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Psalm - Kapitel 109

Fluch den gottlosen Feinden

¹ Ein Psalm Davids, vorzusingen. Gott, mein Ruhm, schweige nicht! ² Denn sie haben ihr gottloses und falsches Maul gegen mich aufgetan und reden wider mich mit falscher Zunge; ³ und sie reden giftig wider mich allenthalben und streiten wider mich ohne Ursache. ⁴ Dafür, daß ich sie liebe, sind sie wider mich; ich aber bete. ⁵ Sie beweisen mir Böses um Gutes und Haß um Liebe. _{(Psalm 35.12)} ⁶ Setze Gottlose über ihn; und der Satan müsse stehen zu seiner Rechten.
⁷ Wenn er gerichtet wird, müsse er verdammt ausgehen, und sein Gebet müsse Sünde sein. ⁸ Seiner Tage müssen wenige werden, und sein Amt müsse ein anderer empfangen. _{(Apostelgeschichte 1.20)} ⁹ Seine Kinder müssen Waisen werden und sein Weib eine Witwe. ¹⁰ Seine Kinder müssen in der Irre gehen und betteln und suchen, als die verdorben sind. ¹¹ Es müsse der Wucherer aussaugen alles, was er hat; und Fremde müssen seine Güter rauben. ¹² Und niemand müsse ihm Gutes tun, und niemand erbarme sich seiner Waisen. ¹³ Seine Nachkommen müssen ausgerottet werden; ihr Name werde im andern Glied vertilgt. ¹⁴ Seiner Väter Missetat müsse gedacht werden vor dem HERRN, und seiner Mutter Sünde müsse nicht ausgetilgt werden. _{(2. Mose 20.5)} ¹⁵ Der HERR müsse sie nimmer aus den Augen lassen, und ihr Gedächtnis müsse ausgerottet werden auf Erden, _{(Sprüche 10.7)} ¹⁶ darum daß er so gar keine Barmherzigkeit hatte, sondern verfolgte den Elenden und Armen und Betrübten, daß er ihn tötete. ¹⁷ Und er wollte den Fluch haben, der wird ihm auch kommen; er wollte den Segen nicht, so wird er auch ferne von ihm bleiben. ¹⁸ Er zog an den Fluch wie sein Hemd; der ist in sein Inwendiges gegangen wie Wasser, und wie Öl in seine Gebeine; _{(4. Mose 5.22)} ¹⁹ So werde er ihm wie ein Kleid, das er anhabe, und wie ein Gürtel, mit dem er allewege sich gürte. ²⁰ So geschehe denen vom HERRN, die mir zuwider sind und reden Böses wider meine Seele. ²¹ Aber du, Herr, HERR, sei du mit mir um deines Namens willen; denn deine Gnade ist mein Trost: errette mich!
²² Denn ich bin arm und elend; mein Herz ist zerschlagen in mir. ²³ Ich fahre dahin wie ein Schatten, der vertrieben wird, und werde verjagt wie die Heuschrecken. ²⁴ Meine Kniee sind schwach von Fasten, und mein Fleisch ist mager und hat kein Fett. ²⁵ Und ich muß ihr Spott sein; wenn sie mich sehen, schütteln sie ihren Kopf. _{(Psalm 22.8)} ²⁶ Stehe mir bei, HERR, mein Gott! hilf mir nach deiner Gnade, ²⁷ daß sie innewerden, daß dies sei deine Hand, daß du, HERR, solches tust. ²⁸ Fluchen sie, so segne du. Setzen sie sich wider mich, so sollen sie zu Schanden werden; aber dein Knecht müsse sich freuen. _{(Matthäus 5.11)} ²⁹ Meine Widersacher müssen mit Schmach angezogen werden und mit ihrer Schande bekleidet werden wie ein Rock. _{(Psalm 35.26)} ³⁰ Ich will dem HERRN sehr danken mit meinem Munde und ihn rühmen unter vielen.
³¹ Denn er steht dem Armen zur Rechten, daß er ihm helfe von denen, die sein Leben verurteilen.

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Römer - Kapitel 4

Abraham als Vater derer, die durch Glauben gerecht werden

¹ Was wollen wir nun von dem sagen, was unser Vater Abraham erlangt hat nach dem Fleisch? ² Wenn Abraham aus Werken gerechtfertigt worden ist, hat er zwar Ruhm, aber nicht vor Gott. ³ Denn was sagt die Schrift? «Abraham aber glaubte Gott, und das wurde ihm zur Gerechtigkeit angerechnet.» _{(Galater 3.6)} ⁴ Wer aber Werke verrichtet, dem wird der Lohn nicht als Gnade angerechnet, sondern nach Schuldigkeit; _{(Römer 11.6)} ⁵ wer dagegen keine Werke verrichtet, sondern an den glaubt, der den Gottlosen rechtfertigt, dem wird sein Glaube als Gerechtigkeit angerechnet. _{(Römer 3.26)} ⁶ Ebenso spricht auch David die Seligpreisung des Menschen aus, welchem Gott Gerechtigkeit anrechnet ohne Werke: ⁷ «Selig sind die, welchen die Übertretungen vergeben und deren Sünden zugedeckt sind; ⁸ selig ist der Mann, welchem der Herr die Sünde nicht zurechnet!» ⁹ Gilt nun diese Seligpreisung den Beschnittenen oder auch den Unbeschnittenen? Wir sagen ja, daß dem Abraham der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet worden sei. ¹⁰ Wie wurde er ihm nun angerechnet? Als er beschnitten oder als er noch unbeschnitten war? Nicht als er beschnitten, sondern als er noch unbeschnitten war! ¹¹ Und er empfing das Zeichen der Beschneidung als Siegel der Gerechtigkeit des Glaubens, welchen er schon vor der Beschneidung hatte; auf daß er ein Vater aller unbeschnittenen Gläubigen sei, damit auch ihnen die Gerechtigkeit zugerechnet werde; _{(1. Mose 17.10-11)} ¹² und auch ein Vater der Beschnittenen, die nicht nur aus der Beschneidung sind, sondern auch wandeln in den Fußstapfen des Glaubens, den unser Vater Abraham hatte, als er noch unbeschnitten war. _{(Matthäus 3.9)} ¹³ Denn nicht durch das Gesetz erhielt Abraham und sein Same die Verheißung, daß er der Welt Erbe sein solle, sondern durch die Gerechtigkeit des Glaubens. _{(1. Mose 22.17-18)} ¹⁴ Denn wenn die vom Gesetz Erben sind, so ist der Glaube wertlos geworden und die Verheißung entkräftet. ¹⁵ Denn das Gesetz bewirkt Zorn; wo aber kein Gesetz ist, da ist auch keine Übertretung. _{(Römer 3.20) (Römer 5.13) (Römer 7.8) (Römer 7.10)} ¹⁶ Darum geschah es durch den Glauben, damit es aus Gnaden sei, auf daß die Verheißung dem ganzen Samen gesichert sei, nicht nur demjenigen aus dem Gesetz, sondern auch dem vom Glauben Abrahams, welcher unser aller Vater ist; ¹⁷ wie geschrieben steht: «Ich habe dich zum Vater vieler Völker gesetzt» vor dem Gott, dem er glaubte, welcher die Toten lebendig macht und dem ruft, was nicht ist, als wäre es da. _{(2. Korinther 1.9) (Hebräer 11.19)} ¹⁸ Er hat gegen alle Hoffnung auf Hoffnung hin geglaubt, daß er ein Vater vieler Völker werde, wie zu ihm gesagt worden war: «Also soll dein Same sein!» ¹⁹ Und er wurde nicht schwach im Glauben, so daß er seinen schon erstorbenen Leib in Betracht gezogen hätte, weil er schon hundertjährig war; auch nicht den erstorbenen Mutterleib der Sara. _{(1. Mose 17.17)} ²⁰ Er zweifelte nicht an der Verheißung Gottes durch Unglauben, sondern wurde stark durch den Glauben, indem er Gott die Ehre gab _{(Hebräer 11.11)} ²¹ und völlig überzeugt war, daß Gott das, was er verheißen habe, auch zu tun vermöge. ²² Darum wurde es ihm auch als Gerechtigkeit angerechnet. ²³ Es ist aber nicht allein um seinetwillen geschrieben, daß es ihm zugerechnet worden ist, ²⁴ sondern auch um unsertwillen, denen es zugerechnet werden soll, wenn wir an den glauben, der unsren Herrn Jesus Christus von den Toten auferweckt hat, ²⁵ welcher um unserer Übertretungen willen dahingegeben und zu unserer Rechtfertigung auferweckt worden ist. _{(Jesaja 53.4-5) (Römer 8.32) (Römer 8.34)}