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Matthäus - Kapitel 25

Von den klugen und törichten Jungfrauen

¹ Dann wird das Himmelreich gleich sein zehn Jungfrauen, die ihre Lampen nahmen und gingen aus, dem Bräutigam entgegen. _{(Lukas 12.35-36) (Offenbarung 19.7)} ² Aber fünf unter ihnen waren töricht, und fünf waren klug. ³ Die törichten nahmen Öl in ihren Lampen; aber sie nahmen nicht Öl mit sich. ⁴ Die klugen aber nahmen Öl in ihren Gefäßen samt ihren Lampen. ⁵ Da nun der Bräutigam verzog, wurden sie alle schläfrig und schliefen ein.
⁶ Zur Mitternacht aber ward ein Geschrei: Siehe, der Bräutigam kommt; geht aus ihm entgegen! ⁷ Da standen diese Jungfrauen alle auf und schmückten ihre Lampen. ⁸ Die törichten aber sprachen zu den klugen: Gebt uns von eurem Öl, denn unsere Lampen verlöschen.
⁹ Da antworteten die Klugen und sprachen: Nicht also, auf daß nicht uns und euch gebreche; geht aber hin zu den Krämern und kauft für euch selbst. ¹⁰ Und da sie hingingen, zu kaufen, kam der Bräutigam; und die bereit waren, gingen mit ihm hinein zur Hochzeit, und die Tür ward verschlossen.
¹¹ Zuletzt kamen auch die anderen Jungfrauen und sprachen: Herr, Herr, tu uns auf! _{(Lukas 13.25) (Lukas 13.27)} ¹² Er antwortete aber und sprach: Wahrlich ich sage euch: Ich kenne euch nicht. _{(Matthäus 7.23)} ¹³ Darum wachet; denn ihr wisset weder Tag noch Stunde, in welcher des Menschen Sohn kommen wird. _{(Matthäus 24.42)}

Von den anvertrauten Zentnern

¹⁴ Gleichwie ein Mensch, der über Land zog, rief seine Knechte und tat ihnen seine Güter aus;
¹⁵ und einem gab er fünf Zentner, dem andern zwei, dem dritten einen, einem jedem nach seinem Vermögen, und zog bald hinweg. _{(Römer 12.6)} ¹⁶ Da ging der hin, der fünf Zentner empfangen hatte, und handelte mit ihnen und gewann andere fünf Zentner. ¹⁷ Desgleichen, der zwei Zentner empfangen hatte, gewann auch zwei andere. ¹⁸ Der aber einen empfangen hatte, ging hin und machte eine Grube in die Erde und verbarg seines Herrn Geld. ¹⁹ Über eine lange Zeit kam der Herr dieser Knechte und hielt Rechenschaft mit ihnen.
²⁰ Da trat herzu, der fünf Zentner empfangen hatte, und legte andere fünf Zentner dar und sprach: Herr, du hast mir fünf Zentner ausgetan; siehe da, ich habe damit andere fünf Zentner gewonnen. ²¹ Da sprach sein Herr zu ihm: Ei, du frommer und getreuer Knecht, du bist über wenigem getreu gewesen, ich will dich über viel setzen; gehe ein zu deines Herrn Freude! _{(Matthäus 24.45-47)} ²² Da trat auch herzu, der zwei Zentner erhalten hatte, und sprach: Herr, du hast mir zwei Zentner gegeben; siehe da, ich habe mit ihnen zwei andere gewonnen.
²³ Sein Herr sprach zu ihm: Ei du frommer und getreuer Knecht, du bist über wenigem getreu gewesen, ich will dich über viel setzen; gehe ein zu deines Herrn Freude! ²⁴ Da trat auch herzu, der einen Zentner empfangen hatte, und sprach: Herr, ich wußte, das du ein harter Mann bist: du schneidest, wo du nicht gesät hast, und sammelst, wo du nicht gestreut hast;
²⁵ und fürchtete mich, ging hin und verbarg deinen Zentner in die Erde. Siehe, da hast du das Deine. ²⁶ Sein Herr aber antwortete und sprach zu ihm: Du Schalk und fauler Knecht! wußtest du, daß ich schneide, da ich nicht gesät habe, und sammle, da ich nicht gestreut habe? ²⁷ So solltest du mein Geld zu den Wechslern getan haben, und wenn ich gekommen wäre, hätte ich das Meine zu mir genommen mit Zinsen. ²⁸ Darum nehmt von ihm den Zentner und gebt es dem, der zehn Zentner hat. ²⁹ Denn wer da hat, dem wird gegeben werden, und er wird die Fülle haben; wer aber nicht hat, dem wird auch, was er hat, genommen werden. _{(Matthäus 13.12)} ³⁰ Und den unnützen Knecht werft hinaus in die Finsternis; da wird sein Heulen und Zähneklappen.

Vom Weltgericht

³¹ Wenn aber des Menschen Sohn kommen wird in seiner Herrlichkeit und alle heiligen Engel mit ihm, dann wird er sitzen auf dem Stuhl seiner Herrlichkeit, _{(Matthäus 16.27) (Offenbarung 20.11-13)}
³² und werden vor ihm alle Völker versammelt werden. Und er wird sie voneinander scheiden, gleich als ein Hirte die Schafe von den Böcken scheidet, _{(Matthäus 13.49) (Römer 14.10)} ³³ und wird die Schafe zu seiner Rechten stellen und die Böcke zu seiner Linken. _{(Hesekiel 34.17)} ³⁴ Da wird dann der König sagen zu denen zu seiner Rechten: Kommt her, ihr Gesegneten meines Vaters ererbt das Reich, das euch bereitet ist von Anbeginn der Welt!
³⁵ Denn ich bin hungrig gewesen, und ihr habt mich gespeist. Ich bin durstig gewesen, und ihr habt mich getränkt. Ich bin Gast gewesen, und ihr habt mich beherbergt. _{(Jesaja 58.7)} ³⁶ Ich bin nackt gewesen und ihr habt mich bekleidet. Ich bin krank gewesen, und ihr habt mich besucht. Ich bin gefangen gewesen, und ihr seid zu mir gekommen. ³⁷ Dann werden ihm die Gerechten antworten und sagen: Wann haben wir dich hungrig gesehen und haben dich gespeist? oder durstig und haben dich getränkt? _{(Matthäus 6.3)}
³⁸ Wann haben wir dich als einen Gast gesehen und beherbergt? oder nackt und dich bekleidet? ³⁹ Wann haben wir dich krank oder gefangen gesehen und sind zu dir gekommen? ⁴⁰ Und der König wird antworten und sagen zu ihnen: Wahrlich ich sage euch: Was ihr getan habt einem unter diesen meinen geringsten Brüdern, das habt ihr mir getan. _{(Sprüche 19.17) (Matthäus 10.42) (Hebräer 2.11)} ⁴¹ Dann wird er auch sagen zu denen zur Linken: Gehet hin von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das bereitet ist dem Teufel und seinen Engeln! _{(Offenbarung 20.10) (Offenbarung 20.15)}
⁴² Ich bin hungrig gewesen, und ihr habt mich nicht gespeist. Ich bin durstig gewesen, und ihr habt mich nicht getränkt. ⁴³ Ich bin ein Gast gewesen, und ihr habt mich nicht beherbergt. Ich bin nackt gewesen, und ihr habt mich nicht bekleidet. Ich bin krank und gefangen gewesen, und ihr habt mich nicht besucht. ⁴⁴ Da werden sie ihm antworten und sagen: HERR, wann haben wir dich gesehen hungrig oder durstig oder als einen Gast oder nackt oder krank oder gefangen und haben dir nicht gedient?
⁴⁵ Dann wird er ihnen antworten und sagen: Wahrlich ich sage euch: Was ihr nicht getan habt einem unter diesen Geringsten, das habt ihr mir auch nicht getan. ⁴⁶ Und sie werden in die ewige Pein gehen, aber die Gerechten in das ewige Leben. _{(Johannes 5.29) (Jakobus 2.13)}

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1. Korinther - Kapitel 14

Die Geisteswirkungen sollen zur Erbauung der Gemeinde dienen

¹ Strebet nach der Liebe; doch eifert auch nach den Geistesgaben, am meisten aber, daß ihr weissagen könnet! ² Denn wer in Zungen redet, der redet nicht für Menschen, sondern für Gott; denn niemand vernimmt es, im Geiste aber redet er Geheimnisse. _{(Apostelgeschichte 2.4) (Apostelgeschichte 10.46)} ³ Wer aber weissagt, der redet für Menschen zur Erbauung, zur Ermahnung und zum Trost. ⁴ Wer in Zungen redet, erbaut sich selbst; wer aber weissagt, erbaut die Gemeinde. ⁵ Ich wünschte, daß ihr alle in Zungen redetet, noch viel mehr aber, daß ihr weissagen könntet. Denn wer weissagt, ist größer, als wer in Zungen redet; es sei denn, daß er es auslege, damit die Gemeinde Erbauung empfange. _{(4. Mose 11.29) (1. Korinther 12.10)} ⁶ Nun aber, ihr Brüder, wenn ich zu euch käme und in Zungen redete, was würde ich euch nützen, wenn ich nicht zu euch redete, sei es durch Offenbarung oder durch Erkenntnis oder durch Weissagung oder durch Lehre? _{(1. Korinther 12.8)} ⁷ Ist es doch ebenso mit den leblosen Instrumenten, die einen Laut von sich geben, sei es eine Flöte oder eine Harfe; wenn sie nicht bestimmte Töne geben, wie kann man erkennen, was auf der Flöte oder auf der Harfe gespielt wird? ⁸ Ebenso auch, wenn die Posaune einen undeutlichen Ton gibt, wer wird sich zum Kampfe rüsten? ⁹ Also auch ihr, wenn ihr durch die Zunge nicht eine verständliche Rede gebet, wie kann man verstehen, was geredet wird? Denn ihr werdet in den Wind reden. ¹⁰ So viele Arten von Sprachen mögen wohl in der Welt sein, und keine ist ohne Laut. ¹¹ Wenn ich nun den Sinn des Lautes nicht kenne, so werde ich dem Redenden ein Fremder sein und der Redende für mich ein Fremder. ¹² Also auch ihr, da ihr eifrig nach Geistesgaben trachtet, suchet, zur Erbauung der Gemeinde daran Überfluß zu haben! ¹³ Darum: wer in Zungen redet, der bete, daß er es auch auslegen kann. _{(1. Korinther 12.10)} ¹⁴ Denn wenn ich in Zungen bete, so betet zwar mein Geist, aber mein Verstand ist ohne Frucht. ¹⁵ Wie soll es nun sein? Ich will im Geiste beten, ich will aber auch mit dem Verstande beten; ich will im Geiste lobsingen, ich will aber auch mit dem Verstande lobsingen. _{(Epheser 5.19)} ¹⁶ Sonst, wenn du im Geiste lobpreisest, wie soll der, welcher die Stelle des Unkundigen einnimmt, das Amen sprechen zu deiner Danksagung, da er nicht weiß, was du sagst? ¹⁷ Du magst wohl schön danksagen, aber der andere wird nicht erbaut. ¹⁸ Ich danke Gott, daß ich mehr als ihr alle in Zungen rede. ¹⁹ Aber in der Gemeinde will ich lieber fünf Worte mit meinem Verstande reden, damit ich auch andere unterrichte, als zehntausend Worte in Zungen. ²⁰ Ihr Brüder, werdet nicht Kinder im Verständnis, sondern an Bosheit seid Kinder, am Verständnis aber werdet vollkommen. _{(Epheser 4.14)} ²¹ Im Gesetz steht geschrieben: «Ich will mit fremden Zungen und mit fremden Lippen zu diesem Volke reden, aber auch so werden sie mich nicht hören, spricht der Herr.» ²² Darum sind die Zungen zum Zeichen nicht für die Gläubigen, sondern für die Ungläubigen; die Weissagung aber ist nicht für die Ungläubigen, sondern für die Gläubigen. ²³ Wenn nun die ganze Gemeinde am selben Ort zusammenkäme, und alle würden in Zungen reden, und es kämen Unkundige oder Ungläubige herein, würden sie nicht sagen, ihr wäret von Sinnen? ²⁴ Wenn aber alle weissagten, und es käme ein Ungläubiger oder Unkundiger herein, so würde er von allen überführt, von allen erforscht; ²⁵ das Verborgene seines Herzens würde offenbar, und so würde er auf sein Angesicht fallen und Gott anbeten und bekennen, daß Gott wahrhaftig in euch sei. _{(Johannes 16.8)}

Geistliche Ordnung in den Gemeindezusammenkünften

²⁶ Wie ist es nun, ihr Brüder? Wenn ihr zusammenkommt, so hat jeder von euch etwas: einen Psalm, eine Lehre, eine Offenbarung, eine Zungenrede, eine Auslegung; alles geschehe zur Erbauung! _{(1. Korinther 12.8-10) (Epheser 4.12)} ²⁷ Will jemand in Zungen reden, so seien es je zwei, höchstens drei, und der Reihe nach, und einer lege es aus. ²⁸ Ist aber kein Ausleger da, so schweige er in der Gemeinde; er rede aber für sich selbst und zu Gott. ²⁹ Propheten aber sollen zwei oder drei reden, und die andern sollen es beurteilen. _{(Apostelgeschichte 17.11) (1. Thessalonicher 5.21)} ³⁰ Wenn aber einem andern, der dasitzt, eine Offenbarung zuteil wird, so soll der erste schweigen. ³¹ Denn ihr könnet einer nach dem andern alle weissagen, damit alle lernen und alle getröstet werden. ³² Und die Geister der Propheten sind den Propheten untertan. ³³ Denn Gott ist nicht ein Gott der Unordnung, sondern des Friedens. _{(1. Korinther 14.40)} ³⁴ Wie in allen Gemeinden der Heiligen, so sollen die Frauen in den Gemeinden schweigen; denn es ist ihnen nicht gestattet zu reden, sondern sie sollen untertan sein, wie auch das Gesetz sagt. _{(1. Mose 3.16) (1. Timotheus 2.11-12)} ³⁵ Wollen sie aber etwas lernen, so mögen sie daheim ihre Männer fragen; denn es steht einem Weibe übel an, in der Gemeinde zu reden. ³⁶ Oder ist von euch das Wort Gottes ausgegangen? Oder ist es zu euch allein gekommen? ³⁷ Glaubt jemand ein Prophet oder ein Geistbegabter zu sein, der erkenne, daß das, was ich euch schreibe, des Herrn Gebot ist. _{(1. Johannes 4.6)} ³⁸ Will es aber jemand mißachten, der mißachte es! ³⁹ Also, meine Brüder, strebet nach der Weissagung, und das Reden in Zungen wehret nicht; ⁴⁰ alles aber geschehe mit Anstand und in Ordnung! _{(1. Korinther 14.33) (Kolosser 2.5)}