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Sprüche - Kapitel 22

Vom guten Ruf

¹ Ein guter Ruf ist köstlicher denn großer Reichtum, und Gunst besser denn Silber und Gold. _{(Prediger 7.1)} ² Reiche und Arme müssen untereinander sein; der HERR hat sie alle gemacht.
³ Der Kluge sieht das Unglück und verbirgt sich; die Unverständigen gehen hindurch und werden beschädigt. _{(Sprüche 27.12)}
⁴ Wo man leidet in des HERRN Furcht, da ist Reichtum, Ehre und Leben.
⁵ Stachel und Stricke sind auf dem Wege des Verkehrten; wer sich aber davon fernhält, bewahrt sein Leben.
⁶ Wie man einen Knaben gewöhnt, so läßt er nicht davon, wenn er alt wird. _{(Sprüche 20.11)}
⁷ Der Reiche herrscht über die Armen; und wer borgt, ist des Leihers Knecht.
⁸ Wer Unrecht sät, der wird Mühsal ernten und wird durch die Rute seiner Bosheit umkommen. _{(Hiob 4.8)}
⁹ Ein gütiges Auge wird gesegnet; denn er gibt von seinem Brot den Armen. _{(Sprüche 19.17)}
¹⁰ Treibe den Spötter aus, so geht der Zank weg, so hört auf Hader und Schmähung. _{(1. Mose 21.9-10) (Sprüche 26.20)}
¹¹ Wer ein treues Herz und liebliche Rede hat, des Freund ist der König. _{(Psalm 101.6)}
¹² Die Augen des HERRN behüten guten Rat; aber die Worte des Verächters verkehrt er.
¹³ Der Faule spricht: Es ist ein Löwe draußen, ich möchte erwürgt werden auf der Gasse. _{(Sprüche 26.13)}
¹⁴ Der Huren Mund ist eine Tiefe Grube; wem der HERR ungnädig ist, der fällt hinein. _{(Sprüche 5.3-4) (Sprüche 23.27)}
¹⁵ Torheit steckt dem Knaben im Herzen; aber die Rute der Zucht wird sie fern von ihm treiben. _{(Sprüche 23.14) (Sprüche 29.17)}
¹⁶ Wer dem Armen Unrecht tut, daß seines Guts viel werde, der wird auch einem Reichen geben, und Mangel haben.

Worte der Weisen

¹⁷ Neige deine Ohren und höre die Worte der Weisen und nimm zu Herzen meine Lehre.
¹⁸ Denn es wird dir sanft tun, wo du sie wirst im Sinne behalten und sie werden miteinander durch deinen Mund wohl geraten. ¹⁹ Daß deine Hoffnung sei auf den HERRN, erinnere ich dich an solches heute dir zugut. ²⁰ Habe ich dir's nicht mannigfaltig vorgeschrieben mit Rat und Lehren, ²¹ daß ich dir zeigte einen gewissen Grund der Wahrheit, daß du recht antworten könntest denen, die dich senden? ²² Beraube den Armen nicht, ob er wohl arm ist, und unterdrücke den Elenden nicht im Tor.
²³ Denn der HERR wird ihre Sache führen und wird ihre Untertreter untertreten. _{(Sprüche 23.11)} ²⁴ Geselle dich nicht zum Zornigen und halte dich nicht zu einem grimmigen Mann; _{(Sprüche 29.22)}
²⁵ du möchtest seinen Weg lernen und an deiner Seele Schaden nehmen. ²⁶ Sei nicht bei denen, die ihre Hand verhaften und für Schuld Bürge werden; _{(Sprüche 6.1)}
²⁷ denn wo du es nicht hast, zu bezahlen, so wird man dir dein Bett unter dir wegnehmen. ²⁸ Verrücke nicht die vorigen Grenzen, die deine Väter gemacht haben. _{(5. Mose 27.17) (Sprüche 23.10)}
²⁹ Siehst du einen Mann behend in seinem Geschäft, der wird vor den Königen stehen und wird nicht stehen vor den Unedlen. _{(Sprüche 21.5)}

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Römer - Kapitel 11

Gott hat sein Volk nicht endgültig verworfen. Ein Überrest erlangt das Heil

¹ Ich frage nun: Hat etwa Gott sein Volk verstoßen? Das sei ferne! Denn auch ich bin ein Israelit, aus dem Samen Abrahams, aus dem Stamme Benjamin. _{(Psalm 94.14) (Jeremia 31.37) (Philipper 3.5)} ² Gott hat sein Volk nicht verstoßen, welches er zuvor ersehen hat! Oder wisset ihr nicht, was die Schrift bei der Geschichte von Elia spricht, wie er sich an Gott gegen Israel wendet: ³ «Herr, sie haben deine Propheten getötet und deine Altäre zerstört, und ich bin allein übriggeblieben, und sie trachten mir nach dem Leben!» ⁴ Aber was sagt ihm die göttliche Antwort? «Ich habe mir siebentausend Mann übrigbleiben lassen, die kein Knie gebeugt haben vor Baal.» ⁵ So ist auch in der jetzigen Zeit ein Rest vorhanden, dank der Gnadenwahl. _{(Römer 9.27)} ⁶ Wenn aber aus Gnade, so ist es nicht mehr um der Werke willen, sonst würde die Gnade nicht mehr Gnade sein; wenn aber um der Werke willen, so ist es nicht mehr aus Gnade, sonst wäre das Werk nicht mehr Werk. ⁷ Wie nun? Was Israel sucht, das hat es nicht erlangt; die Auswahl aber hat es erlangt, die übrigen aber wurden verstockt, _{(Römer 9.31)} ⁸ wie geschrieben steht: «Gott hat ihnen einen Geist der Schlafsucht gegeben, Augen, um nicht zu sehen, und Ohren, um nicht zu hören, bis zum heutigen Tag.» _{(5. Mose 29.3)} ⁹ Und David spricht: «Ihr Tisch werde ihnen zur Schlinge und zum Fallstrick und zum Anstoß und zur Vergeltung; ¹⁰ ihre Augen sollen verfinstert werden, daß sie nicht sehen, und ihren Rücken beuge allezeit!» ¹¹ Ich frage nun: Sind sie denn darum gestrauchelt, damit sie fallen sollten? Das sei ferne! Sondern durch ihren Fall wurde das Heil den Heiden zuteil, damit sie diesen nacheifern möchten. _{(5. Mose 32.21) (Apostelgeschichte 13.46) (Römer 10.19)} ¹² Wenn aber ihr Fall der Reichtum der Welt und ihr Verlust der Reichtum der Heiden geworden ist, wieviel mehr ihre volle Zahl! ¹³ Zu euch, den Heiden, rede ich (da ich nun eben Heidenapostel bin, rühme ich mein Amt, ¹⁴ ob ich nicht etwa meine Volksgenossen zum Nacheifern reizen und etliche von ihnen erretten könnte); _{(1. Korinther 9.20-22) (1. Timotheus 4.16)} ¹⁵ darum sage ich: Wenn ihre Verwerfung die Versöhnung der Welt geworden ist, was würde ihre Annahme anderes sein, als Leben aus den Toten? ¹⁶ Ist aber der Anbruch heilig, so ist es auch der Teig, und ist die Wurzel heilig, so sind es auch die Zweige.

Die Gläubigen aus den Heidenvölkern sollen sich nicht überheben

¹⁷ Wenn aber etliche der Zweige ausgebrochen wurden und du als ein wilder Ölzweig unter sie eingepfropft und der Wurzel und der Fettigkeit des Ölbaums teilhaftig geworden bist, _{(Epheser 2.11-14)} ¹⁸ so rühme dich nicht wider die Zweige! Rühmst du dich aber, so wisse, daß nicht du die Wurzel trägst, sondern die Wurzel trägt dich! _{(Johannes 4.22)} ¹⁹ Nun sagst du aber: Die Zweige sind ausgebrochen worden, damit ich eingepfropft würde! ²⁰ Gut! Um ihres Unglaubens willen sind sie ausgebrochen worden; du aber stehst durch den Glauben. Sei nicht stolz, sondern fürchte dich! _{(1. Korinther 10.12)} ²¹ Denn wenn Gott die natürlichen Zweige nicht verschont hat, so wird er wohl auch dich nicht verschonen. ²² So schaue nun die Güte und die Strenge Gottes; die Strenge an denen, die gefallen sind; die Güte aber an dir, sofern du in der Güte bleibst, sonst wirst auch du abgehauen werden! _{(Johannes 15.2) (Johannes 15.4) (Hebräer 3.14)} ²³ Jene dagegen, wenn sie nicht im Unglauben verharren, sollen wieder eingepfropft werden; denn Gott vermag sie wohl wieder einzupfropfen. ²⁴ Denn wenn du aus dem von Natur wilden Ölbaum herausgeschnitten und wider die Natur in den edlen Ölbaum eingepfropft worden bist, wieviel eher können diese, die natürlichen Zweige, wieder in ihren eigenen Ölbaum eingepfropft werden!

Der herrliche Heilsratschluss Gottes und die Rettung Israels

²⁵ Denn ich will nicht, meine Brüder, daß euch dieses Geheimnis unbekannt bleibe, damit ihr euch nicht selbst klug dünket, daß Israel zum Teil Verstockung widerfahren ist, bis daß die Vollzahl der Heiden eingegangen sein wird _{(Johannes 10.16)} ²⁶ und also ganz Israel gerettet werde, wie geschrieben steht: «Aus Zion wird der Erlöser kommen und die Gottlosigkeiten von Jakob abwenden», _{(Psalm 14.7) (Matthäus 23.39)} ²⁷ und: «das ist mein Bund mit ihnen, wenn ich ihre Sünden wegnehmen werde». ²⁸ Nach dem Evangelium zwar sind sie Feinde um euretwillen, nach der Erwählung aber Geliebte um der Väter willen. ²⁹ Denn Gottes Gnadengaben und Berufung sind unwiderruflich. _{(4. Mose 23.19)} ³⁰ Denn gleichwie auch ihr einst Gott nicht gehorcht habt, nun aber begnadigt worden seid infolge ihres Ungehorsams, ³¹ so haben auch sie jetzt nicht gehorcht infolge eurer Begnadigung, damit auch sie begnadigt würden. ³² Denn Gott hat alle miteinander in den Unglauben verschlossen, damit er sich aller erbarme. _{(Galater 3.22) (1. Timotheus 2.4)} ³³ O welch eine Tiefe des Reichtums, der Weisheit und der Erkenntnis Gottes! Wie unergründlich sind seine Gerichte und unausforschlich seine Wege! _{(Jesaja 45.15) (Jesaja 55.8-9)} ³⁴ Denn «wer hat des Herrn Sinn erkannt, oder wer ist sein Ratgeber gewesen? _{(Jeremia 23.18) (1. Korinther 2.16)} ³⁵ Oder wer hat ihm etwas zuvor gegeben, daß es ihm wiedervergolten werde?» ³⁶ Denn von ihm und durch ihn und zu ihm sind alle Dinge; ihm sei Ehre von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen.