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Sprüche - Kapitel 16

Gott sieht auf des Menschen Tun

¹ Der Mensch setzt sich's wohl vor im Herzen; aber vom HERRN kommt, was die Zunge reden soll. ² Einem jeglichen dünken seine Wege rein; aber der HERR wägt die Geister. _{(Sprüche 21.2)}
³ Befiehl dem HERRN deine Werke, so werden deine Anschläge fortgehen. _{(Psalm 37.5)}
⁴ Der HERR macht alles zu bestimmtem Ziel, auch den Gottlosen für den bösen Tag.
⁵ Ein stolzes Herz ist dem HERRN ein Greuel und wird nicht ungestraft bleiben, wenn sie gleich alle aneinander hängen. _{(Sprüche 11.21)}
⁶ Durch Güte und Treue wird Missetat versöhnt, und durch die Furcht des HERRN meidet man das Böse.
⁷ Wenn jemands Wege dem HERRN wohl gefallen, so macht er auch seine Feinde mit ihm zufrieden. _{(1. Mose 31.24) (1. Mose 33.4)}
⁸ Es ist besser ein wenig mit Gerechtigkeit denn viel Einkommen mit Unrecht. _{(Sprüche 15.16)}
⁹ Des Menschen Herz erdenkt sich seinen Weg; aber der HERR allein gibt, daß er fortgehe. _{(Sprüche 19.21)}
¹⁰ Weissagung ist in dem Munde des Königs; sein Mund fehlt nicht im Gericht.
¹¹ Rechte Waage und Gewicht ist vom HERRN; und alle Pfunde im Sack sind seine Werke. _{(Sprüche 11.1)}
¹² Den Königen ist Unrecht tun ein Greuel; denn durch Gerechtigkeit wird der Thron befestigt. _{(Sprüche 20.28) (Sprüche 25.5) (Sprüche 29.14)}
¹³ Recht raten gefällt den Königen; und wer aufrichtig redet, wird geliebt.
¹⁴ Des Königs Grimm ist ein Bote des Todes; aber ein weiser Mann wird ihn versöhnen. _{(Sprüche 20.2)}
¹⁵ Wenn des Königs Angesicht freundlich ist, das ist Leben, und seine Gnade ist wie ein Spätregen. _{(Sprüche 19.12)}
¹⁶ Nimm an die Weisheit, denn sie ist besser als Gold; und Verstand haben ist edler als Silber. _{(Sprüche 3.14) (Sprüche 8.10-11) (Sprüche 8.19)}
¹⁷ Der Frommen Weg meidet das Arge; und wer seinen Weg bewahrt, der erhält sein Leben.
¹⁸ Wer zu Grunde gehen soll, der wird zuvor stolz; und Hochmut kommt vor dem Fall. _{(Sprüche 18.12)}
¹⁹ Es ist besser niedrigen Gemüts sein mit den Elenden, denn Raub austeilen mit den Hoffärtigen.
²⁰ Wer eine Sache klüglich führt, der findet Glück; und wohl dem, der sich auf den HERRN verläßt!
²¹ Ein Verständiger wird gerühmt für einen weisen Mann, und liebliche Reden lehren wohl.
²² Klugheit ist wie ein Brunnen des Lebens dem, der sie hat; aber die Zucht der Narren ist Narrheit. _{(Sprüche 13.14) (Sprüche 14.27)}
²³ Ein weises Herz redet klug und lehrt wohl.
²⁴ Die Reden des Freundlichen sind Honigseim, trösten die Seele und erfrischen die Gebeine. _{(Sprüche 12.25)}
²⁵ Manchem gefällt ein Weg wohl; aber zuletzt bringt er ihn zum Tode. _{(Sprüche 14.12)}
²⁶ Mancher kommt zu großem Unglück durch sein eigen Maul. _{(Sprüche 18.7)}
²⁷ Ein loser Mensch gräbt nach Unglück, und in seinem Maul brennt Feuer.
²⁸ Ein verkehrter Mensch richtet Hader an, und ein Verleumder macht Freunde uneins. _{(Sprüche 6.14) (Sprüche 6.19)}
²⁹ Ein Frevler lockt seinen Nächsten und führt ihn auf keinen guten Weg. _{(Sprüche 1.10-14)}
³⁰ Wer mit den Augen winkt, denkt nichts Gutes; und wer mit den Lippen andeutet, vollbringt Böses. _{(Sprüche 6.13)}
³¹ Graue Haare sind eine Krone der Ehren, die auf dem Wege der Gerechtigkeit gefunden wird. _{(Sprüche 20.29)}
³² Ein Geduldiger ist besser denn ein Starker, und der seines Mutes Herr ist, denn der Städte gewinnt. _{(Sprüche 14.29)}
³³ Das Los wird geworfen in den Schoß; aber es fällt, wie der HERR will.

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Hesekiel - Kapitel 42

¹ Dann führte er mich in den nördlichen Teil des Vorhofs hinaus. An der Nordseite des Gebäudes, das hinter dem Tempel lag, befand sich ein Bauwerk. Es stand vor diesem Gebäude und neben dem unbebauten Streifen. ² Der Bau war 50 Meter lang und 25 Meter breit. _{(Hesekiel 41.13)} ³ Er stand neben dem unbebauten zehn Meter breiten Streifen des inneren Vorhofs und dem Steinpflaster des äußeren Vorhofs und erhob sich in drei abgestuften Stockwerken. _{(Hesekiel 40.17) (Hesekiel 41.10)} ⁴ Auf der Nordseite, wo auch die Eingänge des Bauwerks waren, verlief ein fünf Meter breiter Gang. Zum inneren Vorhof führte ein Durchgang, einen halben Meter breit. ⁵ Die oberen Räume waren schmaler als die unteren und mittleren, weil die Galerien ihnen einen Teil vom Raum wegnahmen, ⁶ denn das Ganze war dreistöckig angelegt. Die Stockwerke hatten aber keine Säulen wie der Vorhof, deshalb wurden sie von unten nach oben immer kürzer. ⁷ Eine Mauer von 25 Metern Länge begrenzte die Eingangsseite zum äußeren Vorhof hin. ⁸ Da die Räume, die zum Vorhof hin zeigten, ebenfalls 25 Meter lang waren, war die ganze Mauer 50 Meter lang. ⁹ Der Zugang zu den unteren Räumen lag im Osten, wenn man vom äußeren Vorhof aus hineinging. ¹⁰ Auch auf der Südseite grenzte ein Bauwerk an die Mauer des äußeren Vorhofs. ¹¹ Und auch hier führte ein Gang an der Vorderseite des Gebäudes entlang. Der Bau glich in allem dem auf der Nordseite in Länge, Breite, Ausgängen und Eingängen, ¹² die hier nach Süden hin lagen. Auch hier gelangte man entlang der Schutzmauer von Osten her in das Gebäude, wenn man aus dem äußeren Vorhof kam. ¹³ Der Mann sagte zu mir: "Die Räume im nördlichen und südlichen Bau, die vor dem umfriedeten Platz liegen, sind als heilige Räume für die Priester bestimmt, die in der Nähe des Herrn ihren Dienst tun. Dort sollen sie ihre Anteile an den höchst heiligen Opfergaben essen. Dorthin sollen sie auch die höchst heiligen Gaben vom Speise-, Sünd- und Schuldopfer bringen, denn es ist ein heiliger Ort. ¹⁴ Wenn die Priester im Heiligtum waren, sollen sie von dort nicht in den Vorhof hinausgehen, sondern die Gewänder, in denen sie ihren Dienst verrichtet haben, in diesen Räumen ablegen, denn die Gewänder sind heilig. Erst nachdem sie sich umgezogen haben, dürfen sie auf den Platz gehen, der auch für das Volk zugänglich ist." ¹⁵ Als er den inneren Tempelbezirk vermessen hatte, führte er mich durch das Osttor hinaus und vermaß den ganzen äußeren Umfang. ¹⁶ Er benutzte die Messrute dazu. Die Ostseite war 250 Meter lang. ¹⁷ Auch die Nordseite war 250 Meter lang, ¹⁸ ebenso die Südseite ¹⁹ und die Westseite. ²⁰ Er vermaß den Tempelbezirk nach allen vier Windrichtungen hin. Die Außenmauer des Tempelbezirks war 250 Meter lang und 250 Meter breit; sie sollte das Heilige vom Profanen trennen.