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Psalm - Kapitel 66

Danklied für Gottes wunderbare Führung

¹ Ein Psalmlied, vorzusingen. Jauchzet Gott, alle Lande! ² Lobsinget zu Ehren seinem Namen; rühmet ihn herrlich! ³ Sprechet zu Gott: "Wie wunderbar sind deine Werke! es wird deinen Feinden fehlen vor deiner großen Macht. ⁴ Alles Land bete dich an und lobsinge dir, lobsinge deinem Namen." (Sela.) ⁵ Kommet her und sehet an die Werke Gottes, der so wunderbar ist in seinem Tun unter den Menschenkindern.
⁶ Er verwandelt das Meer ins Trockene, daß man zu Fuß über das Wasser ging; dort freuten wir uns sein. _{(2. Mose 14.21) (Josua 3.17)} ⁷ Er herrscht mit seiner Gewalt ewiglich; seine Augen schauen auf die Völker. Die Abtrünnigen werden sich nicht erhöhen können. (Sela.) ⁸ Lobet, ihr Völker, unsern Gott; lasset seinen Ruhm weit erschallen, ⁹ der unsre Seelen im Leben erhält und läßt unsre Füße nicht gleiten. ¹⁰ Denn, Gott, du hast uns versucht und geläutert wie das Silber geläutert wird; _{(Sprüche 17.3)} ¹¹ du hast uns lassen in den Turm werfen; du hast auf unsere Lenden eine Last gelegt; ¹² du hast Menschen lassen über unser Haupt fahren; wir sind in Feuer und Wasser gekommen: aber du hast uns ausgeführt und erquickt. _{(Jesaja 43.2)} ¹³ Darum will ich mit Brandopfern gehen in dein Haus und dir meine Gelübde bezahlen,
¹⁴ wie ich meine Lippen habe aufgetan und mein Mund geredet hat in meiner Not. ¹⁵ Ich will dir Brandopfer bringen von feisten Schafen samt dem Rauch von Widdern; ich will opfern Rinder mit Böcken. (Sela.) ¹⁶ Kommet her, höret zu alle, die ihr Gott fürchtet; ich will erzählen, was er an meiner Seele getan hat.
¹⁷ Zu ihm rief ich mit meinem Munde, und pries ihn mit meiner Zunge. ¹⁸ Wo ich Unrechtes vorhätte in meinem Herzen, so würde der HERR nicht hören; _{(Sprüche 28.9) (Johannes 9.31)} ¹⁹ aber Gott hat mich erhört und gemerkt auf mein Flehen. ²⁰ Gelobt sei Gott, der mein Gebet nicht verwirft noch seine Güte von mir wendet.

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Prediger - Kapitel 1

¹ Worte des Predigers. Er war ein Sohn Davids und König in Jerusalem. ² Nichtig und flüchtig, sagte der Prediger, / nichtig und flüchtig - alles ist nichtig. ³ Was bleibt dem Menschen von all seiner Mühe, / von seiner Plage unter der Sonne? _{(Prediger 2.22)} ⁴ Ein Geschlecht geht, und ein Geschlecht kommt; / und die Erde bleibt ewig bestehen. _{(Psalm 90.3)} ⁵ Die Sonne geht auf, und die Sonne geht unter. / Dann strebt sie ihrer Stätte zu, / wo sie wieder erstrahlt. ⁶ Der Wind weht nach Süden, / er kreist nach Norden, / er dreht und dreht und weht / und kommt zum Ausgangspunkt zurück. ⁷ Alle Flüsse fließen ins Meer, / und das Meer wird nicht voll. / Zum Ort, wohin sie fließen, / da fließen und fließen sie. ⁸ Alle Dinge mühen sich ab, / keiner fasst sie alle in Worte. / Das Auge wird vom Sehen nicht satt / und das Ohr vom Hören nicht voll. _{(Psalm 90.10)} ⁹ Was gewesen ist, wird wieder sein; / was man getan hat, wird man wieder tun; / und nichts ist wirklich neu unter der Sonne. ¹⁰ Wohl sagt man: / "Sieh her, da ist etwas neu!" / Doch es war längst schon einmal da / in den Zeiten vor uns. ¹¹ An die Früheren denkt man nicht mehr. / Und an die Späteren, die nach uns kommen, / auch an sie wird man sich nicht mehr erinnern / bei denen, die noch später sind. ¹² Ich, der Prediger, war König über Israel und lebte in Jerusalem. _{(Prediger 1.1)} ¹³ Ich nahm mir vor, mit Weisheit alles zu erforschen und zu erkunden, was unter dem Himmel getan wird. Das ist eine leidige Plage. Gott hat es den Menschen überlassen, sich damit abzumühen. ¹⁴ Ich betrachtete alles Tun, das unter der Sonne geschieht, und fand: Es ist alles nichtig und ein Haschen nach Wind. ¹⁵ Krummes kann nicht gerade werden, und Fehlendes kann man nicht zählen. ¹⁶ Ich sagte mir: "Ich habe mein Wissen vergrößert und weiß mehr als jeder, der vor mir in Jerusalem war. Mein Herz hat viel Weisheit und Erkenntnis gesehen." ¹⁷ So nahm ich mir vor zu erkennen, was Weisheit ist, und zu erkennen, was Verblendung und Dummheit ist. Doch ich erkannte: Auch das ist nur ein Haschen nach Wind. _{(Prediger 2.12) (Prediger 7.25)} ¹⁸ Mit viel Weisheit kommt auch viel Verdruss. Wer seine Erkenntnis mehrt, mehrt auch seinen Schmerz.