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Josua - Kapitel 19

Das Erbteil der übrigen sechs Stämme

¹ Darnach fiel das zweite Los auf den Stamm der Kinder Simeon nach ihren Geschlechtern; und ihr Erbteil war unter dem Erbteil der Kinder Juda. ² Und es ward ihnen zum Erbteil Beer-Seba, Seba, Molada, ³ Hazar-Sual, Bala, Ezem, ⁴ Eltholad, Bethul, Horma, ⁵ Ziklag, Beth-Markaboth, Hazar-Susa, ⁶ Beth-Lebaoth, Saruhen. Das sind dreizehn Städte und ihre Dörfer. ⁷ Ain, Rimmon, Ehter, Asan. Das sind vier Städte und ihre Dörfer. ⁸ Dazu alle Dörfer, die um diese Städte liegen, bis gen Baalath-Beer-Ramath gegen Mittag. Das ist das Erbteil des Stammes der Kinder Simeon nach ihren Geschlechtern. ⁹ Denn der Kinder Simeon Erbteil ist unter dem Erbteil der Kinder Juda. Weil das Erbteil der Kinder Juda ihnen zu groß war, darum erbten die Kinder Simeon unter ihrem Erbteil. ¹⁰ Das dritte Los fiel auf die Kinder Sebulon nach ihren Geschlechtern; und die Grenze ihres Erbteils war bis gen Sarid
¹¹ und geht hinauf abendwärts gen Mareala und stößt an Dabbeseth und stößt an den Bach, der vor Jokneam fließt, ¹² und wendet sich von Sarid gegen der Sonne Aufgang bis an die Grenze Kisloth-Thabor und kommt hinaus gen Dabrath und reicht hinauf gen Japhia, ¹³ und von da geht sie gegen Aufgang durch Gath-Hepher, Eth-Kazin und kommt hinaus gen Rimmon, Mithoar und Nea ¹⁴ und lenkt sich herum mitternachtwärts gen Hannathon und endet im Tal Jephthah-El, ¹⁵ und Kattath, Nahalal, Simron, Jedeala und Bethlehem. Das sind zwölf Städte und ihre Dörfer. _{(Richter 1.30)} ¹⁶ Das ist das Erbteil der Kinder Sebulon nach ihren Geschlechtern; das sind ihre Städte und Dörfer. ¹⁷ Das vierte Los fiel auf die Kinder Isaschar nach ihren Geschlechtern.
¹⁸ Und ihr Gebiet war Jesreel, Chesulloth, Sunem, _{(2. Könige 4.8)} ¹⁹ Hapharaim, Sion, Anaharath, ²⁰ Rabbith, Kisjon, Ebez, ²¹ Remeth, En-Gannim, En-Hadda, Beth-Pazez, ²² und die Grenze stößt an Thabor, Sahazima, Beth-Semes, und ihr Ende ist am Jordan. Sechzehn Städte und ihre Dörfer. ²³ Das ist das Erbteil des Stammes der Kinder Isaschar nach ihren Geschlechtern, die Städte und ihre Dörfer. ²⁴ Das fünfte Los fiel auf den Stamm der Kinder Asser nach ihren Geschlechtern.
²⁵ Und ihr Gebiet war Helkath, Hali, Beten, Achsaph, ²⁶ Allammelech, Amead, Miseal, und die Grenze stößt an den Karmel am Meer und an Sihor-Libnath ²⁷ und wendet sich gegen der Sonne Aufgang gen Beth-Dagon und stößt an Sebulon und an das Tal Jephthah-El mitternachtwärts, Beth-Emek, Negiel und kommt hinaus gen Kabul zur Linken, ²⁸ Ebron, Rehob, Hammon, Kana bis an Groß-Sidon ²⁹ und wendet sich gen Rama bis zu der festen Stadt Tyrus und wendet sich gen Hosa und endet am Meer in der Gegend von Achsib _{(Josua 15.44) (Richter 1.31)} ³⁰ und schließt ein Umma, Aphek, Rehob. Zweiundzwanzig Städte und ihre Dörfer. ³¹ Das ist das Erbteil des Stammes der Kinder Asser nach ihren Geschlechtern, die Städte und ihre Dörfer. ³² Das sechste Los fiel auf die Kinder Naphthali nach ihren Geschlechtern.
³³ Und ihre Grenze war von Heleph, von den Eichen bei Zaanannim an, Adami-Nebek, Jabneel, bis gen Lakkum und endet am Jordan, ³⁴ und die Grenze wendet sich zum Abend gen Asnoth-Thabor und kommt von da hinaus gen Hukkok und stößt an Sebulon gegen Mittag und an Asser gegen Abend und an Juda am Jordan gegen der Sonne Aufgang; ³⁵ und feste Städte sind: Ziddim, Zer, Hammath, Rakkath, Kinnereth, ³⁶ Adama, Rama, Hazor, ³⁷ Kedes, Edrei, En-Hazor, ³⁸ Jereon, Migdal-El, Horem, Beth-Anath, Beth-Semes. Neunzehn Städte und ihre Dörfer. _{(Richter 1.33)} ³⁹ Das ist das Erbteil des Stammes der Kinder Naphthali nach ihren Geschlechtern, die Städte und ihre Dörfer. ⁴⁰ Das siebente Los fiel auf den Stamm der Kinder Dan nach ihren Geschlechtern.
⁴¹ Und das Gebiet ihres Erbteils waren Zora, Esthaol, Ir-Semes, ⁴² Saalabbin, Ajalon, Jethla, _{(Richter 1.35)} ⁴³ Elon, Thimnatha, Ekron, ⁴⁴ Eltheke, Gibbethon, Baalath, ⁴⁵ Jehud, Bne-Barak, Gath-Rimmon, ⁴⁶ Me-Jarkon, Rakkon mit den Grenzen gegen Japho. _{(Jona 1.3)} ⁴⁷ Und an demselben endet das Gebiet der Kinder Dan. Und die Kinder Dan zogen hinauf und stritten wider Lesem und gewannen und schlugen es mit der Schärfe des Schwerts und nahmen es ein und wohnten darin und nannten es Dan nach ihres Vaters Namen. _{(Richter 18.27) (Richter 18.29)} ⁴⁸ Das ist das Erbteil des Stammes der Kinder Dan nach ihren Geschlechtern, die Städte und ihre Dörfer. ⁴⁹ Und da sie das Ganze Land ausgeteilt hatten nach seinen Grenzen, gaben die Kinder Israel Josua, dem Sohn Nuns, ein Erbteil unter ihnen
⁵⁰ und gaben ihm nach dem Befehl des HERRN die Stadt, die er forderte, nämlich Thimnath-Serah auf dem Gebirge Ephraim. Da baute er die Stadt und wohnte darin. _{(Josua 24.30)} ⁵¹ Das sind die Erbteile, die Eleasar, der Priester, und Josua, der Sohn Nuns, und die Obersten der Vaterhäuser unter den Stämmen durchs Los den Kindern Israel austeilten zu Silo vor dem HERRN, vor der Tür der Hütte des Stifts; und vollendeten also das Austeilen des Landes. _{(Josua 14.1) (Josua 18.1)}

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Johannes - Kapitel 9

¹ Im Vorbeigehen sah Jesus einen Mann, der von Geburt an blind war. ² "Rabbi", fragten ihn seine Jünger, "wie kommt es, dass er blind geboren wurde? Hat er selbst gesündigt oder seine Eltern?" _{(Lukas 13.2)} ³ "Es ist weder seine Schuld noch die seiner Eltern", erwiderte Jesus. "Er ist blind, damit Gottes Macht an ihm sichtbar wird. _{(Johannes 11.4)} ⁴ Wir müssen den Auftrag von dem, der mich gesandt hat, ausführen, solange es noch Tag ist. Es kommt die Nacht, in der niemand mehr wirken kann. _{(Jeremia 13.16) (Johannes 5.17)} ⁵ Doch solange ich noch in der Welt bin, bin ich das Licht der Welt." _{(Johannes 8.12) (Johannes 12.35)} ⁶ Dann spuckte er auf den Boden, machte einen Brei aus seinem Speichel und strich ihn auf die Augen des Blinden. _{(Markus 8.23)} ⁷ "Geh zum Teich Schiloach", befahl er ihm, "und wasch dir das Gesicht!" - Schiloach bedeutet "Gesandter". Der Mann ging hin, wusch sich und kam sehend zurück. ⁸ Seine Nachbarn und andere, die ihn bisher nur als Bettler gekannt hatten, fragten sich verwundert: "Ist das nicht der, der hier immer bettelte?" ⁹ Einige meinten: "Er ist es!", andere sagten: "Nein, er sieht ihm nur ähnlich." - "Doch, ich bin es!", erklärte der Blindgeborene. ¹⁰ "Aber wieso kannst du auf einmal sehen?", fragten sie ihn. ¹¹ "Der Mann, der Jesus heißt", erwiderte er, "machte einen Brei, strich ihn auf meine Augen und sagte: 'Geh zum Schiloach und wasch dir dort das Gesicht!' Das tat ich und konnte auf einmal sehen." ¹² "Und wo ist er jetzt?", fragten sie. "Ich weiß es nicht", erwiderte er. ¹³ Daraufhin brachten sie den ehemaligen Blinden zu den Pharisäern. ¹⁴ Es war nämlich ein Sabbat gewesen, als Jesus den Brei gemacht und den Blinden geheilt hatte. ¹⁵ Nun fragten auch die Pharisäer den Mann, wie es kam, dass er nun sehen könne. "Er strich einen Brei auf meine Augen, ich wusch mich und konnte wieder sehen." ¹⁶ Da sagten einige der Pharisäer: "Dieser Mensch kann nicht von Gott sein, denn er hält den Sabbat nicht ein." - "Aber wie kann ein sündiger Mensch solche Wunder vollbringen?", hielten andere entgegen. Ihre Meinungen waren geteilt. ¹⁷ Da fragten sie den Blindgeborenen noch einmal: "Was sagst du von ihm? Dich hat er ja sehend gemacht." - "Er ist ein Prophet", gab dieser zur Antwort. ¹⁸ Aber die führenden Juden wollten dem Geheilten nun nicht glauben, dass er blind gewesen war. Deshalb ließen sie seine Eltern holen ¹⁹ und fragten: "Ist das euer Sohn? Stimmt es, dass er blind geboren wurde? Wie kommt es, dass er jetzt sehen kann?" ²⁰ Seine Eltern antworteten: "Das ist unser Sohn und wir wissen, dass er blind geboren wurde. ²¹ Wie es kommt, dass er jetzt sehen kann, wissen wir nicht. Wir haben auch keine Ahnung, wer ihn geheilt hat. Fragt ihn doch selbst! Er ist alt genug und kann am besten Auskunft darüber geben." ²² Sie sagten das aus Angst vor den führenden Juden, denn die hatten bereits beschlossen, jeden aus der Synagoge auszuschließen, der sich zu ihm als dem Messias bekennen würde. _{(Johannes 7.13) (Johannes 12.42)} ²³ Aus diesem Grund hatten die Eltern gesagt: "Er ist alt genug, fragt ihn doch selbst." ²⁴ Da riefen sie den Blindgeborenen zum zweiten Mal herein. "Gib Gott die Ehre und sag die Wahrheit!", forderten sie ihn auf. "Wir wissen, dass dieser Mensch ein Sünder ist." ²⁵ "Ob er ein Sünder ist, weiß ich nicht", entgegnete der Geheilte. "Ich weiß nur, dass ich blind war und jetzt wieder sehen kann." ²⁶ "Was hat er mit dir gemacht?", fragten sie. "Wie hat er dich von deiner Blindheit geheilt?" ²⁷ "Das habe ich euch doch schon gesagt", entgegnete er. "Habt ihr denn nicht zugehört? Warum wollt ihr es noch einmal hören? Wollt ihr vielleicht auch seine Jünger werden?" ²⁸ Da beschimpften sie ihn. "Du bist ein Jünger von diesem Menschen! Wir sind Jünger von Mose! ²⁹ Wir wissen, dass Gott zu Mose geredet hat. Aber bei diesem Menschen wissen wir nicht, woher er kommt." ³⁰ Der Geheilte entgegnete: "Das ist aber erstaunlich! Er hat mich von meiner Blindheit geheilt und ihr wisst nicht, woher er kommt? ³¹ Wir wissen doch alle, dass Gott nicht auf Sünder hört. Er hört nur auf Menschen, die gottesfürchtig leben und tun, was er will. _{(Psalm 66.18) (Jesaja 1.15) (Sprüche 15.29)} ³² Und noch nie hat man davon gehört, dass jemand einen blind geborenen Menschen von seiner Blindheit geheilt hat. ³³ Wenn dieser Mann nicht von Gott käme, könnte er so etwas nicht tun." ³⁴ "Du Sünder, du willst uns belehren?", herrschten sie ihn an. "Du bist ja schon in Sünde geboren!" Dann warfen sie ihn hinaus. ³⁵ Jesus hörte von seinem Hinauswurf und suchte ihn auf. "Glaubst du an den Menschensohn?", fragte er. ³⁶ "Herr, wenn du mir sagst, wer es ist, will ich an ihn glauben." ³⁷ "Er steht vor dir und spricht mit dir", sagte Jesus. _{(Johannes 4.26)} ³⁸ "Herr, ich glaube an dich!", rief da der Geheilte und warf sich vor ihm nieder. ³⁹ "An mir müssen die Geister sich scheiden!", sagte Jesus. "Ich bin in die Welt gekommen, um solche, die nicht sehen können, zum Sehen zu bringen und denen, die sich für sehend halten, zu zeigen, dass sie blind sind." _{(Matthäus 13.11-15)} ⁴⁰ Einige Pharisäer, die in der Nähe standen, hörten das. "Sind wir etwa auch blind?", sagten sie zu Jesus. ⁴¹ "Wenn ihr blind wärt", entgegnete Jesus, "dann wärt ihr ohne Schuld. Weil ihr aber behauptet, Sehende zu sein, bleibt eure Schuld bestehen." _{(Sprüche 26.12) (Johannes 15.22)}