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Hiob - Kapitel 39

Fortsetzung: Die Wunder der Tierwelt bezeugen Gottes Weisheit

¹ Weißt du die Zeit, wann die Gemsen auf den Felsen gebären? oder hast du gemerkt, wann die Hinden Hirschkühe schwanger gehen? ² Hast du gezählt ihre Monden, wann sie voll werden? oder weißt du die Zeit, wann sie gebären? ³ Sie beugen sich, lassen los ihre Jungen und werden los ihre Wehen. ⁴ Ihre Jungen werden feist und groß im Freien und gehen aus und kommen nicht wieder zu ihnen. ⁵ Wer hat den Wildesel so frei lassen gehen, wer hat die Bande des Flüchtigen gelöst,
⁶ dem ich die Einöde zum Hause gegeben habe und die Wüste zur Wohnung? ⁷ Er verlacht das Getümmel der Stadt; das Pochen des Treibers hört er nicht. ⁸ Er schaut nach den Bergen, da seine Weide ist, und sucht, wo es grün ist. ⁹ Meinst du das Einhorn werde dir dienen und werde bleiben an deiner Krippe?
¹⁰ Kannst du ihm dein Seil anknüpfen, die Furchen zu machen, daß es hinter dir brache in Tälern? ¹¹ Magst du dich auf das Tier verlassen, daß es so stark ist, und wirst es dir lassen arbeiten? ¹² Magst du ihm trauen, daß es deinen Samen dir wiederbringe und in deine Scheune sammle? ¹³ Der Fittich des Straußes hebt sich fröhlich. Dem frommen Storch gleicht er an Flügeln und Federn.
¹⁴ Doch läßt er seine Eier auf der Erde und läßt sie die heiße Erde ausbrüten. ¹⁵ Er vergißt, daß sie möchten zertreten werden und ein wildes Tier sie zerbreche. ¹⁶ Er wird so hart gegen seine Jungen, als wären sie nicht sein, achtet's nicht, daß er umsonst arbeitet. ¹⁷ Denn Gott hat ihm die Weisheit genommen und hat ihm keinen Verstand zugeteilt. ¹⁸ Zu der Zeit, da er hoch auffährt, verlacht er beide, Roß und Mann. ¹⁹ Kannst du dem Roß Kräfte geben oder seinen Hals zieren mit seiner Mähne?
²⁰ Läßt du es aufspringen wie die Heuschrecken? Schrecklich ist sein prächtiges Schnauben. ²¹ Es stampft auf den Boden und ist freudig mit Kraft und zieht aus, den Geharnischten entgegen. ²² Es spottet der Furcht und erschrickt nicht und flieht vor dem Schwert nicht, ²³ wenngleich über ihm klingt der Köcher und glänzen beide, Spieß und Lanze. ²⁴ Es zittert und tobt und scharrt in die Erde und läßt sich nicht halten bei der Drommete Hall. ²⁵ So oft die Drommete klingt, spricht es: Hui! und wittert den Streit von ferne, das Schreien der Fürsten und Jauchzen. ²⁶ Fliegt der Habicht durch deinen Verstand und breitet seine Flügel gegen Mittag?
²⁷ Fliegt der Adler auf deinen Befehl so hoch, daß er sein Nest in der Höhe macht? ²⁸ In den Felsen wohnt er und bleibt auf den Zacken der Felsen und auf Berghöhen. ²⁹ Von dort schaut er nach der Speise, und seine Augen sehen ferne. ³⁰ Seine Jungen saufen Blut, und wo Erschlagene liegen, da ist er. _{(Habakuk 1.8) (Matthäus 24.28)}

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Römer - Kapitel 3

Gottes Urteil über alle Menschen

¹ Was ist nun der Vorteil des Juden? oder was der Nutzen der Beschneidung? ² Viel, in jeder Hinsicht. Denn zuerst sind ihnen die Aussprüche Gottes anvertraut worden. _{(5. Mose 4.7-8) (Psalm 147.19-20) (Römer 9.4)} ³ Was denn? wenn etliche nicht geglaubt haben, wird etwa ihr Unglaube die Treue Gottes aufheben? _{(Römer 9.6) (Römer 11.29) (2. Timotheus 2.13)} ⁴ Das sei ferne! Gott aber sei wahrhaftig, jeder Mensch aber Lügner, wie geschrieben steht: "Damit du gerechtfertigt werdest in deinen Worten, und überwindest, wenn du gerichtet wirst". _{(Psalm 116.11)} ⁵ Wenn aber unsere Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit erweist, was wollen wir sagen? Ist Gott etwa ungerecht, der Zorn auferlegt? (Ich rede nach Menschenweise.) ⁶ Das sei ferne! Wie könnte sonst Gott die Welt richten? ⁷ Denn wenn die Wahrheit Gottes durch meine Lüge überströmender geworden ist zu seiner Herrlichkeit, warum werde ich auch noch als Sünder gerichtet? ⁸ und warum nicht, wie wir gelästert werden, und wie etliche sagen, daß wir sprechen: Laßt uns das Böse tun, damit das Gute komme? - deren Gericht gerecht ist. _{(Römer 6.1)} ⁹ Was nun? Haben wir einen Vorzug? Durchaus nicht; denn wir haben sowohl Juden als Griechen zuvor beschuldigt, daß sie alle unter der Sünde seien, wie geschrieben steht: _{(Römer 1.18)} ¹⁰ "Da ist kein Gerechter, auch nicht einer; _{(Psalm 14.1-3) (Psalm 53.2-4)} ¹¹ da ist keiner, der verständig sei; da ist keiner, der Gott suche. ¹² Alle sind abgewichen, sie sind allesamt untauglich geworden; da ist keiner, der Gutes tue, da ist auch nicht einer." ¹³ "Ihr Schlund ist ein offenes Grab; mit ihren Zungen handelten sie trüglich." Otterngift ist unter ihren Lippen." _{(Psalm 5.10) (Psalm 140.4)} ¹⁴ "Ihr Mund ist voll Fluchens und Bitterkeit." _{(Psalm 10.7)} ¹⁵ "Ihre Füße sind schnell, Blut zu vergießen; _{(Jesaja 59.7-8)} ¹⁶ Verwüstung und Elend ist auf ihren Wegen, ¹⁷ und den Weg des Friedens haben sie nicht erkannt." _{(Lukas 1.79)} ¹⁸ "Es ist keine Furcht Gottes vor ihren Augen." _{(Psalm 36.2)} ¹⁹ Wir wissen aber, daß alles, was das Gesetz sagt, es denen sagt, die unter dem Gesetz sind, auf daß jeder Mund verstopft werde und die ganze Welt dem Gericht Gottes verfallen sei. _{(Römer 2.12) (Galater 3.22)} ²⁰ Darum, aus Gesetzeswerken wird kein Fleisch vor ihm gerechtfertigt werden; denn durch Gesetz kommt Erkenntnis der Sünde. _{(Psalm 143.2) (Römer 7.7) (Galater 2.16)}

Gerechtigkeit aus Glauben

²¹ Jetzt aber ist, ohne Gesetz, Gottes Gerechtigkeit geoffenbart worden, bezeugt durch das Gesetz und die Propheten: _{(Apostelgeschichte 10.43) (Römer 1.17)} ²² Gottes Gerechtigkeit aber durch Glauben an Jesum Christum gegen alle und auf alle, die da glauben. Denn es ist kein Unterschied, _{(Philipper 3.9)} ²³ denn alle haben gesündigt und erreichen nicht die Herrlichkeit Gottes, _{(Psalm 84.12) (Johannes 5.44) (Römer 5.2)} ²⁴ und werden umsonst gerechtfertigt durch seine Gnade, durch die Erlösung, die in Christo Jesu ist; _{(Römer 5.1) (2. Korinther 5.19) (Epheser 2.8)} ²⁵ welchen Gott dargestellt hat zu einem Gnadenstuhl durch den Glauben an sein Blut, zur Erweisung seiner Gerechtigkeit wegen des Hingehenlassens der vorher geschehenen Sünden unter der Nachsicht Gottes; _{(3. Mose 16.12-15) (Hebräer 4.16)} ²⁶ zur Erweisung seiner Gerechtigkeit in der jetzigen Zeit, daß er gerecht sei und den rechtfertige, der des Glaubens an Jesum ist. ²⁷ Wo ist denn der Ruhm? Er ist ausgeschlossen worden. Durch was für ein Gesetz? Der Werke? Nein, sondern durch das Gesetz des Glaubens. _{(1. Korinther 1.29) (1. Korinther 1.31)} ²⁸ Denn wir urteilen, daß ein Mensch durch Glauben gerechtfertigt wird, ohne Gesetzeswerke. _{(Galater 2.16)} ²⁹ Oder ist Gott der Gott der Juden allein? Nicht auch der Nationen? Ja, auch der Nationen, _{(Römer 10.12)} ³⁰ dieweil es ein einiger Gott ist, der die Beschneidung aus Glauben und die Vorhaut durch den Glauben rechtfertigen wird. _{(Römer 4.11-12)} ³¹ Heben wir denn das Gesetz auf durch den Glauben? Das sei ferne! sondern wir bestätigen das Gesetz. _{(Matthäus 5.17)}