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Psalm - Kapitel 9

Danklied für Rettung aus Bedrängnis

¹ Ein Psalm Davids, von der schönen Jugend, vorzusingen. ² Ich danke dem HERRN von ganzem Herzen und erzähle alle deine Wunder.
³ Ich freue mich und bin fröhlich in dir und lobe deinen Namen, du Allerhöchster, ⁴ daß du meine Feinde hinter sich getrieben hast; sie sind gefallen und umgekommen vor dir. ⁵ Denn du führest mein Recht und meine Sache aus; du sitzest auf dem Stuhl, ein rechter Richter. _{(Psalm 7.12)}
⁶ Du schiltst die Heiden und bringst die Gottlosen um; ihren Namen vertilgst du immer und ewiglich. ⁷ Die Schwerter des Feindes haben ein Ende; die Städte hast du umgekehrt; ihr Gedächtnis ist umgekommen samt ihnen. _{(Psalm 34.17)} ⁸ Der HERR aber bleibt ewiglich; er hat seinen Stuhl bereitet zum Gericht, _{(Psalm 103.19)}
⁹ und er wird den Erdboden recht richten und die Völker regieren rechtschaffen. _{(Psalm 96.13)} ¹⁰ Und der HERR ist des Armen Schutz, ein Schutz in der Not. ¹¹ Darum hoffen auf dich, die deinen Namen kennen; denn du verlässest nicht, die dich, HERR, suchen. ¹² Lobet den HERRN, der zu Zion wohnt; verkündiget unter den Völkern sein Tun! _{(Psalm 132.13)} ¹³ Denn er gedenkt und fragt nach ihrem Blut; er vergißt nicht des Schreiens der Armen. _{(1. Mose 4.10)} ¹⁴ HERR, sei mir gnädig; siehe an mein Elend unter den Feinden, der du mich erhebst aus den Toren des Todes,
¹⁵ auf daß ich erzähle all deinen Preis in den Toren der Tochter Zion, daß ich fröhlich sei über deine Hilfe. _{(Psalm 13.6) (Psalm 22.23) (Psalm 40.10-11)} ¹⁶ Die Heiden sind versunken in der Grube, die sie zugerichtet hatten; ihr Fuß ist gefangen in dem Netz, das sie gestellt hatten. _{(Psalm 7.16)} ¹⁷ So erkennt man, daß der HERR Recht schafft. Der Gottlose ist verstrickt in dem Werk seiner Hände. (Zwischenspiel. Sela.) _{(Psalm 7.17)} ¹⁸ Ach daß die Gottlosen müßten zur Hölle gekehrt werden, alle Heiden, die Gottes vergessen!
¹⁹ Denn er wird des Armen nicht so ganz vergessen, und die Hoffnung der Elenden wird nicht verloren sein ewiglich. _{(Psalm 10.17-18) (Psalm 22.25)} ²⁰ HERR, stehe auf, daß die Menschen nicht Oberhand haben; laß alle Heiden vor dir gerichtet werden! ²¹ Gib ihnen, HERR, einen Meister, daß die Heiden erkennen, daß sie Menschen sind. (Sela.) _{(Psalm 59.14)}

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Galater - Kapitel 4

Befreiung aus der Knechtschaft des Gesetzes zur Sohnschaft durch Jesus Christus

¹ Ich sage aber: solange der Erbe unmündig ist, unterscheidet er sich in nichts von einem Knechte, wiewohl er Herr ist von allem; ² sondern er ist unter Vormündern und Verwaltern bis zu der vom Vater festgesetzten Frist. ³ Also auch wir, als wir Unmündige waren, waren wir geknechtet unter die Elemente der Welt; _{(Galater 4.8-10) (Galater 5.1) (Kolosser 2.20)} ⁴ als aber die Fülle der Zeit gekommen war, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einem Weibe, geboren unter Gesetz, _{(Markus 1.15) (Epheser 1.10)} ⁵ auf daß er die, welche unter Gesetz waren, loskaufte, auf daß wir die Sohnschaft empfingen. ⁶ Weil ihr aber Söhne seid, so hat Gott den Geist seines Sohnes in unsere Herzen gesandt, der da ruft: Abba, Vater! _{(Römer 8.15)} ⁷ Also bist du nicht mehr Knecht, sondern Sohn; wenn aber Sohn, so auch Erbe durch Gott. _{(Römer 8.16-17)} ⁸ Aber damals freilich, als ihr Gott nicht kanntet, dientet ihr denen, die von Natur nicht Götter sind; ⁹ jetzt aber, da ihr Gott erkannt habt, vielmehr aber von Gott erkannt worden seid, wie wendet ihr wieder um zu den schwachen und armseligen Elementen, denen ihr wieder von neuem dienen wollt? ¹⁰ Ihr beobachtet Tage und Monate und Zeiten und Jahre. _{(Römer 14.5) (Kolosser 2.16) (Kolosser 2.20-21)} ¹¹ Ich fürchte um euch, ob ich nicht etwa vergeblich an euch gearbeitet habe. _{(2. Johannes 1.1)} ¹² Seid wie ich, denn auch ich bin wie ihr, Brüder, ich bitte euch; ihr habt mir nichts zuleide getan. ¹³ Ihr wisset aber, daß ich in Schwachheit des Fleisches euch ehedem das Evangelium verkündigt habe; _{(Apostelgeschichte 16.6) (1. Korinther 2.3)} ¹⁴ und meine Versuchung, die in meinem Fleische war, habt ihr nicht verachtet noch verabscheut, sondern wie einen Engel Gottes nahmet ihr mich auf, wie Christum Jesum. ¹⁵ Was war denn eure Glückseligkeit? Denn ich gebe euch Zeugnis, daß ihr, wenn möglich, eure Augen ausgerissen und mir gegeben hättet. ¹⁶ Bin ich also euer Feind geworden, weil ich euch die Wahrheit sage? ¹⁷ Sie eifern um euch nicht gut, sondern sie wollen euch ausschließen, auf daß ihr um sie eifert. _{(Galater 1.7)} ¹⁸ Es ist aber gut, allezeit im Guten zu eifern, und nicht allein, wenn ich bei euch gegenwärtig bin. ¹⁹ Meine Kindlein, um die ich abermals Geburtswehen habe, bis Christus in euch gestaltet worden ist; _{(1. Korinther 4.15)} ²⁰ ich wünschte aber jetzt bei euch gegenwärtig zu sein und meine Stimme umzuwandeln, denn ich bin eurethalben in Verlegenheit. ²¹ Saget mir, die ihr unter Gesetz sein wollt, höret ihr das Gesetz nicht? ²² Denn es steht geschrieben, daß Abraham zwei Söhne hatte, einen von der Magd und einen von der Freien; _{(1. Mose 16.15) (1. Mose 21.2)} ²³ aber der von der Magd war nach dem Fleische geboren, der aber von der Freien durch die Verheißung, _{(Römer 9.7-9)} ²⁴ was einen bildlichen Sinn hat; denn diese sind zwei Bündnisse: eines vom Berge Sinai, das zur Knechtschaft gebiert, welches Hagar ist. _{(Römer 8.15) (Galater 5.1)} ²⁵ Denn Hagar ist der Berg Sinai in Arabien, entspricht aber dem jetzigen Jerusalem, denn sie ist mit ihren Kindern in Knechtschaft; ²⁶ aber das Jerusalem droben ist frei, welches unsere Mutter ist. _{(Hebräer 12.22) (Offenbarung 21.2)} ²⁷ Denn es steht geschrieben: "Sei fröhlich, du Unfruchtbare, die du nicht gebierst; brich in Jubel aus und schreie, die du keine Geburtswehen hast! denn die Kinder der Einsamen sind zahlreicher als derjenigen, die den Mann hat." ²⁸ Ihr aber, Brüder seid, gleichwie Isaak, Kinder der Verheißung. ²⁹ Aber so wie damals der nach dem Fleische Geborene den nach dem Geiste Geborenen verfolgte, also auch jetzt. _{(1. Mose 21.9)} ³⁰ Aber was sagt die Schrift? "Stoße hinaus die Magd und ihren Sohn, denn der Sohn der Magd soll nicht erben mit dem Sohne der Freien." ³¹ Also, Brüder, sind wir nicht Kinder der Magd, sondern der Freien.