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Klagelieder - Kapitel 3

Klage und Trost eines Leidenden

¹ Ich bin ein elender Mann, der die Rute seines Grimmes sehen muß. ² Er hat mich geführt und lassen gehen in die Finsternis und nicht in Licht. ³ Er hat seine Hand gewendet wider mich und handelt gar anders mit mir für und für. ⁴ Er hat mir Fleisch und Haut alt gemacht und mein Gebein zerschlagen. ⁵ Er hat mich verbaut und mich mit Galle und Mühe umgeben. ⁶ Er hat mich in Finsternis gelegt wie die, so längst tot sind. _{(Psalm 143.3)} ⁷ Er hat mich vermauert, daß ich nicht heraus kann, und mich in harte Fesseln gelegt. _{(Hiob 19.8)} ⁸ Und wenn ich gleich schreie und rufe, so stopft er die Ohren zu vor meinem Gebet. _{(Psalm 22.3) (Psalm 69.4)} ⁹ Er hat meinen Weg vermauert mit Werkstücken und meinen Steig umgekehrt. ¹⁰ Er hat auf mich gelauert wie ein Bär, wie ein Löwe im Verborgenen. _{(Hiob 10.16)} ¹¹ Er läßt mich des Weges fehlen. Er hat mich zerstückt und zunichte gemacht. ¹² Er hat seinen Bogen gespannt und mich dem Pfeil zum Ziel gesteckt. ¹³ Er hat aus dem Köcher in meine Nieren schießen lassen. ¹⁴ Ich bin ein Spott allem meinem Volk und täglich ihr Liedlein. _{(Hiob 30.9)} ¹⁵ Er hat mich mit Bitterkeit gesättigt und mit Wermut getränkt. ¹⁶ Er hat meine Zähne zu kleinen Stücken zerschlagen. Er wälzt mich in der Asche. ¹⁷ Meine Seele ist aus dem Frieden vertrieben; ich muß des Guten vergessen. ¹⁸ Ich sprach: Mein Vermögen ist dahin und meine Hoffnung auf den HERRN.
¹⁹ Gedenke doch, wie ich so elend und verlassen, mit Wermut und Galle getränkt bin! ²⁰ Du wirst ja daran gedenken; denn meine Seele sagt mir es.
²¹ Das nehme ich zu Herzen, darum hoffe ich noch. ²² Die Güte des HERRN ist's, daß wir nicht gar aus sind; seine Barmherzigkeit hat noch kein Ende, _{(Nehemia 9.31)} ²³ sondern sie ist alle Morgen neu, und deine Treue ist groß. ²⁴ Der HERR ist mein Teil, spricht meine Seele; darum will ich auf ihn hoffen. _{(Psalm 16.5) (Psalm 73.26)} ²⁵ Denn der HERR ist freundlich dem, der auf ihn harrt, und der Seele, die nach ihm fragt. ²⁶ Es ist ein köstlich Ding, geduldig sein und auf die Hilfe des HERRN hoffen. _{(Römer 12.12)} ²⁷ Es ist ein köstlich Ding einem Mann, daß er das Joch in seiner Jugend trage; ²⁸ daß ein Verlassener geduldig sei, wenn ihn etwas überfällt, ²⁹ und seinen Mund in den Staub stecke und der Hoffnung warte ³⁰ und lasse sich auf die Backen schlagen und viel Schmach anlegen. ³¹ Denn der HERR verstößt nicht ewiglich; ³² sondern er betrübt wohl, und erbarmt sich wieder nach seiner Güte. _{(Jesaja 54.8)} ³³ Denn er nicht von Herzen die Menschen plagt und betrübt, ³⁴ als wollte er die Gefangenen auf Erden gar unter seine Füße zertreten
³⁵ und eines Mannes Recht vor dem Allerhöchsten beugen lassen ³⁶ und eines Menschen Sache verkehren lassen, gleich als sähe es der HERR nicht. ³⁷ Wer darf denn sagen, daß solches geschehe ohne des HERRN Befehl _{(Jesaja 45.7) (Amos 3.6)} ³⁸ und daß nicht Böses und Gutes komme aus dem Munde des Allerhöchsten? ³⁹ Wie murren denn die Leute im Leben also? Ein jeglicher murre wider seine Sünde! ⁴⁰ Und laßt uns erforschen und prüfen unser Wesen und uns zum HERRN bekehren! ⁴¹ Laßt uns unser Herz samt den Händen aufheben zu Gott im Himmel! ⁴² Wir, wir haben gesündigt und sind ungehorsam gewesen; darum hast du billig nicht verschont; _{(Psalm 106.6) (Daniel 9.5)} ⁴³ sondern du hast uns mit Zorn überschüttet und verfolgt und ohne Barmherzigkeit erwürgt. ⁴⁴ Du hast dich mit einer Wolke verdeckt, daß kein Gebet hindurch konnte. ⁴⁵ Du hast uns zu Kot und Unflat gemacht unter den Völkern. ⁴⁶ Alle unsre Feinde sperren ihr Maul auf wider uns. ⁴⁷ Wir werden gedrückt und geplagt mit Schrecken und Angst. ⁴⁸ Meine Augen rinnen mit Wasserbächen über den Jammer der Tochter meines Volks. _{(Jeremia 8.23)}
⁴⁹ Meine Augen fließen und können nicht ablassen; denn es ist kein Aufhören da, ⁵⁰ bis der HERR vom Himmel herabschaue uns sehe darein. ⁵¹ Mein Auge frißt mir das Leben weg um die Töchter meiner Stadt. _{(Klagelieder 2.11)} ⁵² Meine Feinde haben mich gehetzt wie einen Vogel ohne Ursache;
⁵³ sie haben mein Leben in einer Grube fast umgebracht und Steine auf mich geworfen; ⁵⁴ sie haben mein Haupt mit Wasser überschüttet; da sprach ich: Nun bin ich gar dahin. ⁵⁵ Ich rief aber deinen Namen an, HERR, unten aus der Grube, _{(Psalm 130.1)} ⁵⁶ und du erhörtest meine Stimme: Verbirg deine Ohren nicht vor meinem Seufzen und Schreien! ⁵⁷ Du nahest dich zu mir, wenn ich dich anrufe, und sprichst: Fürchte dich nicht! ⁵⁸ Du führest, HERR, die Sache meiner Seele und erlösest mein Leben. ⁵⁹ Du siehest, HERR, wie mir so Unrecht geschieht; hilf mir zu meinem Recht! ⁶⁰ Du siehst alle ihre Rache und alle ihre Gedanken wider mich. ⁶¹ HERR, du hörest ihr Schmähen und alle ihre Gedanken über mich, ⁶² die Lippen meiner Widersacher und ihr Dichten wider mich täglich. ⁶³ Schaue doch, sie sitzen oder stehen auf, so singen sie von mir ein Liedlein. _{(Klagelieder 3.14)} ⁶⁴ Vergilt ihnen, HERR, wie sie verdient haben! _{(Psalm 137.8) (Klagelieder 1.21)} ⁶⁵ Laß ihnen das Herz erschrecken, laß sie deinen Fluch fühlen! ⁶⁶ Verfolge sie mit deinem Grimm und vertilge sie unter dem Himmel des HERRN.

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1. Korinther - Kapitel 14

Die Geisteswirkungen sollen zur Erbauung der Gemeinde dienen

¹ Strebet nach der Liebe; doch eifert auch nach den Geistesgaben, am meisten aber, daß ihr weissagen könnet! ² Denn wer in Zungen redet, der redet nicht für Menschen, sondern für Gott; denn niemand vernimmt es, im Geiste aber redet er Geheimnisse. _{(Apostelgeschichte 2.4) (Apostelgeschichte 10.46)} ³ Wer aber weissagt, der redet für Menschen zur Erbauung, zur Ermahnung und zum Trost. ⁴ Wer in Zungen redet, erbaut sich selbst; wer aber weissagt, erbaut die Gemeinde. ⁵ Ich wünschte, daß ihr alle in Zungen redetet, noch viel mehr aber, daß ihr weissagen könntet. Denn wer weissagt, ist größer, als wer in Zungen redet; es sei denn, daß er es auslege, damit die Gemeinde Erbauung empfange. _{(4. Mose 11.29) (1. Korinther 12.10)} ⁶ Nun aber, ihr Brüder, wenn ich zu euch käme und in Zungen redete, was würde ich euch nützen, wenn ich nicht zu euch redete, sei es durch Offenbarung oder durch Erkenntnis oder durch Weissagung oder durch Lehre? _{(1. Korinther 12.8)} ⁷ Ist es doch ebenso mit den leblosen Instrumenten, die einen Laut von sich geben, sei es eine Flöte oder eine Harfe; wenn sie nicht bestimmte Töne geben, wie kann man erkennen, was auf der Flöte oder auf der Harfe gespielt wird? ⁸ Ebenso auch, wenn die Posaune einen undeutlichen Ton gibt, wer wird sich zum Kampfe rüsten? ⁹ Also auch ihr, wenn ihr durch die Zunge nicht eine verständliche Rede gebet, wie kann man verstehen, was geredet wird? Denn ihr werdet in den Wind reden. ¹⁰ So viele Arten von Sprachen mögen wohl in der Welt sein, und keine ist ohne Laut. ¹¹ Wenn ich nun den Sinn des Lautes nicht kenne, so werde ich dem Redenden ein Fremder sein und der Redende für mich ein Fremder. ¹² Also auch ihr, da ihr eifrig nach Geistesgaben trachtet, suchet, zur Erbauung der Gemeinde daran Überfluß zu haben! ¹³ Darum: wer in Zungen redet, der bete, daß er es auch auslegen kann. _{(1. Korinther 12.10)} ¹⁴ Denn wenn ich in Zungen bete, so betet zwar mein Geist, aber mein Verstand ist ohne Frucht. ¹⁵ Wie soll es nun sein? Ich will im Geiste beten, ich will aber auch mit dem Verstande beten; ich will im Geiste lobsingen, ich will aber auch mit dem Verstande lobsingen. _{(Epheser 5.19)} ¹⁶ Sonst, wenn du im Geiste lobpreisest, wie soll der, welcher die Stelle des Unkundigen einnimmt, das Amen sprechen zu deiner Danksagung, da er nicht weiß, was du sagst? ¹⁷ Du magst wohl schön danksagen, aber der andere wird nicht erbaut. ¹⁸ Ich danke Gott, daß ich mehr als ihr alle in Zungen rede. ¹⁹ Aber in der Gemeinde will ich lieber fünf Worte mit meinem Verstande reden, damit ich auch andere unterrichte, als zehntausend Worte in Zungen. ²⁰ Ihr Brüder, werdet nicht Kinder im Verständnis, sondern an Bosheit seid Kinder, am Verständnis aber werdet vollkommen. _{(Epheser 4.14)} ²¹ Im Gesetz steht geschrieben: «Ich will mit fremden Zungen und mit fremden Lippen zu diesem Volke reden, aber auch so werden sie mich nicht hören, spricht der Herr.» ²² Darum sind die Zungen zum Zeichen nicht für die Gläubigen, sondern für die Ungläubigen; die Weissagung aber ist nicht für die Ungläubigen, sondern für die Gläubigen. ²³ Wenn nun die ganze Gemeinde am selben Ort zusammenkäme, und alle würden in Zungen reden, und es kämen Unkundige oder Ungläubige herein, würden sie nicht sagen, ihr wäret von Sinnen? ²⁴ Wenn aber alle weissagten, und es käme ein Ungläubiger oder Unkundiger herein, so würde er von allen überführt, von allen erforscht; ²⁵ das Verborgene seines Herzens würde offenbar, und so würde er auf sein Angesicht fallen und Gott anbeten und bekennen, daß Gott wahrhaftig in euch sei. _{(Johannes 16.8)}

Geistliche Ordnung in den Gemeindezusammenkünften

²⁶ Wie ist es nun, ihr Brüder? Wenn ihr zusammenkommt, so hat jeder von euch etwas: einen Psalm, eine Lehre, eine Offenbarung, eine Zungenrede, eine Auslegung; alles geschehe zur Erbauung! _{(1. Korinther 12.8-10) (Epheser 4.12)} ²⁷ Will jemand in Zungen reden, so seien es je zwei, höchstens drei, und der Reihe nach, und einer lege es aus. ²⁸ Ist aber kein Ausleger da, so schweige er in der Gemeinde; er rede aber für sich selbst und zu Gott. ²⁹ Propheten aber sollen zwei oder drei reden, und die andern sollen es beurteilen. _{(Apostelgeschichte 17.11) (1. Thessalonicher 5.21)} ³⁰ Wenn aber einem andern, der dasitzt, eine Offenbarung zuteil wird, so soll der erste schweigen. ³¹ Denn ihr könnet einer nach dem andern alle weissagen, damit alle lernen und alle getröstet werden. ³² Und die Geister der Propheten sind den Propheten untertan. ³³ Denn Gott ist nicht ein Gott der Unordnung, sondern des Friedens. _{(1. Korinther 14.40)} ³⁴ Wie in allen Gemeinden der Heiligen, so sollen die Frauen in den Gemeinden schweigen; denn es ist ihnen nicht gestattet zu reden, sondern sie sollen untertan sein, wie auch das Gesetz sagt. _{(1. Mose 3.16) (1. Timotheus 2.11-12)} ³⁵ Wollen sie aber etwas lernen, so mögen sie daheim ihre Männer fragen; denn es steht einem Weibe übel an, in der Gemeinde zu reden. ³⁶ Oder ist von euch das Wort Gottes ausgegangen? Oder ist es zu euch allein gekommen? ³⁷ Glaubt jemand ein Prophet oder ein Geistbegabter zu sein, der erkenne, daß das, was ich euch schreibe, des Herrn Gebot ist. _{(1. Johannes 4.6)} ³⁸ Will es aber jemand mißachten, der mißachte es! ³⁹ Also, meine Brüder, strebet nach der Weissagung, und das Reden in Zungen wehret nicht; ⁴⁰ alles aber geschehe mit Anstand und in Ordnung! _{(1. Korinther 14.33) (Kolosser 2.5)}