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Römer - Kapitel 11

Nicht ganz Israel ist verstockt

¹ So sage ich nun: Hat denn Gott sein Volk verstoßen? Das sei ferne! Denn ich bin auch ein Israeliter von dem Samen Abrahams, aus dem Geschlecht Benjamin. _{(Psalm 94.14) (Jeremia 31.37) (Philipper 3.5)} ² Gott hat sein Volk nicht verstoßen, welches er zuvor ersehen hat. Oder wisset ihr nicht, was die Schrift sagt von Elia, wie er tritt vor Gott wider Israel und spricht: ³ "HERR, sie haben deine Propheten getötet und deine Altäre zerbrochen; und ich bin allein übriggeblieben, und sie stehen mir nach meinem Leben"? ⁴ Aber was sagt die göttliche Antwort? "Ich habe mir lassen übrig bleiben siebentausend Mann, die nicht haben ihre Kniee gebeugt vor dem Baal." ⁵ Also gehet es auch jetzt zu dieser Zeit mit diesen, die übriggeblieben sind nach der Wahl der Gnade. _{(Römer 9.27)} ⁶ Ist's aber aus Gnaden, so ist's nicht aus Verdienst der Werke; sonst würde Gnade nicht Gnade sein. Ist's aber aus Verdienst der Werke, so ist die Gnade nichts; sonst wäre Verdienst nicht Verdienst. ⁷ Wie denn nun? Was Israel sucht, das erlangte es nicht; die Auserwählten aber erlangten es. Die andern sind verstockt, _{(Römer 9.31)}
⁸ wie geschrieben steht: "Gott hat ihnen gegeben eine Geist des Schlafs, Augen, daß sie nicht sehen, und Ohren, daß sie nicht hören, bis auf den heutigen Tag." _{(5. Mose 29.3)} ⁹ Und David spricht: "Laß ihren Tisch zu einem Strick werden und zu einer Berückung und zum Ärgernis und ihnen zur Vergeltung. ¹⁰ Verblende ihre Augen, daß sie nicht sehen, und beuge ihren Rücken allezeit."

Die Berufung der Heiden als Hoffnung für Israel

¹¹ So sage ich nun: Sind sie darum angelaufen, daß sie fallen sollten? Das sei ferne! Sondern aus ihrem Fall ist den Heiden das Heil widerfahren, auf daß sie denen nacheifern sollten. _{(5. Mose 32.21) (Apostelgeschichte 13.46) (Römer 10.19)}
¹² Denn so ihr Fall der Welt Reichtum ist, und ihr Schade ist der Heiden Reichtum, wie viel mehr, wenn ihre Zahl voll würde? ¹³ Mit euch Heiden rede ich; denn dieweil ich der Heiden Apostel bin, will ich mein Amt preisen,
¹⁴ ob ich möchte die, so mein Fleisch sind, zu eifern reizen und ihrer etliche selig machen. _{(1. Korinther 9.20-22) (1. Timotheus 4.16)} ¹⁵ Denn so ihre Verwerfung der Welt Versöhnung ist, was wird ihre Annahme anders sein als Leben von den Toten? ¹⁶ Ist der Anbruch heilig, so ist auch der Teig heilig; und so die Wurzel heilig ist, so sind auch die Zweige heilig.

Warnung an die Heidenchristen vor überheblichkeit

¹⁷ Ob aber nun etliche von den Zweigen ausgebrochen sind und du, da du ein wilder Ölbaum warst, bist unter sie gepfropft und teilhaftig geworden der Wurzel und des Safts im Ölbaum, _{(Epheser 2.11-14)}
¹⁸ so rühme dich nicht wider die Zweige. Rühmst du dich aber wider sie, so sollst du wissen, daß du die Wurzel nicht trägst, sondern die Wurzel trägt dich. _{(Johannes 4.22)} ¹⁹ So sprichst du: Die Zweige sind ausgebrochen, das ich hineingepfropft würde.
²⁰ Ist wohl geredet! Sie sind ausgebrochen um ihres Unglaubens willen; du stehst aber durch den Glauben. Sei nicht stolz, sondern fürchte dich. _{(1. Korinther 10.12)} ²¹ Hat Gott die natürlichen Zweige nicht verschont, daß er vielleicht dich auch nicht verschone. ²² Darum schau die Güte und den Ernst Gottes: den Ernst an denen, die gefallen sind, die Güte aber an dir, sofern du an der Güte bleibst; sonst wirst du auch abgehauen werden. _{(Johannes 15.2) (Johannes 15.4) (Hebräer 3.14)} ²³ Und jene, so nicht bleiben in dem Unglauben, werden eingepfropft werden; Gott kann sie wohl wieder einpfropfen. ²⁴ Denn so du aus dem Ölbaum, der von Natur aus wild war, bist abgehauen und wider die Natur in den guten Ölbaum gepropft, wie viel mehr werden die natürlichen eingepropft in ihren eigenen Ölbaum.

Israels endliche Errettung

²⁵ Ich will euch nicht verhalten, liebe Brüder, dieses Geheimnis (auf daß ihr nicht stolz seid): Blindheit ist Israel zum Teil widerfahren, so lange, bis die Fülle der Heiden eingegangen sei _{(Johannes 10.16)}
²⁶ und also das ganze Israel selig werde, wie geschrieben steht: "Es wird kommen aus Zion, der da erlöse und abwende das gottlose Wesen von Jakob. _{(Psalm 14.7) (Matthäus 23.39)} ²⁷ Und dies ist mein Testament mit ihnen, wenn ich ihre Sünden werde wegnehmen." ²⁸ Nach dem Evangelium sind sie zwar Feinde um euretwillen; aber nach der Wahl sind sie Geliebte um der Väter willen.
²⁹ Gottes Gaben und Berufung können ihn nicht gereuen. _{(4. Mose 23.19)} ³⁰ Denn gleicherweise wie auch ihr weiland nicht habt geglaubt an Gott, nun aber Barmherzigkeit überkommen habt durch ihren Unglauben, ³¹ also haben auch jene jetzt nicht wollen glauben an die Barmherzigkeit, die euch widerfahren ist, auf daß sie auch Barmherzigkeit überkommen. ³² Denn Gott hat alle beschlossen unter den Unglauben, auf daß er sich aller erbarme. _{(Galater 3.22) (1. Timotheus 2.4)}

Lobpreis der Wunderwege Gottes

³³ O welch eine Tiefe des Reichtums, beides, der Weisheit und Erkenntnis Gottes! Wie gar unbegreiflich sind sein Gerichte und unerforschlich seine Wege! _{(Jesaja 45.15) (Jesaja 55.8-9)}
³⁴ Denn wer hat des HERRN Sinn erkannt, oder wer ist sein Ratgeber gewesen? _{(Jeremia 23.18) (1. Korinther 2.16)} ³⁵ Oder wer hat ihm etwas zuvor gegeben, daß ihm werde wiedervergolten? ³⁶ Denn von ihm und durch ihn und zu ihm sind alle Dinge. Ihm sei Ehre in Ewigkeit! Amen.

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Hiob - Kapitel 29

Hiobs früheres Glück, Gottes Segen und Anerkennung seitens der Menschen

¹ Und Hiob fuhr fort, seinen Spruch anzuheben, und sprach: ² O daß ich wäre wie in den Monden der Vorzeit, wie in den Tagen, da Gott mich bewahrte, ³ als seine Leuchte über meinem Haupte schien, und ich bei seinem Lichte durch die Finsternis wandelte; _{(Psalm 18.29)} ⁴ wie ich war in den Tagen meiner Reife, als das Vertrauen Gottes über meinem Zelte waltete, _{(Psalm 25.14)} ⁵ als der Allmächtige noch mit mir war, meine Knaben rings um mich her; ⁶ als meine Schritte sich in Milch badeten, und der Fels neben mir Ölbäche ergoß; ⁷ als ich durch das Tor in die Stadt hineinging, meinen Sitz auf dem Platze aufstellte: ⁸ Die Jünglinge sahen mich und verbargen sich, und die Greise erhoben sich, blieben stehen; ⁹ die Fürsten hielten die Worte zurück und legten die Hand auf ihren Mund; ¹⁰ die Stimme der Vornehmen verstummte, und ihre Zunge klebte an ihrem Gaumen. ¹¹ Denn wenn das Ohr von mir hörte, so pries es mich glücklich, und wenn das Auge mich sah, so legte es Zeugnis von mir ab. ¹² Denn ich befreite den Elenden, der um Hilfe rief, und die Waise, die keinen Helfer hatte. _{(2. Mose 22.20-21) (3. Mose 19.18)} ¹³ Der Segen des Umkommenden kam über mich, und das Herz der Witwe machte ich jubeln. ¹⁴ Ich kleidete mich in Gerechtigkeit, - und sie bekleidete mich, - wie in Oberkleid und Kopfbund in mein Recht. ¹⁵ Auge war ich dem Blinden, und Fuß dem Lahmen; ¹⁶ Vater war ich den Dürftigen, und die Rechtssache dessen, den ich nicht kannte, untersuchte ich; _{(Hiob 31.18)} ¹⁷ und ich zerbrach das Gebiß des Ungerechten, und seinen Zähnen entriß ich die Beute. _{(Psalm 58.7)} ¹⁸ Und ich sprach: In meinem Neste werde ich verscheiden, und meine Tage vermehren wie der Sand; ¹⁹ meine Wurzel wird ausgebreitet sein am Wasser, und der Tau wird übernachten auf meinem Gezweig; ²⁰ meine Ehre wird frisch bei mir bleiben, und mein Bogen sich in meiner Hand verjüngen. ²¹ Sie hörten mir zu und harrten, und horchten schweigend auf meinen Rat. ²² Nach meinem Worte sprachen sie nicht wieder, und auf sie träufelte meine Rede. ²³ Und sie harrten auf mich wie auf den Regen, und sperrten ihren Mund auf wie nach dem Spätregen. ²⁴ Ich lächelte ihnen zu, wenn sie kein Vertrauen hatten, und das Licht meines Angesichts konnten sie nicht trüben. ²⁵ Ich wählte für sie den Weg aus, und saß als Haupt, und thronte wie ein König unter der Kriegsschar, gleichwie einer, der Trauernde tröstet.