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Prediger - Kapitel 10

Über Weisheit und Torheit

¹ Schädliche Fliegen verderben gute Salben; also wiegt ein wenig Torheit schwerer denn Weisheit und Ehre. ² Des Weisen Herz ist zu seiner Rechten; aber des Narren Herz ist zu seiner Linken. ³ Auch ob der Narr selbst närrisch ist in seinem Tun, doch hält er jedermann für einen Narren. ⁴ Wenn eines Gewaltigen Zorn wider dich ergeht, so laß dich nicht entrüsten; denn Nachlassen stillt großes Unglück. _{(Psalm 37.1) (Sprüche 24.19)}
⁵ Es ist ein Unglück, das ich sah unter der Sonne, gleich einem Versehen, das vom Gewaltigen ausgeht: ⁶ daß ein Narr sitzt in großer Würde, und die Reichen in Niedrigkeit sitzen. _{(Sprüche 30.21-22)} ⁷ Ich sah Knechte auf Rossen, und Fürsten zu Fuß gehen wie Knechte. ⁸ Aber wer eine Grube macht, der wird selbst hineinfallen; und wer den Zaun zerreißt, den wird eine Schlange stechen. _{(Sprüche 26.27)}
⁹ Wer Steine wegwälzt, der wird Mühe damit haben; und wer Holz spaltet, der wird davon verletzt werden. ¹⁰ Wenn ein Eisen stumpf wird und an der Schneide ungeschliffen bleibt, muß man's mit Macht wieder schärfen; also folgt auch Weisheit dem Fleiß. ¹¹ Ein Schwätzer ist nichts Besseres als eine Schlange, die ohne Beschwörung sticht. _{(Psalm 58.5-6)} ¹² Die Worte aus dem Mund eines Weisen sind holdselig; aber des Narren Lippen verschlingen ihn selbst.
¹³ Der Anfang seiner Worte ist Narrheit, und das Ende ist schädliche Torheit. ¹⁴ Ein Narr macht viele Worte; aber der Mensch weiß nicht, was gewesen ist, und wer will ihm sagen, was nach ihm werden wird? _{(Prediger 5.2) (Prediger 8.7)} ¹⁵ Die Arbeit der Narren wird ihnen sauer, weil sie nicht wissen in die Stadt zu gehen. ¹⁶ Weh dir, Land, dessen König ein Kind ist, und dessen Fürsten in der Frühe speisen! _{(Jesaja 3.4)}
¹⁷ Wohl dir, Land, dessen König edel ist, und dessen Fürsten zu rechter Zeit speisen, zur Stärke und nicht zur Lust! ¹⁸ Denn durch Faulheit sinken die Balken, und durch lässige Hände wird das Haus triefend. _{(Sprüche 19.15)} ¹⁹ Das macht, sie halten Mahlzeiten, um zu lachen, und der Wein muß die Lebendigen erfreuen, und das Geld muß ihnen alles zuwege bringen. _{(Richter 9.13) (Psalm 104.15)}
²⁰ Fluche dem König nicht in deinem Herzen und fluche dem Reichen nicht in deiner Schlafkammer; denn die Vögel des Himmels führen die Stimme fort, und die Fittiche haben, sagen's weiter. _{(2. Mose 22.27)}

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Galater - Kapitel 2

Die Anerkennung des Aposteldienstes von Paulus durch Petrus, Jakobus und Johannes

¹ Darauf, nach vierzehn Jahren, zog ich wiederum nach Jerusalem hinauf mit Barnabas und nahm auch Titus mit. _{(Apostelgeschichte 4.36) (Apostelgeschichte 15.1)} ² Ich zog aber hinauf infolge einer Offenbarung und legte ihnen, insbesondere den Angesehenen, das Evangelium vor, das ich unter den Heiden verkündige, damit ich nicht etwa vergeblich liefe oder gelaufen wäre. ³ Es wurde aber nicht einmal mein Begleiter, Titus, obschon er ein Grieche ist, gezwungen, sich beschneiden zu lassen. _{(Apostelgeschichte 16.3) (1. Korinther 9.21)} ⁴ Was aber die eingeschlichenen falschen Brüder betrifft, die sich eingedrängt hatten, um unsere Freiheit auszukundschaften, die wir in Christus Jesus haben, damit sie uns unterjochen könnten, ⁵ denen gaben wir auch nicht eine Stunde nach, daß wir uns ihnen unterworfen hätten, damit die Wahrheit des Evangeliums bei euch bestehen bliebe. _{(Galater 3.1)} ⁶ Von denen aber, die etwas gelten (was sie früher waren, ist mir gleich; Gott achtet das Ansehen der Person nicht), mir haben diese Angesehenen nichts weiter auferlegt; _{(2. Korinther 11.5) (2. Korinther 11.23)} ⁷ sondern im Gegenteil, als sie sahen, daß ich mit dem Evangelium an die Unbeschnittenen betraut bin, gleichwie Petrus mit dem an die Beschneidung _{(Epheser 3.1-2)} ⁸ denn der, welcher in Petrus kräftig wirkte zum Apostelamt unter der Beschneidung, der wirkte auch in mir kräftig für die Heiden, ⁹ und als sie die Gnade erkannten, die mir gegeben ist, reichten Jakobus und Kephas und Johannes, die für Säulen gelten, mir und Barnabas die Hand der Gemeinschaft, damit wir unter den Heiden, sie aber unter der Beschneidung wirkten; _{(Johannes 1.42)} ¹⁰ nur sollten wir der Armen gedenken, was ich mich auch beflissen habe zu tun. _{(Apostelgeschichte 11.29-30) (2. Korinther 8.9)}

Paulus widersteht Petrus in Antiochia

¹¹ Als aber Petrus nach Antiochia kam, widerstand ich ihm ins Angesicht, denn er war angeklagt. ¹² Bevor nämlich etliche von Jakobus kamen, aß er mit den Heiden; als sie aber kamen, zog er sich zurück und sonderte sich ab, weil er die aus der Beschneidung fürchtete. _{(Apostelgeschichte 11.2-3)} ¹³ Und es heuchelten mit ihm auch die übrigen Juden, so daß selbst Barnabas von ihrer Heuchelei mitfortgerissen wurde. ¹⁴ Als ich aber sah, daß sie nicht richtig wandelten nach der Wahrheit des Evangeliums, sprach ich zu Petrus vor allen: Wenn du, der du ein Jude bist, heidnisch lebst und nicht jüdisch, was zwingst du die Heiden, jüdisch zu leben?

Durch Christus gerechtfertigt – mit Christus gekreuzigt

¹⁵ Wir sind von Natur Juden und nicht Sünder aus den Heiden; ¹⁶ da wir aber erkannt haben, daß der Mensch nicht aus Gesetzeswerken gerechtfertigt wird, sondern durch den Glauben an Jesus Christus, so sind auch wir an Christus Jesus gläubig geworden, damit wir aus dem Glauben an Christus gerechtfertigt würden, und nicht aus Gesetzeswerken, weil aus Gesetzeswerken kein Fleisch gerechtfertigt wird. _{(Römer 3.20) (Römer 3.28) (Epheser 2.8)} ¹⁷ Wenn wir aber, die wir in Christus gerechtfertigt zu werden suchen, auch selbst als Sünder erfunden würden, wäre demnach Christus ein Sündendiener? Das sei ferne! ¹⁸ Denn wenn ich das, was ich niedergerissen habe, wieder aufbaue, so stelle ich mich selbst als Übertreter hin. ¹⁹ Nun bin ich aber durchs Gesetz dem Gesetz gestorben, um Gott zu leben, ich bin mit Christus gekreuzigt. _{(Römer 7.6)} ²⁰ Und nicht mehr lebe ich, sondern Christus lebt in mir; was ich aber jetzt im Fleische lebe, das lebe ich im Glauben an den Sohn Gottes, der mich geliebt und sich selbst für mich hingegeben hat. _{(Johannes 17.23) (Galater 1.4)} ²¹ Ich setze die Gnade Gottes nicht beiseite; denn wenn durch das Gesetz Gerechtigkeit kommt , so ist Christus vergeblich gestorben.