2.12) (Galater 3.22)} ²⁰ weil aus Gesetzeswerken kein Fleisch vor ihm gerechtfertigt werden kann; denn durch das Gesetz kommt Erkenntnis der Sünde. _{(Psalm 143.2) (Römer 7.7) (Galater 2.16)}

Die von Gott geschenkte Gerechtigkeit durch den Glauben an Jesus Christus

²¹ Nun aber ist außerhalb vom Gesetz die Gerechtigkeit Gottes geoffenbart worden, die von dem Gesetz und den Propheten bezeugt wird, _{(Apostelgeschichte 10.43) (Römer 1.17)} ²² nämlich die Gerechtigkeit Gottes, veranlaßt durch den Glauben an Jesus Christus, für alle, die da glauben. _{(Philipper 3.9)} ²³ Denn es ist kein Unterschied: Alle haben gesündigt und ermangeln der Herrlichkeit Gottes, _{(Psalm 84.12) (Johannes 5.44) (Römer 5.2)} ²⁴ so daß sie gerechtfertigt werden ohne Verdienst, durch seine Gnade, mittels der Erlösung, die in Christus Jesus ist. _{(Römer 5.1) (2. Korinther 5.19) (Epheser 2.8)} ²⁵ Ihn hat Gott zum Sühnopfer verordnet, durch sein Blut, für alle, die glauben, zum Erweis seiner Gerechtigkeit, wegen der Nachsicht mit den Sünden, die zuvor geschehen waren unter göttlicher Geduld, _{(3. Mose 16.12-15) (Hebräer 4.16)} ²⁶ zur Erweisung seiner Gerechtigkeit in der jetzigen Zeit, damit er selbst gerecht sei und zugleich den rechtfertige, der aus dem Glauben an Jesus ist. ²⁷ Wo bleibt nun das Rühmen? Es ist ausgeschlossen? Durch welches Gesetz? Das der Werke? Nein, sondern durch das Gesetz des Glaubens! _{(1. Korinther 1.29) (1. Korinther 1.31)} ²⁸ So kommen wir zu dem Schluß, daß der Mensch durch den Glauben gerechtfertigt werde, ohne Gesetzeswerke. _{(Galater 2.16)} ²⁹ Oder ist Gott nur der Juden Gott, nicht auch der Heiden? Ja freilich, auch der Heiden! _{(Römer 10.12)} ³⁰ Denn es ist ja ein und derselbe Gott, welcher die Beschnittenen aus Glauben und die Unbeschnittenen durch den Glauben rechtfertigt. _{(Römer 4.11-12)} ³¹ Heben wir nun das Gesetz auf durch den Glauben? Das sei ferne! Vielmehr richten wir das Gesetz auf. _{(Matthäus 5.17)}