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Hiob - Kapitel 9

Hiobs erste Antwort an Bildad

¹ Hiob antwortete und sprach: ² Ja, ich weiß gar wohl, daß es also ist und daß ein Mensch nicht recht behalten mag gegen Gott. _{(Hiob 25.4)}
³ Hat er Lust, mit ihm zu hadern, so kann er ihm auf tausend nicht eins antworten. _{(Psalm 19.13)} ⁴ Er ist weise und mächtig; wem ist's je gelungen, der sich wider ihn gelegt hat? ⁵ Er versetzt Berge, ehe sie es innewerden, die er in seinem Zorn umkehrt.
⁶ Er bewegt die Erde aus ihrem Ort, daß ihre Pfeiler zittern. ⁷ Er spricht zur Sonne, so geht sie nicht auf, und versiegelt die Sterne. ⁸ Er breitet den Himmel aus allein und geht auf den Wogen des Meeres. _{(Jesaja 40.22)} ⁹ Er macht den Wagen am Himmel und Orion und die Plejaden und die Sterne gegen Mittag. _{(Hiob 38.31) (Jesaja 13.10) (Amos 5.8)} ¹⁰ Er tut große Dinge, die nicht zu erforschen sind, und Wunder, deren keine Zahl ist. _{(Hiob 5.9)} ¹¹ Siehe, er geht an mir vorüber, ehe ich's gewahr werde, und wandelt vorbei, ehe ich's merke.
¹² Siehe, wenn er hinreißt, wer will ihm wehren? Wer will zu ihm sagen: Was machst du? ¹³ Er ist Gott; seinen Zorn kann niemand stillen; unter ihn mußten sich beugen die Helfer Rahabs. _{(Hiob 26.12)} ¹⁴ Wie sollte ich denn ihm antworten und Worte finden gegen ihn? ¹⁵ Wenn ich auch recht habe, kann ich ihm dennoch nicht antworten, sondern ich müßte um mein Recht flehen. ¹⁶ Wenn ich ihn schon anrufe, und er mir antwortet, so glaube ich doch nicht, daß er meine Stimme höre.
¹⁷ Denn er fährt über mich mit Ungestüm und macht mir Wunden viel ohne Ursache. ¹⁸ Er läßt meinen Geist sich nicht erquicken, sondern macht mich voll Betrübnis. ¹⁹ Will man Macht, so ist er zu mächtig; will man Recht, wer will mein Zeuge sein? _{(Hiob 9.33)} ²⁰ Sage ich, daß ich gerecht bin, so verdammt er mich doch; bin ich unschuldig, so macht er mich doch zu Unrecht. ²¹ Ich bin unschuldig! ich frage nicht nach meiner Seele, begehre keines Lebens mehr.
²² Es ist eins, darum sage ich: Er bringt um beide, den Frommen und den Gottlosen. _{(Hiob 8.20) (Prediger 9.2-3)} ²³ Wenn er anhebt zu geißeln, so dringt er alsbald zum Tod und spottet der Anfechtung der Unschuldigen. ²⁴ Das Land aber wird gegeben unter die Hand der Gottlosen, und der Richter Antlitz verhüllt er. Ist's nicht also, wer anders sollte es tun? ²⁵ Meine Tage sind schneller gewesen denn ein Läufer; sie sind geflohen und haben nichts Gutes erlebt.
²⁶ Sie sind dahingefahren wie die Rohrschiffe, wie ein Adler fliegt zur Speise. ²⁷ Wenn ich gedenke: Ich will meiner Klage vergessen und meine Gebärde lassen fahren und mich erquicken, ²⁸ so fürchte ich alle meine Schmerzen, weil ich weiß, daß du mich nicht unschuldig sein lässest. ²⁹ Ich muß ja doch ein Gottloser sein; warum mühe ich mich denn so vergeblich? ³⁰ Wenn ich mich gleich mit Schneewasser wüsche und reinigte mein Hände mit Lauge, ³¹ so wirst du mich doch tauchen in Kot, und so werden mir meine Kleider greulich anstehen. ³² Denn er ist nicht meinesgleichen, dem ich antworten könnte, daß wir vor Gericht miteinander kämen.
³³ Es ist zwischen uns kein Schiedsmann, der seine Hand auf uns beide lege. ³⁴ Er nehme von mir seine Rute und lasse seinen Schrecken von mir, ³⁵ daß ich möge reden und mich nicht vor ihm fürchten dürfe; denn ich weiß, daß ich kein solcher bin.

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1. Korinther - Kapitel 8

Rücksicht auf die Schwachen beim Essen von Götzenopferfleisch

¹ Was aber die Götzenopfer betrifft, so wissen wir - (denn wir alle haben Erkenntnis; die Erkenntnis bläht auf, die Liebe aber erbaut. _{(Apostelgeschichte 15.29)} ² Wenn jemand sich dünkt, er erkenne etwas, so hat er noch nicht erkannt, wie man erkennen soll; _{(Galater 6.3)} ³ wenn aber jemand Gott liebt, der ist von ihm erkannt) - _{(1. Korinther 13.12) (Galater 4.9)} ⁴ was nun das Essen der Götzenopfer betrifft, so wissen wir, daß ein Götzenbild nichts ist in der Welt, und daß kein [anderer] Gott ist, als nur einer. _{(5. Mose 6.4)} ⁵ Denn wenn es anders solche gibt, die Götter genannt werden, sei es im Himmel oder auf Erden (wie es ja viele Götter und viele Herren gibt), _{(Psalm 136.2-3) (Römer 8.38-39) (1. Korinther 10.19-20)} ⁶ so ist doch für uns ein Gott, der Vater, von welchem alle Dinge sind, und wir für ihn, und ein Herr, Jesus Christus, durch welchen alle Dinge sind, und wir durch ihn. _{(Maleachi 2.10) (Johannes 1.3) (1. Korinther 12.5-6) (Epheser 4.5-6) (Kolosser 1.16)} ⁷ Die Erkenntnis aber ist nicht in allen, sondern etliche essen, infolge des Gewissens, das sie bis jetzt vom Götzenbilde haben, als von einem Götzenopfer, und ihr Gewissen, da es schwach ist, wird befleckt. _{(1. Korinther 10.28)} ⁸ Speise aber empfiehlt uns Gott nicht; weder sind wir, wenn wir nicht essen, geringer, noch sind wir, wenn wir essen, vorzüglicher. _{(Römer 14.17)} ⁹ Sehet aber zu, daß nicht etwa dieses euer Recht den Schwachen zum Anstoß werde. _{(Galater 5.13)} ¹⁰ Denn wenn jemand dich, der du Erkenntnis hast, im Götzentempel zu Tische liegen sieht, wird nicht sein Gewissen, da er schwach ist, bestärkt werden, die Götzenopfer zu essen? ¹¹ Und durch deine Erkenntnis kommt der Schwache um, der Bruder, um dessentwillen Christus gestorben ist. _{(Römer 14.15)} ¹² Wenn ihr aber also gegen die Brüder sündiget und ihr schwaches Gewissen verletzet, so sündiget ihr gegen Christum. ¹³ Darum, wenn eine Speise meinem Bruder Ärgernis gibt, so will ich für immer kein Fleisch essen, damit ich meinem Bruder kein Ärgernis gebe. _{(Römer 14.21)}