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Römer - Kapitel 9

Israels Gotteskindschaft

¹ Ich sage die Wahrheit in Christus und lüge nicht, wie mir Zeugnis gibt mein Gewissen in dem Heiligen Geist, ² daß ich große Traurigkeit und Schmerzen ohne Unterlaß in meinem Herzen habe. ³ Ich habe gewünscht, verbannt zu sein von Christo für meine Brüder, die meine Gefreundeten sind nach dem Fleisch; _{(2. Mose 32.32)} ⁴ die da sind von Israel, welchen gehört die Kindschaft und die Herrlichkeit und der Bund und das Gesetz und der Gottesdienst und die Verheißungen; _{(1. Mose 17.7) (2. Mose 4.22) (2. Mose 20.1) (2. Mose 40.34) (5. Mose 7.6)} ⁵ welcher auch sind die Väter, und aus welchen Christus herkommt nach dem Fleisch, der da ist Gott über alles, gelobt in Ewigkeit. Amen. _{(Matthäus 1.1) (Lukas 3.23) (Johannes 1.1) (Römer 1.3)}

Die Kinder der Verheißung als das wahre Israel

⁶ Aber nicht sage ich solches, als ob Gottes Wort darum aus sei. Denn es sind nicht alle Israeliter, die von Israel sind; _{(4. Mose 23.19) (Römer 2.28)}
⁷ auch nicht alle, die Abrahams Same sind, sind darum auch Kinder. Sondern "in Isaak soll dir der Same genannt sein". ⁸ Das ist: nicht sind das Gottes Kinder, die nach dem Fleisch Kinder sind; sondern die Kinder der Verheißung werden für Samen gerechnet. _{(Galater 4.23)} ⁹ Denn dies ist ein Wort der Verheißung, da er spricht: "Um diese Zeit will ich kommen, und Sara soll einen Sohn haben." ¹⁰ Nicht allein aber ist's mit dem also, sondern auch, da Rebekka von dem einen, unserm Vater Isaak, schwanger ward:
¹¹ ehe die Kinder geboren waren und weder Gutes noch Böses getan hatten, auf daß der Vorsatz Gottes bestünde nach der Wahl, ¹² nicht aus Verdienst der Werke, sondern aus Gnade des Berufers, ward zu ihr gesagt: "Der Ältere soll dienstbar werden dem Jüngeren", ¹³ wie denn geschrieben steht: "Jakob habe ich geliebt, aber Esau habe ich gehaßt."

Gottes freie Gnadenwahl

¹⁴ Was wollen wir denn hier sagen? Ist denn Gott ungerecht? Das sei ferne!
¹⁵ Denn er spricht zu Mose: "Welchem ich gnädig bin, dem bin ich gnädig; und welches ich mich erbarme, des erbarme ich mich." ¹⁶ So liegt es nun nicht an jemandes Wollen oder Laufen, sondern an Gottes Erbarmen. _{(Epheser 2.8)} ¹⁷ Denn die Schrift sagt zum Pharao: "Ebendarum habe ich dich erweckt, daß ich an dir meine Macht erzeige, auf daß mein Name verkündigt werde in allen Landen." ¹⁸ So erbarmt er sich nun, welches er will, und verstockt, welchen er will. _{(2. Mose 4.21) (1. Petrus 2.8)} ¹⁹ So sagst du zu mir: Was beschuldigt er uns denn? Wer kann seinem Willen widerstehen?
²⁰ Ja, lieber Mensch, wer bist du denn, daß du mit Gott rechten willst? Spricht auch ein Werk zu seinem Meister: Warum machst du mich also? _{(Jesaja 45.9)} ²¹ Hat nicht ein Töpfer Macht, aus einem Klumpen zu machen ein Gefäß zu Ehren und das andere zu Unehren? ²² Derhalben, da Gott wollte Zorn erzeigen und kundtun seine Macht, hat er mit großer Geduld getragen die Gefäße des Zorns, die da zugerichtet sind zur Verdammnis; _{(Sprüche 16.4) (Römer 2.4)} ²³ auf daß er kundtäte den Reichtum seiner Herrlichkeit an den Gefäßen der Barmherzigkeit, die er bereitet hat zur Herrlichkeit, _{(Römer 8.29) (Epheser 1.3)} ²⁴ welche er berufen hat, nämlich uns, nicht allein aus den Juden sondern auch aus den Heiden.
²⁵ Wie er denn auch durch Hosea spricht: "Ich will das mein Volk heißen, das nicht mein Volk war, und meine Liebe, die nicht meine Liebe war." ²⁶ "Und soll geschehen: An dem Ort, da zu ihnen gesagt ward: 'Ihr seid nicht mein Volk', sollen sie Kinder des lebendigen Gottes genannt werden." ²⁷ Jesaja aber schreit für Israel: "Wenn die Zahl der Kinder Israel würde sein wie der Sand am Meer, so wird doch nur der Überrest selig werden; _{(Römer 11.5)} ²⁸ denn es wird ein Verderben und Steuern geschehen zur Gerechtigkeit, und der HERR wird das Steuern tun auf Erden." ²⁹ Und wie Jesaja zuvorsagte: "Wenn uns nicht der HERR Zebaoth hätte lassen Samen übrig bleiben, so wären wir wie Sodom und Gomorra."

Gesetzesgerechtigkeit und Glaubensgerechtigkeit

³⁰ Was wollen wir nun hier sagen? Das wollen wir sagen: Die Heiden, die nicht haben nach der Gerechtigkeit getrachtet, haben Gerechtigkeit erlangt; ich sage aber von der Gerechtigkeit, die aus dem Glauben kommt. _{(Römer 10.20)}
³¹ Israel aber hat dem Gesetz der Gerechtigkeit nachgetrachtet, und hat das Gesetz der Gerechtigkeit nicht erreicht. _{(Römer 10.2-3)} ³² Warum das? Darum daß sie es nicht aus dem Glauben, sondern aus den Werken des Gesetzes suchen. Denn sie haben sich gestoßen an den Stein des Anlaufens, ³³ wie geschrieben steht: "Siehe da, ich lege in Zion einen Stein des Anlaufens und einen Fels des Ärgernisses; und wer an ihn glaubt, der soll nicht zu Schanden werden." _{(Matthäus 21.42) (Matthäus 21.44) (1. Petrus 2.8)}

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1. Korinther - Kapitel 1

Zuschrift und Gruß

¹ Paulus, berufener Apostel Jesu Christi durch Gottes Willen, und Sosthenes, der Bruder, ² an die Gemeinde Gottes, die in Korinth ist, an die Geheiligten in Christus Jesus, an die berufenen Heiligen, samt allen, die den Namen unsres Herrn Jesus Christus anrufen an jedem Ort, bei ihnen und bei uns. _{(Apostelgeschichte 9.14) (Apostelgeschichte 18.1) (1. Korinther 6.11)} ³ Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unsrem Vater und dem Herrn Jesus Christus!

Dank für die Gnade Gottes

⁴ Ich danke meinem Gott allezeit eurethalben für die Gnade Gottes, die euch in Christus Jesus gegeben ist, ⁵ daß ihr an allem reich gemacht worden seid in ihm, an aller Lehre und an aller Erkenntnis, ⁶ wie denn das Zeugnis von Christus unter euch befestigt worden ist, ⁷ so daß ihr keinen Mangel habt an irgend einer Gnadengabe, während ihr die Offenbarung unsres Herrn Jesus Christus erwartet, _{(Titus 2.13) (2. Petrus 3.13-14)} ⁸ welcher euch auch bis ans Ende befestigen wird, so daß ihr unverklagbar seid am Tage unsres Herrn Jesus Christus. _{(Philipper 1.6) (1. Thessalonicher 3.13)} ⁹ Treu ist Gott, durch welchen ihr berufen seid zur Gemeinschaft seines Sohnes Jesus Christus unsres Herrn. _{(1. Thessalonicher 5.24)}

Ermahnung wegen Spaltungen in der Gemeinde

¹⁰ Ich ermahne euch aber, ihr Brüder, kraft des Namens unsres Herrn Jesus Christus, daß ihr alle einerlei Rede führet und nicht Spaltungen unter euch sein lasset, sondern zusammenhaltet in derselben Gesinnung und in derselben Meinung. _{(Römer 15.5) (1. Korinther 11.18) (Philipper 2.2)} ¹¹ Mir ist nämlich, meine Brüder, durch die Leute der Chloe bekanntgeworden, daß Zwistigkeiten unter euch sind. ¹² Ich rede aber davon, daß unter euch der eine spricht: Ich halte zu Paulus; der andere: Ich zu Apollos; der dritte: Ich zu Kephas; der vierte: Ich zu Christus! _{(Johannes 1.42) (Apostelgeschichte 18.24-27) (1. Korinther 3.4)} ¹³ Ist Christus zerteilt? Ist etwa Paulus für euch gekreuzigt worden, oder seid ihr auf des Paulus Namen getauft? ¹⁴ Ich danke Gott, daß ich niemand von euch getauft habe, außer Krispus und Gajus; _{(Apostelgeschichte 18.8) (Römer 16.23)} ¹⁵ so kann doch niemand sagen, ihr seiet auf meinen Namen getauft! ¹⁶ Ich habe aber auch das Haus des Stephanas getauft. Sonst weiß ich nicht, ob ich noch jemand getauft habe; _{(1. Korinther 16.15)} ¹⁷ denn Christus hat mich nicht gesandt zu taufen, sondern das Evangelium zu verkündigen, nicht in Redeweisheit, damit nicht das Kreuz Christi entkräftet werde.

Das Wort vom Kreuz und die Weisheit der Menschen

¹⁸ Denn das Wort vom Kreuz ist eine Torheit denen, die verloren gehen; uns aber, die wir gerettet werden, ist es eine Gotteskraft, _{(Römer 1.16) (2. Korinther 4.3)} ¹⁹ denn es steht geschrieben: «Ich will zunichte machen die Weisheit der Weisen, und den Verstand der Verständigen will ich verwerfen.» ²⁰ Wo ist der Weise, wo der Schriftgelehrte, wo der Disputiergeist dieser Welt? Hat nicht Gott die Weisheit dieser Welt zur Torheit gemacht? _{(Matthäus 11.25) (Römer 1.22)} ²¹ Denn weil die Welt durch ihre Weisheit Gott in seiner Weisheit nicht erkannte, gefiel es Gott, durch die Torheit der Predigt diejenigen zu retten, welche glauben. ²² Während nämlich die Juden Zeichen fordern und die Griechen Weisheit verlangen, _{(Matthäus 12.38) (Johannes 4.48) (Apostelgeschichte 17.18-21)} ²³ predigen wir Christus den Gekreuzigten, den Juden ein Ärgernis, den Griechen eine Torheit; _{(Apostelgeschichte 17.32) (1. Korinther 2.14) (Galater 5.11)} ²⁴ jenen, den Berufenen aber, sowohl Juden als Griechen, predigen wir Christus, Gottes Kraft und Gottes Weisheit. _{(Kolosser 2.3)} ²⁵ Denn Gottes «Torheit» ist weiser als die Menschen sind, und Gottes «Schwachheit» ist stärker als die Menschen sind. ²⁶ Sehet doch eure Berufung an, ihr Brüder! Da sind nicht viele Weise nach dem Fleisch, nicht viele Mächtige, nicht viel Adelige; _{(Johannes 7.48) (Jakobus 2.1-5)} ²⁷ sondern das Törichte der Welt hat Gott auserwählt, um die Weisen zuschanden zu machen, und das Schwache der Welt hat Gott erwählt, um das Starke zuschanden zu machen, ²⁸ und das Unedle der Welt und das Verachtete hat Gott erwählt und das, was nichts ist, damit er zunichte mache, was etwas ist; ²⁹ auf daß sich vor Gott kein Fleisch rühme. _{(Römer 3.27) (Epheser 2.9)} ³⁰ Durch ihn aber seid ihr in Christus Jesus, welcher uns von Gott gemacht worden ist zur Weisheit, zur Gerechtigkeit, zur Heiligung und zur Erlösung, _{(Jeremia 23.5-6) (Matthäus 20.28) (Johannes 17.19) (2. Korinther 5.21)} ³¹ auf daß, wie geschrieben steht: «Wer sich rühmt, der rühme sich im Herrn!» _{(2. Korinther 10.17)}