zurückEinzelansichtvor

Psalm - Kapitel 118

Danklied der Festgenossen

¹ Danket dem HERRN; denn er ist freundlich, und seine Güte währet ewiglich. _{(Psalm 107.1)} ² Es sage nun Israel: Seine Güte währet ewiglich. _{(Psalm 115.9-13)}
³ Es sage nun das Haus Aaron: Seine Güte währet ewiglich. ⁴ Es sagen nun, die den HERRN fürchten: Seine Güte währet ewiglich. ⁵ In der Angst rief ich den HERRN an, und der HERR erhörte mich und tröstete mich.
⁶ Der HERR ist mit mir, darum fürchte ich mich nicht; was können mir Menschen tun? _{(Psalm 56.5) (Hebräer 13.6)} ⁷ Der HERR ist mit mir, mir zu helfen; und ich will meine Lust sehen an meinen Feinden. _{(Psalm 54.9)} ⁸ Es ist gut, auf den HERRN zu vertrauen, und nicht sich verlassen auf Menschen. ⁹ Es ist gut auf den HERRN vertrauen und nicht sich verlassen auf Fürsten. _{(Psalm 146.3)} ¹⁰ Alle Heiden umgeben mich; aber im Namen des HERRN will ich sie zerhauen.
¹¹ Sie umgeben mich allenthalben; aber im Namen des HERRN will ich sie zerhauen. ¹² Sie umgeben mich wie Bienen; aber sie erlöschen wie Feuer in Dornen; im Namen des HERRN will ich sie zerhauen. _{(Jesaja 33.12)} ¹³ Man stößt mich, daß ich fallen soll; aber der HERR hilft mir. ¹⁴ Der HERR ist meine Macht und mein Psalm und ist mein Heil. _{(2. Mose 15.2)} ¹⁵ Man singt mit Freuden vom Sieg in den Hütten der Gerechten: "Die Rechte des HERRN behält den Sieg;
¹⁶ die Rechte des HERRN ist erhöht; die Rechte des HERRN behält den Sieg!" ¹⁷ Ich werde nicht sterben, sondern leben und des HERRN Werke verkündigen. ¹⁸ Der HERR züchtigt mich wohl; aber er gibt mich dem Tode nicht. _{(2. Korinther 6.9)} ¹⁹ Tut mir auf die Tore der Gerechtigkeit, daß ich dahin eingehe und dem HERRN danke.
²⁰ Das ist das Tor des HERRN; die Gerechten werden dahin eingehen. ²¹ Ich danke dir, daß du mich demütigst und hilfst mir. _{(Psalm 119.71)} ²² Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, ist zum Eckstein geworden. _{(Jesaja 28.16) (Matthäus 21.42)}
²³ Das ist vom HERRN geschehen und ist ein Wunder vor unsern Augen. ²⁴ Dies ist der Tag, den der HERR macht; lasset uns freuen und fröhlich darinnen sein. ²⁵ O HERR, hilf! o HERR, laß wohl gelingen! ²⁶ Gelobt sei, der da kommt im Namen des HERRN! Wir segnen euch, die ihr vom Hause des HERRN seid. _{(Matthäus 21.9) (Matthäus 23.39)} ²⁷ Der HERR ist Gott, der uns erleuchtet. Schmücket das Fest mit Maien bis an die Hörner des Altars! ²⁸ Du bist mein Gott, und ich danke dir; mein Gott, ich will dich preisen.
²⁹ Danket dem HERRN; denn er ist freundlich, und sein Güte währet ewiglich.

zurückEinzelansichtvor

Römer - Kapitel 9

Die Verheißungen Gottes und das Volk Israel

¹ Ich sage die Wahrheit in Christus, ich lüge nicht, wie mir mein Gewissen bezeugt im heiligen Geist, ² daß ich große Traurigkeit und unablässigen Schmerz in meinem Herzen habe. ³ Ich wünschte nämlich, selber von Christus verbannt zu sein für meine Brüder, meine Verwandten nach dem Fleisch, _{(2. Mose 32.32)} ⁴ welche Israeliten sind, denen die Kindschaft und die Herrlichkeit und die Bündnisse und die Gesetzgebung und der Gottesdienst und die Verheißungen gehören; _{(1. Mose 17.7) (2. Mose 4.22) (2. Mose 20.1) (2. Mose 40.34) (5. Mose 7.6)} ⁵ ihnen gehören auch die Väter an, und von ihnen stammt dem Fleische nach Christus, der da ist über alle, hochgelobter Gott, in Ewigkeit. Amen! _{(Matthäus 1.1) (Lukas 3.23) (Johannes 1.1) (Römer 1.3)} ⁶ Nicht aber, als ob das Wort Gottes nun hinfällig wäre! Denn nicht alle, die von Israel abstammen, sind Israel; _{(4. Mose 23.19) (Römer 2.28)} ⁷ auch sind nicht alle, weil sie Abrahams Same sind, seine Kinder, sondern «in Isaak soll dir ein Same berufen werden»; ⁸ das heißt: Nicht die Kinder des Fleisches sind Kinder Gottes, sondern die Kinder der Verheißung werden als Same gerechnet. _{(Galater 4.23)} ⁹ Denn das ist ein Wort der Verheißung: «Um diese Zeit will ich kommen, und Sara soll einen Sohn haben.» ¹⁰ Und nicht dieses allein, sondern auch, als Rebekka von ein und demselben, von unserm Vater Isaak schwanger war, ¹¹ ehe die Kinder geboren waren und weder Gutes noch Böses getan hatten (auf daß der nach der Erwählung gefaßte Vorsatz Gottes bestehe, nicht um der Werke, sondern um des Berufers willen), ¹² wurde zu ihr gesagt: «Der Größere wird dem Kleineren dienen»; ¹³ wie auch geschrieben steht: «Jakob habe ich geliebt, aber Esau habe ich gehaßt.»

Die Souveränität Gottes

¹⁴ Was wollen wir nun sagen! Ist etwa bei Gott Ungerechtigkeit? Das sei ferne! ¹⁵ Denn zu Mose spricht er: «Welchem ich gnädig bin, dem bin ich gnädig, und wessen ich mich erbarme, dessen erbarme ich mich.» ¹⁶ So liegt es nun nicht an jemandes Wollen oder Laufen, sondern an Gottes Erbarmen. _{(Epheser 2.8)} ¹⁷ Denn die Schrift sagt zum Pharao: «Eben dazu habe ich dich erweckt, daß ich an dir meine Macht erweise und daß mein Name verkündigt werde auf der ganzen Erde.» ¹⁸ So erbarmt er sich nun, wessen er will, und verstockt, wen er will. _{(2. Mose 4.21) (1. Petrus 2.8)} ¹⁹ Nun wirst du mich fragen: Warum tadelt er dann noch? Wer kann seinem Willen widerstehen? ²⁰ Nun ja, lieber Mensch, wer bist denn du, daß du mit Gott rechten willst? Spricht auch das Gebilde zu seinem Bildner: Warum hast du mich so gemacht? _{(Jesaja 45.9)} ²¹ Hat nicht der Töpfer Macht über den Ton, aus derselben Masse das eine Gefäß zur Ehre, das andere zur Unehre zu machen? ²² Wenn aber Gott, da er seinen Zorn erzeigen und seine Macht kundtun wollte, mit großer Geduld die Gefäße des Zorns getragen hat, die zum Verderben zugerichtet sind, _{(Sprüche 16.4) (Römer 2.4)} ²³ damit er auch den Reichtum seiner Herrlichkeit an den Gefäßen der Barmherzigkeit kundtäte, die er zuvor zur Herrlichkeit bereitet hat, _{(Römer 8.29) (Epheser 1.3)} ²⁴ wie er denn als solche auch uns berufen hat, nicht allein aus den Juden, sondern auch aus den Heiden, was dann? ²⁵ Wie er auch durch Hosea spricht: «Ich will das mein Volk nennen, was nicht mein Volk war, und Geliebte, die nicht die Geliebte war, ²⁶ und es soll geschehen an dem Ort, wo zu ihnen gesagt wurde: Ihr seid nicht mein Volk, da sollen sie Kinder des lebendigen Gottes genannt werden.» ²⁷ Jesaja aber ruft über Israel aus: «Wenn die Zahl der Kinder Israel wäre wie der Sand am Meer, so wird doch nur der Überrest gerettet werden; _{(Römer 11.5)} ²⁸ denn eine abschließende und beschleunigte Abrechnung in Gerechtigkeit wird der Herr auf Erden veranstalten, ja eine summarische Abrechnung!» ²⁹ Und, wie Jesaja vorhergesagt hat: «Hätte der Herr der Heerscharen uns nicht eine Nachkommenschaft übrigbleiben lassen, so wären wir wie Sodom geworden und gleich wie Gomorra!»

Israel und die Heidenvölker – die Gerechtigkeit aus dem Gesetz und die Gerechtigkeit aus dem Glauben

³⁰ Was wollen wir nun sagen? Daß Heiden, welche nicht nach Gerechtigkeit strebten, Gerechtigkeit erlangt haben, nämlich Gerechtigkeit, die aus dem Glauben kommt, _{(Römer 10.20)} ³¹ daß aber Israel, welches dem Gesetz der Gerechtigkeit nachjagte, dem Gesetz nicht nachgekommen ist. _{(Römer 10.2-3)} ³² Warum? Weil es nicht aus Glauben geschah, sondern aus Werken. Sie haben sich gestoßen an dem Stein des Anstoßes, ³³ wie geschrieben steht: «Siehe, ich lege in Zion einen Stein des Anstoßes und einen Fels des Ärgernisses; und wer an ihn glaubt, wird nicht zuschanden werden!» _{(Matthäus 21.42) (Matthäus 21.44) (1. Petrus 2.8)}