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Psalm - Kapitel 80

Gebet für den zerstörten »Weinstock Gottes«

¹ Ein Psalm und Zeugnis Asaphs, von den Rosen, vorzusingen. _{(Psalm 45.1)} ² Du Hirte Israels, höre, der du Joseph hütest wie Schafe; erscheine, der du sitzest über dem Cherubim! _{(1. Samuel 4.4) (Psalm 99.1)}
³ Erwecke deine Gewalt, der du vor Ephraim, Benjamin und Manasse bist, und komm uns zu Hilfe! ⁴ Gott, tröste uns und laß leuchten dein Antlitz; so genesen wir. _{(Psalm 80.8) (Psalm 80.20)} ⁵ HERR, Gott Zebaoth, wie lange willst du zürnen bei dem Gebet deines Volkes?
⁶ Du speisest sie mit Tränenbrot und tränkest sie mit großem Maß voll Tränen. _{(Psalm 102.10)} ⁷ Du setzest uns unsre Nachbarn zum Zank, und unsre Feinde spotten unser. ⁸ Gott Zebaoth, tröste uns, laß leuchten dein Antlitz; so genesen wir. _{(Psalm 80.4) (Psalm 80.20)} ⁹ Du hast einen Weinstock aus Ägypten geholt und hast vertrieben die Heiden und denselben gepflanzt. _{(Jesaja 5.1) (Hosea 10.1)}
¹⁰ Du hast vor ihm die Bahn gemacht und hast ihn lassen einwurzeln, daß er das Land erfüllt hat. ¹¹ Berge sind mit seinem Schatten bedeckt und mit seinen Reben die Zedern Gottes. ¹² Du hast sein Gewächs ausgebreitet bis an das Meer und seine Zweige bis an den Strom. ¹³ Warum hast du denn seinen Zaun zerbrochen, daß ihn zerreißt, alles, was vorübergeht? _{(Psalm 89.42)} ¹⁴ Es haben ihn zerwühlt die wilden Säue, und die wilden Tiere haben ihn verderbt. ¹⁵ Gott Zebaoth, wende dich doch, schaue vom Himmel und sieh an und suche heim diesen Weinstock ¹⁶ und halt ihn im Bau, den deine Rechte gepflanzt hat und den du dir fest erwählt hast. ¹⁷ Siehe drein und schilt, daß des Brennens und Reißens ein Ende werde. ¹⁸ Deine Hand schütze das Volk deiner Rechten und die Leute, die du dir fest erwählt hast;
¹⁹ so wollen wir nicht von dir weichen. Laß uns leben, so wollen wir deinen Namen anrufen. ²⁰ HERR, Gott Zebaoth, tröste uns, laß dein Antlitz leuchten; so genesen wir. _{(Psalm 80.4) (Psalm 80.8)}

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Apostelgeschichte - Kapitel 24

Paulus wird beim Statthalter Felix verklagt

¹ Nach fünf Tagen aber kam der Hohepriester Ananias mit den Ältesten und einem gewissen Redner Tertullus herab, und sie machten bei dem Landpfleger Anzeige wider Paulus. ² Als er aber gerufen worden war, begann Tertullus die Anklage und sprach: ³ Da wir großen Frieden durch dich genießen, und da durch deine Fürsorge für diese Nation löbliche Maßregeln getroffen worden sind, so erkennen wir es allewege und allenthalben, vortrefflichster Felix, mit aller Dankbarkeit an. ⁴ Auf daß ich dich aber nicht länger aufhalte, bitte ich dich, uns in Kürze nach deiner Geneigtheit anzuhören. ⁵ Denn wir haben diesen Mann als eine Pest befunden und als einen, der unter allen Juden, die auf dem Erdkreis sind, Aufruhr erregt, und als einen Anführer der Sekte der Nazaräer; _{(Apostelgeschichte 17.6)} ⁶ welcher auch versucht hat, den Tempel zu entheiligen, den wir auch ergriffen haben [und nach unserem Gesetz richten wollten. _{(Apostelgeschichte 21.28-29)} ⁷ Lysias aber, der Oberste, kam herzu und führte ihn mit großer Gewalt aus unseren Händen weg, ⁸ indem er seinen Anklägern befahl, zu dir zu kommen;] von welchem du selbst, wenn du es untersucht hast, über alles dieses Gewißheit erhalten kannst, dessen wir ihn anklagen. - _{(Apostelgeschichte 21.17)} ⁹ Aber auch die Juden griffen Paulus mit an und sagten, daß dies sich also verhielte.

Verteidigungsrede des Paulus vor Felix

¹⁰ Paulus aber antwortete, nachdem ihm der Landpfleger zu reden gewinkt hatte: Da ich weiß, daß du seit vielen Jahren Richter über diese Nation bist, so verantworte ich mich über das mich Betreffende getrost, ¹¹ indem du erkennen kannst, daß es nicht mehr als zwölf Tage sind, seit ich hinaufging, um in Jerusalem anzubeten. ¹² Und sie haben mich weder in dem Tempel mit jemand in Unterredung gefunden, noch einen Auflauf der Volksmenge machend, weder in den Synagogen noch in der Stadt; ¹³ auch können sie das nicht dartun, worüber sie mich jetzt anklagen. ¹⁴ Aber dies bekenne ich dir, daß ich nach dem Wege, den sie eine Sekte nennen, also dem Gott meiner Väter diene, indem ich allem glaube, was in dem Gesetz und in den Propheten geschrieben steht, ¹⁵ und die Hoffnung zu Gott habe, welche auch selbst diese annehmen, daß eine Auferstehung sein wird, sowohl der Gerechten als der Ungerechten. _{(Daniel 12.2) (Johannes 5.28-29)} ¹⁶ Darum übe ich mich auch, allezeit ein Gewissen ohne Anstoß zu haben vor Gott und den Menschen. _{(Apostelgeschichte 23.1)} ¹⁷ Nach vielen Jahren aber kam ich her, um Almosen für meine Nation und Opfer darzubringen, _{(Römer 15.25-26) (Galater 2.10)} ¹⁸ wobei sie mich gereinigt im Tempel fanden, weder mit Auflauf noch mit Tumult; _{(Apostelgeschichte 21.27)} ¹⁹ es waren aber etliche Juden aus Asien, die hier vor dir sein und Klage führen sollten, wenn sie etwas wider mich hätten. ²⁰ Oder laß diese selbst sagen, welches Unrecht sie an mir gefunden haben, als ich vor dem Synedrium stand, ²¹ es sei denn wegen dieses einen Ausrufs, den ich tat, als ich unter ihnen stand: Wegen der Auferstehung der Toten werde ich heute von euch gerichtet. _{(Apostelgeschichte 23.6)} ²² Felix aber, der in betreff des Weges genauere Kenntnis hatte, beschied sie auf weiteres und sagte: Wenn Lysias, der Oberste, herabkommt, so will ich eure Sache entscheiden. _{(Apostelgeschichte 23.26)} ²³ Und er befahl dem Hauptmann, ihn zu verwahren und ihm Erleichterung zu geben und niemand von den Seinigen zu wehren, ihm zu dienen. _{(Apostelgeschichte 27.3)}

Paulus und Felix

²⁴ Nach etlichen Tagen aber kam Felix mit Drusilla, seinem Weibe, die eine Jüdin war, herbei und ließ den Paulus holen und hörte ihn über den Glauben an Christum. ²⁵ Als er aber über Gerechtigkeit und Enthaltsamkeit und das kommende Gericht redete, wurde Felix mit Furcht erfüllt und antwortete: Für jetzt gehe hin; wenn ich aber gelegene Zeit habe, werde ich dich rufen lassen. ²⁶ Zugleich hoffte er, daß ihm von Paulus Geld gegeben werden würde; deshalb ließ er ihn auch öfter holen und unterhielt sich mit ihm. ²⁷ Als aber zwei Jahre verflossen waren, bekam Felix den Porcius Festus zum Nachfolger; und da Felix sich bei den Juden in Gunst setzen wollte, hinterließ er den Paulus gefangen.