zurückEinzelansichtvor

Jeremia - Kapitel 35

Der Gehorsam der Rechabiter

¹ Dies ist das Wort, das vom HERRN geschah zu Jeremia zur Zeit Jojakims, des Sohnes Josias, des Königs in Juda, und sprach: ² Gehe hin zum Hause der Rechabiter und rede mit ihnen und führe sie in des HERRN Haus, in der Kapellen eine, und schenke ihnen Wein. _{(1. Chronik 2.55)} ³ Da nahm ich Jaasanja, den Sohn Jeremia's, des Sohnes Habazinjas, samt seinen Brüdern und allen seinen Söhnen und das ganze Haus der Rechabiter ⁴ und führte sie in des HERRN Haus, in die Kapelle der Kinder Hanans, des Sohnes Jigdaljas, des Mannes Gottes, welche neben der Fürstenkapelle ist, über der Kapelle Maasejas, des Sohnes Sallums, des Torhüters. ⁵ Und ich setzte den Kindern von der Rechabiter Hause Becher voll Wein und Schalen vor und sprach zu ihnen: Trinkt Wein! ⁶ Sie aber antworteten: Wir trinken nicht Wein; denn unser Vater Jonadab, der Sohn Rechabs, hat uns geboten und gesagt: Ihr und eure Kinder sollt nimmermehr Wein trinken _{(2. Könige 10.15) (2. Könige 10.23)}
⁷ und kein Haus bauen, keinen Samen säen, keinen Weinberg pflanzen noch haben, sondern sollt in Hütten wohnen euer Leben lang, auf daß ihr lange lebt in dem Lande, darin ihr wallt. ⁸ Also gehorchen wir der Stimme unsers Vater Jonadab, des Sohnes Rechabs, in allem, was er uns geboten hat, daß wir keinen Wein trinken unser Leben lang, weder wir noch unsre Weiber noch Söhne noch Töchter, ⁹ und bauen auch keine Häuser, darin wir wohnten, und haben weder Weinberge noch Äcker noch Samen, ¹⁰ sondern wohnen in Hütten und gehorchen und tun alles, wie unser Vater Jonadab geboten hat. ¹¹ Als aber Nebukadnezar, der König zu Babel, herauf ins Land zog, sprachen wir: "Kommt, laßt uns gen Jerusalem ziehen vor dem Heer der Chaldäer und der Syrer!" und sind also zu Jerusalem geblieben. ¹² Da geschah des HERRN Wort zu Jeremia und sprach:
¹³ So spricht der HERR Zebaoth, der Gott Israels; gehe hin und sprich zu denen in Juda und zu den Bürgern zu Jerusalem: Wollt ihr euch denn nicht bessern, daß ihr meinem Wort gehorcht? spricht der HERR. ¹⁴ Die Worte Jonadabs, des Sohnes Rechabs, die er den Kindern geboten hat, daß sie nicht sollen Wein trinken, werden gehalten, und sie trinken keinen Wein bis auf diesen Tag, darum daß sie ihres Vaters Gebot gehorchen. Ich aber habe stets euch predigen lassen; doch gehorchtet ihr mir nicht. ¹⁵ So habe ich auch stets zu euch gesandt alle meine Knechte, die Propheten, und lasse sagen: Bekehrt euch ein jeglicher von seinem bösen Wesen, und bessert euren Wandel und folgt nicht andern Göttern nach, ihnen zu dienen, so sollt ihr in dem Lande bleiben, welches ich euch und euren Vätern gegeben habe. Aber ihr wolltet eure Ohren nicht neigen noch mir gehorchen, _{(Jeremia 25.4-7)} ¹⁶ so doch die Kinder Jonadabs, des Sohnes Rechabs, haben ihres Vaters Gebot, das er ihnen geboten hat, gehalten. Aber dies Volk gehorchte mir nicht. ¹⁷ Darum so spricht der HERR, der Gott Zebaoth und der Gott Israels: Siehe, ich will über Juda und über alle Bürger zu Jerusalem kommen lassen all das Unglück, das ich wider sie geredet habe, darum daß ich zu ihnen geredet habe und sie nicht wollen hören, daß ich gerufen habe und sie mir nicht wollen antworten. _{(Jeremia 7.13)}
¹⁸ Und zum Hause der Rechabiter sprach Jeremia: So spricht der HERR Zebaoth, der Gott Israels: Darum daß ihr dem Gebot eures Vaters Jonadab habt gehorcht und alle seine Gebote gehalten und alles getan, was er euch geboten hat, ¹⁹ darum spricht der HERR Zebaoth, der Gott Israels, also: Es soll dem Jonadab, dem Sohne Rechabs, nimmer fehlen, es soll jemand von den Seinen allezeit vor mir stehen.

zurückEinzelansichtvor

Sprüche - Kapitel 18

Freundschaft und zwischenmenschliche Beziehungen

¹ Wer sich absondert, pflegt seine Liebhaberei und wehrt sich gegen alles, was heilsam ist. ² Einem Toren ist es nicht ums Lernen zu tun, sondern um kundzumachen, was er weiß. ³ Wo der Gottlose hinkommt, da stellt sich auch Verachtung ein und mit der Schande die Schmach. ⁴ Die Worte eines Mannes sind tiefe Wasser, ein sprudelnder Bach, eine Quelle der Weisheit. ⁵ Es ist nicht gut, wenn man die Person des Gottlosen ansieht und den Gerechten im Gericht unterdrückt. _{(5. Mose 1.17)} ⁶ Die Reden des Toren stiften Streit, und er schimpft, bis er Schläge kriegt. ⁷ Des Toren Mund wird ihm zum Verderben, und seine Lippen sind der Fallstrick seiner Seele. _{(Sprüche 13.3) (Sprüche 16.26)} ⁸ Die Worte des Verleumders sind wie Leckerbissen; man verschlingt sie mit großem Appetit. _{(Sprüche 26.22)} ⁹ Wer nachlässig ist in seinem Geschäft, der ist ein Bruder des Zerstörers. _{(Sprüche 10.4)} ¹⁰ Der Name des HERRN ist ein festes Schloß; der Gerechte läuft dahin und wird beschirmt. _{(Psalm 20.2) (Sprüche 14.26)} ¹¹ Das Gut des Reichen ist seine feste Burg und wie eine hohe Mauer in seiner Einbildung. _{(Sprüche 10.15)} ¹² Vor dem Zusammenbruch erhebt sich des Menschen Herz; aber der Ehre geht Demut voraus. _{(Sprüche 15.33) (Sprüche 16.18)} ¹³ Wer antwortet, bevor er gehört hat, dem ist es Torheit und Schande. ¹⁴ Ein männlicher Mut erträgt sein Leiden; wer aber kann einen niedergeschlagenen Geist aufrichten? _{(Sprüche 15.13) (Sprüche 15.15)} ¹⁵ Ein verständiges Herz erwirbt Kenntnisse, und das Ohr der Weisen lauscht dem Wissen. ¹⁶ Das Geschenk macht dem Menschen Raum und geleitet ihn vor die Großen. _{(1. Mose 43.11)} ¹⁷ Wer sich in seinem Prozeß zuerst verteidigen darf, hat Recht; dann kommt der andere und forscht ihn aus. ¹⁸ Das Los schlichtet den Hader und entscheidet zwischen den Starken. _{(Sprüche 16.33)} ¹⁹ Ein Bruder, mit dem man sich entzweit hat, ist schwerer zu gewinnen als eine Burg, und Zwistigkeiten sind wie der Riegel an einem Schloß. ²⁰ An der Frucht seines Mundes sättigt sich der Mensch, am Ertrag seiner Lippen ißt er sich satt. _{(Sprüche 12.14) (Sprüche 13.2)} ²¹ Tod und Leben steht in der Zunge Gewalt; wer sie liebt, ißt ihre Frucht. _{(Sprüche 13.3)} ²² Wer eine Frau gefunden, der hat etwas Gutes gefunden und Gunst von dem HERRN erlangt. _{(Sprüche 19.14) (Sprüche 31.10)} ²³ Der Arme redet bittend; aber der Reiche antwortet grob. ²⁴ Wer viele Gefährten hat, gefährdet sich selbst; aber es gibt einen Freund, der anhänglicher ist als ein Bruder.