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Johannes - Kapitel 10

Der gute Hirte

¹ Wahrlich, wahrlich ich sage euch: Wer nicht zur Tür eingeht in den Schafstall, sondern steigt anderswo hinein, der ist ein Dieb und ein Mörder. ² Der aber zur Tür hineingeht, der ist ein Hirte der Schafe. ³ Dem tut der Türhüter auf, und die Schafe hören seine Stimme; und er ruft seine Schafe mit Namen und führt sie aus. ⁴ Und wenn er seine Schafe hat ausgelassen, geht er vor ihnen hin, und die Schafe folgen ihm nach; denn sie kennen seine Stimme. ⁵ Einem Fremden aber folgen sie nicht nach, sondern fliehen von ihm; denn sie kennen der Fremden Stimme nicht. ⁶ Diesen Spruch sagte Jesus zu ihnen; sie verstanden aber nicht, was es war, das er zu ihnen sagte. ⁷ Da sprach Jesus wieder zu ihnen: Wahrlich, wahrlich ich sage euch: Ich bin die Tür zu den Schafen.
⁸ Alle, die vor mir gekommen sind, die sind Diebe und Mörder; aber die Schafe haben ihnen nicht gehorcht. ⁹ Ich bin die Tür; so jemand durch mich eingeht, der wird selig werden und wird ein und aus gehen und Weide finden. _{(Johannes 14.6)} ¹⁰ Ein Dieb kommt nur, daß er stehle, würge und umbringe. Ich bin gekommen, daß sie das Leben und volle Genüge haben sollen. ¹¹ Ich bin der gute Hirte. Der gute Hirte läßt sein Leben für seine Schafe.
¹² Der Mietling aber, der nicht Hirte ist, des die Schafe nicht eigen sind, sieht den Wolf kommen und verläßt die Schafe und flieht; und der Wolf erhascht und zerstreut die Schafe. _{(Psalm 23.1) (Jesaja 40.11) (Hesekiel 34.11) (Johannes 15.13) (Hebräer 13.20)} ¹³ Der Mietling aber flieht; denn er ist ein Mietling und achtet der Schafe nicht. ¹⁴ Ich bin der gute Hirte und erkenne die Meinen und bin bekannt den Meinen, _{(2. Timotheus 2.19)} ¹⁵ wie mich mein Vater kennt und ich kenne den Vater. Und ich lasse mein Leben für die Schafe. ¹⁶ Und ich habe noch andere Schafe, die sind nicht aus diesem Stalle; und dieselben muß ich herführen, und sie werden meine Stimme hören, und wird eine Herde und ein Hirte werden. _{(Johannes 11.52) (Apostelgeschichte 10.34-35)}
¹⁷ Darum liebt mich mein Vater, daß ich mein Leben lasse, auf daß ich's wiedernehme. ¹⁸ Niemand nimmt es von mir, sondern ich lasse es von mir selber. Ich habe Macht, es zu lassen, und habe Macht, es wiederzunehmen. Solch Gebot habe ich empfangen von meinem Vater. _{(Johannes 5.26)} ¹⁹ Da ward abermals eine Zwietracht unter den Juden über diese Worte. _{(Johannes 7.43) (Johannes 9.16)}
²⁰ Viele unter ihnen sprachen: Er hat den Teufel und ist unsinnig; was höret ihr ihm zu? _{(Markus 3.21) (Johannes 7.20)} ²¹ Die andern sprachen: Das sind nicht Worte eines Besessenen; kann der Teufel auch der Blinden Augen auftun? ²² Es ward aber Kirchweihe zu Jerusalem und war Winter.
²³ Und Jesus wandelte im Tempel in der Halle Salomos. _{(Apostelgeschichte 3.11)} ²⁴ Da umringten ihn die Juden und sprachen zu ihm: Wie lange hältst du unsere Seele auf? Bist du Christus, so sage es uns frei heraus. ²⁵ Jesus antwortete ihnen: Ich habe es euch gesagt, und ihr glaubet nicht. Die Werke, die ich tue in meines Vaters Namen, die zeugen von mir. _{(Johannes 5.36)} ²⁶ Aber ihr glaubet nicht; denn ihr seid von meinen Schafen nicht, wie ich euch gesagt habe. _{(Johannes 8.45) (Johannes 8.47)} ²⁷ Denn meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie; und sie folgen mir, ²⁸ und ich gebe ihnen das ewige Leben; und sie werden nimmermehr umkommen, und niemand wird sie mir aus meiner Hand reißen. ²⁹ Der Vater, der sie mir gegeben hat, ist größer denn alles; und niemand kann sie aus meines Vaters Hand reißen. ³⁰ Ich und der Vater sind eins.

Der Vorwurf der Gotteslästerung

³¹ Da hoben die Juden abermals Steine auf, daß sie ihn steinigten. _{(Johannes 8.59)}
³² Jesus antwortete ihnen: Viel gute Werke habe ich euch erzeigt von meinem Vater; um welches Werk unter ihnen steinigt ihr mich? ³³ Die Juden antworteten ihm und sprachen: Um des guten Werks willen steinigen wir dich nicht, sondern um der Gotteslästerung willen und daß du ein Mensch bist und machst dich selbst zu Gott. _{(Matthäus 9.3) (Matthäus 26.65) (Johannes 5.18)} ³⁴ Jesus antwortete ihnen: Steht nicht geschrieben in eurem Gesetz: "Ich habe gesagt: Ihr seid Götter"?
³⁵ So er die Götter nennt, zu welchen das Wort geschah, und die Schrift kann doch nicht gebrochen werden, ³⁶ sprecht ihr denn zu dem, den der Vater geheiligt und in die Welt gesandt hat: "Du lästerst Gott", darum daß ich sage: Ich bin Gottes Sohn? _{(Johannes 5.17-20)} ³⁷ Tue ich nicht die Werke meines Vaters, so glaubet mir nicht; ³⁸ tue ich sie aber, glaubet doch den Werken, wollt ihr mir nicht glauben, auf daß ihr erkennet und glaubet, daß der Vater in mir ist und ich in ihm. ³⁹ Sie suchten abermals ihn zu greifen; aber er entging ihnen aus ihren Händen _{(Lukas 4.30) (Johannes 8.59)} ⁴⁰ und zog hin wieder jenseit des Jordans an den Ort, da Johannes zuvor getauft hatte, und blieb allda. _{(Johannes 1.28)}
⁴¹ Und viele kamen zu ihm und sprachen: Johannes tat kein Zeichen; aber alles, was Johannes von diesem gesagt hat, das ist wahr. ⁴² Und glaubten allda viele an ihn.

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Galater - Kapitel 3

Die Gerechtigkeit wird durch Glauben erlangt und nicht durchs Gesetz

¹ O ihr unverständigen Galater, wer hat euch bezaubert, der Wahrheit nicht zu gehorchen, euch, denen Jesus Christus als unter euch gekreuzigt vor die Augen gemalt worden war? ² Das allein will ich von euch lernen: Habt ihr den Geist durch Gesetzeswerke empfangen oder durch die Predigt vom Glauben? ³ Seid ihr so unverständig? Im Geiste habt ihr angefangen und wollt nun im Fleisch vollenden? ⁴ So viel habt ihr umsonst erlitten? Wenn es wirklich umsonst ist! ⁵ Der euch nun den Geist darreicht und Kräfte in euch wirken läßt, tut er es durch Gesetzeswerke oder durch die Predigt vom Glauben? ⁶ Gleichwie «Abraham Gott geglaubt hat und es ihm zur Gerechtigkeit gerechnet wurde», _{(Römer 4.3)} ⁷ so erkennet auch, daß die aus dem Glauben Gerechten Abrahams Kinder sind. ⁸ Da es nun die Schrift voraussah, daß Gott die Heiden aus Glauben rechtfertigen würde, hat sie dem Abraham zum voraus das Evangelium verkündigt: «In dir sollen alle Völker gesegnet werden.» ⁹ So werden nun die, welche aus dem Glauben sind, gesegnet mit dem gläubigen Abraham. _{(5. Mose 5.5) (Apostelgeschichte 7.38) (Apostelgeschichte 7.53) (Römer 5.20) (Hebräer 2.2)} ¹⁰ Denn alle, die aus Gesetzeswerken sind, die sind unter dem Fluch; denn es steht geschrieben: «Verflucht ist jeder, der nicht bleibt in allem, was im Buche des Gesetzes geschrieben steht, es zu tun.» ¹¹ Daß aber im Gesetz niemand vor Gott gerechtfertigt wird, ist offenbar; denn «der Gerechte wird aus Glauben leben.» ¹² Das Gesetz aber lautet nicht: «Aus Glauben», sondern: «wer es tut, wird dadurch leben». ¹³ Christus hat uns losgekauft von dem Fluche des Gesetzes, indem er ein Fluch für uns wurde; denn es steht geschrieben: «Verflucht ist jeder, der am Holze hängt», _{(2. Korinther 5.21)} ¹⁴ damit der Segen Abrahams zu den Heiden käme in Christus Jesus, auf daß wir durch den Glauben den Geist empfingen, der verheißen worden war.

Das Heil ist aufgrund der Verheißung gegeben, nicht aufgrund des Gesetzes

¹⁵ Brüder, ich rede nach Menschenweise: Sogar eines Menschen Testament, wenn es bestätigt ist, hebt niemand auf oder verordnet etwas dazu. ¹⁶ Nun aber sind die Verheißungen dem Abraham und seinem Samen zugesprochen worden. Es heißt nicht: «und den Samen», als von vielen, sondern als von einem: «und deinem Samen», welcher ist Christus. ¹⁷ Das aber sage ich: Ein von Gott auf Christus hin zuvor bestätigtes Testament wird durch das 430 Jahre hernach entstandene Gesetz nicht ungültig gemacht, so daß die Verheißung aufgehoben würde. _{(2. Mose 12.40)} ¹⁸ Denn käme das Erbe durchs Gesetz, so käme es nicht mehr durch Verheißung; dem Abraham aber hat es Gott durch Verheißung geschenkt. ¹⁹ Wozu nun das Gesetz? Der Übertretungen wegen wurde es hinzugefügt, bis der Same käme, dem die Verheißung gilt, und es ist durch Engel übermittelt worden in die Hand eines Mittlers. _{(2. Mose 5.5) (Apostelgeschichte 7.38) (Apostelgeschichte 7.53) (Römer 5.20) (Hebräer 2.2)} ²⁰ Ein Mittler aber ist nicht nur Mittler von einem; Gott aber ist einer. ²¹ Ist nun das Gesetz wider die Verheißungen Gottes? Das sei ferne! Denn wenn ein Gesetz gegeben wäre, das Leben schaffen könnte, so käme die Gerechtigkeit wirklich aus dem Gesetz. _{(Römer 8.2-4)} ²² Aber die Schrift hat alles unter die Sünde zusammengeschlossen, damit die Verheißung durch den Glauben an Jesus Christus denen gegeben würde, die da glauben. _{(Römer 3.9) (Römer 11.32)}

Die Knechtschaft des Gesetzes und die Sohnschaft in Christus

²³ Bevor aber der Glaube kam, wurden wir unter dem Gesetz verwahrt und verschlossen auf den Glauben hin, der geoffenbart werden sollte. _{(Galater 4.3)} ²⁴ So ist also das Gesetz unser Zuchtmeister geworden auf Christus hin, damit wir durch den Glauben gerechtfertigt würden. ²⁵ Nachdem aber der Glaube gekommen ist, sind wir nicht mehr unter dem Zuchtmeister; _{(Römer 10.4)} ²⁶ denn ihr alle seid Gottes Kinder durch den Glauben, in Christus Jesus; _{(Johannes 1.12) (Römer 8.17)} ²⁷ denn so viele von euch in Christus getauft sind, die haben Christus angezogen. _{(Römer 6.3) (Römer 13.14)} ²⁸ Da ist weder Jude noch Grieche, da ist weder Knecht noch Freier, da ist weder Mann noch Weib; denn ihr seid alle einer in Christus Jesus. _{(Römer 10.12) (1. Korinther 12.13)} ²⁹ Gehört ihr aber Christus an, so seid ihr Abrahams Same und nach der Verheißung Erben.