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Römer - Kapitel 9

Israels Gotteskindschaft

¹ Ich sage die Wahrheit in Christus und lüge nicht, wie mir Zeugnis gibt mein Gewissen in dem Heiligen Geist, ² daß ich große Traurigkeit und Schmerzen ohne Unterlaß in meinem Herzen habe. ³ Ich habe gewünscht, verbannt zu sein von Christo für meine Brüder, die meine Gefreundeten sind nach dem Fleisch; _{(2. Mose 32.32)} ⁴ die da sind von Israel, welchen gehört die Kindschaft und die Herrlichkeit und der Bund und das Gesetz und der Gottesdienst und die Verheißungen; _{(1. Mose 17.7) (2. Mose 4.22) (2. Mose 20.1) (2. Mose 40.34) (5. Mose 7.6)} ⁵ welcher auch sind die Väter, und aus welchen Christus herkommt nach dem Fleisch, der da ist Gott über alles, gelobt in Ewigkeit. Amen. _{(Matthäus 1.1) (Lukas 3.23) (Johannes 1.1) (Römer 1.3)}

Die Kinder der Verheißung als das wahre Israel

⁶ Aber nicht sage ich solches, als ob Gottes Wort darum aus sei. Denn es sind nicht alle Israeliter, die von Israel sind; _{(4. Mose 23.19) (Römer 2.28)}
⁷ auch nicht alle, die Abrahams Same sind, sind darum auch Kinder. Sondern "in Isaak soll dir der Same genannt sein". ⁸ Das ist: nicht sind das Gottes Kinder, die nach dem Fleisch Kinder sind; sondern die Kinder der Verheißung werden für Samen gerechnet. _{(Galater 4.23)} ⁹ Denn dies ist ein Wort der Verheißung, da er spricht: "Um diese Zeit will ich kommen, und Sara soll einen Sohn haben." ¹⁰ Nicht allein aber ist's mit dem also, sondern auch, da Rebekka von dem einen, unserm Vater Isaak, schwanger ward:
¹¹ ehe die Kinder geboren waren und weder Gutes noch Böses getan hatten, auf daß der Vorsatz Gottes bestünde nach der Wahl, ¹² nicht aus Verdienst der Werke, sondern aus Gnade des Berufers, ward zu ihr gesagt: "Der Ältere soll dienstbar werden dem Jüngeren", ¹³ wie denn geschrieben steht: "Jakob habe ich geliebt, aber Esau habe ich gehaßt."

Gottes freie Gnadenwahl

¹⁴ Was wollen wir denn hier sagen? Ist denn Gott ungerecht? Das sei ferne!
¹⁵ Denn er spricht zu Mose: "Welchem ich gnädig bin, dem bin ich gnädig; und welches ich mich erbarme, des erbarme ich mich." ¹⁶ So liegt es nun nicht an jemandes Wollen oder Laufen, sondern an Gottes Erbarmen. _{(Epheser 2.8)} ¹⁷ Denn die Schrift sagt zum Pharao: "Ebendarum habe ich dich erweckt, daß ich an dir meine Macht erzeige, auf daß mein Name verkündigt werde in allen Landen." ¹⁸ So erbarmt er sich nun, welches er will, und verstockt, welchen er will. _{(2. Mose 4.21) (1. Petrus 2.8)} ¹⁹ So sagst du zu mir: Was beschuldigt er uns denn? Wer kann seinem Willen widerstehen?
²⁰ Ja, lieber Mensch, wer bist du denn, daß du mit Gott rechten willst? Spricht auch ein Werk zu seinem Meister: Warum machst du mich also? _{(Jesaja 45.9)} ²¹ Hat nicht ein Töpfer Macht, aus einem Klumpen zu machen ein Gefäß zu Ehren und das andere zu Unehren? ²² Derhalben, da Gott wollte Zorn erzeigen und kundtun seine Macht, hat er mit großer Geduld getragen die Gefäße des Zorns, die da zugerichtet sind zur Verdammnis; _{(Sprüche 16.4) (Römer 2.4)} ²³ auf daß er kundtäte den Reichtum seiner Herrlichkeit an den Gefäßen der Barmherzigkeit, die er bereitet hat zur Herrlichkeit, _{(Römer 8.29) (Epheser 1.3)} ²⁴ welche er berufen hat, nämlich uns, nicht allein aus den Juden sondern auch aus den Heiden.
²⁵ Wie er denn auch durch Hosea spricht: "Ich will das mein Volk heißen, das nicht mein Volk war, und meine Liebe, die nicht meine Liebe war." ²⁶ "Und soll geschehen: An dem Ort, da zu ihnen gesagt ward: 'Ihr seid nicht mein Volk', sollen sie Kinder des lebendigen Gottes genannt werden." ²⁷ Jesaja aber schreit für Israel: "Wenn die Zahl der Kinder Israel würde sein wie der Sand am Meer, so wird doch nur der Überrest selig werden; _{(Römer 11.5)} ²⁸ denn es wird ein Verderben und Steuern geschehen zur Gerechtigkeit, und der HERR wird das Steuern tun auf Erden." ²⁹ Und wie Jesaja zuvorsagte: "Wenn uns nicht der HERR Zebaoth hätte lassen Samen übrig bleiben, so wären wir wie Sodom und Gomorra."

Gesetzesgerechtigkeit und Glaubensgerechtigkeit

³⁰ Was wollen wir nun hier sagen? Das wollen wir sagen: Die Heiden, die nicht haben nach der Gerechtigkeit getrachtet, haben Gerechtigkeit erlangt; ich sage aber von der Gerechtigkeit, die aus dem Glauben kommt. _{(Römer 10.20)}
³¹ Israel aber hat dem Gesetz der Gerechtigkeit nachgetrachtet, und hat das Gesetz der Gerechtigkeit nicht erreicht. _{(Römer 10.2-3)} ³² Warum das? Darum daß sie es nicht aus dem Glauben, sondern aus den Werken des Gesetzes suchen. Denn sie haben sich gestoßen an den Stein des Anlaufens, ³³ wie geschrieben steht: "Siehe da, ich lege in Zion einen Stein des Anlaufens und einen Fels des Ärgernisses; und wer an ihn glaubt, der soll nicht zu Schanden werden." _{(Matthäus 21.42) (Matthäus 21.44) (1. Petrus 2.8)}

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Hiob - Kapitel 36

Elihu beschreibt das Schicksal der Gerechten und der Gottlosen

¹ Und Elihu fuhr fort und sprach: ² Gedulde dich noch ein wenig, so will ich dich lehren, ich habe noch mehr zu reden für Gott. ³ Ich will mein Wissen weither holen und meinem Schöpfer Gerechtigkeit widerfahren lassen! ⁴ Denn wahrlich, meine Reden sind keine Lügen, du hast es mit einem ganz Verständigen zu tun! ⁵ Siehe, Gott ist mächtig, doch verachtet er niemand; groß ist die Kraft seines Herzens. ⁶ Den Gottlosen läßt er nicht leben, aber den Elenden schafft er Recht. _{(Psalm 72.4) (Psalm 72.12)} ⁷ Er wendet seine Augen nicht ab von den Gerechten und setzt sie auf ewig mit Königen auf den Thron, damit sie herrschen. ⁸ Sind sie aber in Fesseln gebunden, in Banden des Elends gefangen, ⁹ so hält er ihnen ihre Taten und ihre Übertretungen vor; denn sie haben sich überhoben; ¹⁰ er öffnet ihr Ohr der Bestrafung und befiehlt ihnen, sich von der Bosheit abzukehren. _{(Hiob 33.16)} ¹¹ Wenn sie dann gehorchen und sich unterwerfen, so werden sie ihre Tage in Glück und ihre Jahre in Wohlfahrt beendigen. ¹² Gehorchen sie aber nicht, so kommen sie um durchs Schwert und sterben dahin in ihrem Unverstand. ¹³ Denn die, welche ruchlosen Herzens sind, widersetzen sich; sie flehen nicht, wenn er sie gefesselt hat. ¹⁴ Ihre Seele stirbt in der Jugend und ihr Leben unter den Hurern. ¹⁵ Den Gedemütigten aber rettet er durch die Demütigung und öffnet durch die Trübsal sein Ohr. _{(Hiob 36.10)} ¹⁶ Und auch dich lockt er aus der Enge in die Weite, da keine Not mehr sein wird, und an einen reichbesetzten Tisch. ¹⁷ Bist du aber vom Urteil des Gottlosen erfüllt, so werden Urteil und Gericht dich treffen. ¹⁸ Der Zorn verleite dich ja nicht zur Lästerung, und die Menge des Lösegeldes besteche dich nicht. ¹⁹ Wird er deinen Reichtum schätzen? Er achtet nicht auf Gold, noch auf alle Anstrengungen der Kraft. ²⁰ Sehne dich nicht nach der Nacht, da Völker untergehen werden. ²¹ Hüte dich, wende dich nicht zum Bösen, denn dieses ziehst du dem Leiden vor.

Die unerforschlichen Wege Gottes

²² Siehe, Gott ist erhaben in seiner Kraft, wo ist ein Lehrer wie er? _{(Psalm 25.9)} ²³ Wer will ihn zur Rede stellen über seinen Weg, und wer will zu ihm sagen: Du hast Unrecht getan? ²⁴ Gedenke daran, sein Tun zu erheben; die Menschen sollen es besingen. ²⁵ Alle Menschen sehen es ja, der Sterbliche schaut es von ferne. ²⁶ Siehe, wie erhaben ist Gott! Wir aber verstehen ihn nicht; die Zahl seiner Jahre hat niemand erforscht. ²⁷ Denn er zieht Wassertropfen herauf; sie träufeln als Regen aus seinem Dunst, den die Wolken rieseln lassen, _{(Hiob 5.10)} ²⁸ sie triefen auf viele Menschen herab. ²⁹ Versteht man auch das Ausspannen der Wolken und das Krachen seines Gezelts? _{(Psalm 104.3)} ³⁰ Siehe, er breitet sein Licht um sich her aus und bedeckt die Gründe des Meeres; _{(Psalm 18.15-16)} ³¹ denn damit richtet er die Völker und gibt Speise die Fülle. ³² Seine Hände bedeckt er mit Licht und gebietet ihm, zu treffen. ³³ Sein Donnern kündigt ihn an, die Herde sein Heraufsteigen im Gewitter .