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Sacharja - Kapitel 4

Die fünfte Vision: der goldene Leuchter und die zwei Ölbäume

¹ Und der Engel, der mit mir redete, kam wieder und weckte mich auf, wie einer vom Schlaf erweckt wird, ² und sprach zu mir: Was siehst du? Ich aber sprach: Ich sehe; und siehe, da stand ein Leuchter, ganz golden, mit einer Schale obendarauf, daran sieben Lampen waren, und je sieben Röhren an einer Lampe; _{(2. Mose 25.31) (Jeremia 1.11) (Jeremia 1.13) (Amos 8.2)} ³ und zwei Ölbäume dabei, einer zur Rechten der Schale, der andere zur Linken. ⁴ Und ich antwortete und sprach zu dem Engel, der mit mir redete: Mein HERR, was ist das? ⁵ Und der Engel, der mit mir redete, antwortete und sprach zu mir: Weißt du nicht, was das ist? Ich aber sprach: Nein, mein Herr.

Verheißung über Serubbabel

⁶ Und er antwortete und sprach zu mir: Das ist das Wort des HERRN von Serubabel: Es soll nicht durch Heer oder Kraft, sondern durch meinen Geist geschehen, spricht der HERR Zebaoth.
⁷ Wer bist du, du großer Berg, der doch vor Serubabel eine Ebene sein muß? Und er soll aufführen den ersten Stein, daß man rufen wird: Glück zu! Glück zu! _{(Psalm 122.6)} ⁸ Und es geschah zu mir das Wort des HERRN und sprach:
⁹ Die Hände Serubabels haben dies Haus gegründet; seine Hände sollen's auch vollenden, daß ihr erfahret, daß mich der HERR zu euch gesandt hat. _{(Esra 3.8) (Esra 6.14-16) (Sacharja 2.13) (Sacharja 2.15)} ¹⁰ Denn wer ist, der diese geringen Tage verachte? Es werden mit Freuden sehen das Richtblei in Serubabels Hand jene sieben, welche sind des HERRN Augen, die alle Lande durchziehen. _{(Haggai 2.3) (Sacharja 3.9)}

Deutung der fünften Vision

¹¹ Und ich antwortete und sprach zu ihm: Was sind die zwei Ölbäume zur Rechten und zur Linken des Leuchters?
¹² Und ich antwortete zum andernmal und sprach zu ihm: Was sind die zwei Zweige der Ölbäume, welche stehen bei den zwei goldenen Rinnen, daraus das goldene Öl herabfließt? ¹³ Und er sprach zu mir: Weißt du nicht, was diese sind? Ich aber sprach: Nein, mein Herr. ¹⁴ Und er sprach: Es sind die zwei Gesalbten, welche stehen bei dem Herrscher aller Lande. _{(Offenbarung 11.4)}

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Hiob - Kapitel 8

¹ Da entgegnete Bildad von Schuach: ² "Wie lange willst du solche Reden noch führen, / wie lange machen deine Worte noch Wind? ³ Wird Gott die Gerechtigkeit beugen, / krümmt der Allmächtige das Recht? _{(Hiob 34.10)} ⁴ Haben deine Kinder an ihm gesündigt, / gab er sie in die Gewalt ihrer Schuld. _{(Hiob 1.18-19)} ⁵ Wenn du Gott eifrig suchst, / zu dem Allmächtigen flehst, ⁶ wenn du rein und aufrichtig bist, / dann wacht er deinetwegen auf / und stellt die Wohnung deiner Gerechtigkeit her. _{(Psalm 35.23)} ⁷ Dein Anfang wird gering sein, / aber dein Ende sehr groß." _{(Hiob 42.10)} ⁸ "Frag doch die, die vor dir waren, / achte auf das, was ihre Väter erforschten! ⁹ Denn wir sind von gestern und wissen nichts, / wie Schatten gehen unsere Tage dahin. _{(Psalm 102.12)} ¹⁰ Werden sie dich nicht lehren, / sprechen sie nicht zu dir, / holen Worte aus ihrem Herzen hervor?" ¹¹ "Wächst Schilfrohr, wo kein Sumpf ist? / Schießt Riedgras ohne Wasser auf? ¹² Noch grünt es, ist nicht reif zum Schnitt, / da verdorrt es schon vor allem Gras. ¹³ So ist das Leben derer, die Gott vergessen, / so schwindet die Zukunft des Bösen. _{(Hiob 11.20) (Hiob 18.14) (Sprüche 10.28)} ¹⁴ Seine Zuversicht ist wie ein dünner Faden, / sein Vertrauen ein Spinngewebe. ¹⁵ Er stützt sich auf sein Haus, doch es gibt nach, / er klammert sich daran, doch es steht nicht fest. ¹⁶ In vollem Saft steht einer in der Sonne, / seine Zweige überwuchern den Garten, ¹⁷ seine Wurzeln schlingen sich über Geröll, / zwischen Steinen hält er sich fest. ¹⁸ Reißt man ihn von seiner Stelle weg, / so verleugnet sie ihn: 'Dich sah ich noch nie.' ¹⁹ Ja, das bleibt vom Glück seines Weges, / und aus dem Staub sprießen andere auf. ²⁰ Gott verwirft den Schuldlosen nicht, / doch die Hand des Boshaften lässt er los. ²¹ Er wird deinen Mund noch mit Lachen erfüllen / und deine Lippen mit Jubel. _{(Psalm 126.2)} ²² Die dich hassen, müssen sich Schande anziehen. / Das Zelt dieser Gottlosen ist dann nicht mehr da."