zurückEinzelansichtvor

Hiob - Kapitel 38

Die erste Rede des HERRN aus dem Wettersturm

¹ Und der HERR antwortete Hiob aus dem Wetter und sprach: _{(Hiob 31.35)} ² Wer ist der, der den Ratschluß verdunkelt mit Worten ohne Verstand? _{(Hiob 34.35)}
³ Gürte deine Lenden wie ein Mann; ich will dich fragen, lehre mich! _{(Hiob 40.7)} ⁴ Wo warst du, da ich die Erde gründete? Sage an, bist du so klug!
⁵ Weißt du, wer ihr das Maß gesetzt hat oder wer über sie eine Richtschnur gezogen hat? _{(Sprüche 30.4)} ⁶ Worauf stehen ihre Füße versenkt, oder wer hat ihren Eckstein gelegt, ⁷ da mich die Morgensterne miteinander lobten und jauchzten alle Kinder Gottes? ⁸ Wer hat das Meer mit Türen verschlossen, da es herausbrach wie aus Mutterleib,
⁹ da ich's mit Wolken kleidete und in Dunkel einwickelte wie in Windeln, ¹⁰ da ich ihm den Lauf brach mit meinem Damm und setzte ihm Riegel und Türen _{(Sprüche 8.29)} ¹¹ und sprach: "Bis hierher sollst du kommen und nicht weiter; hier sollen sich legen deine stolzen Wellen!" _{(Psalm 104.8-9)} ¹² Hast du bei deiner Zeit dem Morgen geboten und der Morgenröte ihren Ort gezeigt,
¹³ daß sie die Ecken der Erde fasse und die Gottlosen herausgeschüttelt werden? ¹⁴ Sie wandelt sich wie Ton unter dem Siegel, und alles steht da wie im Kleide. ¹⁵ Und den Gottlosen wird ihr Licht genommen, und der Arm der Hoffärtigen wird zerbrochen. ¹⁶ Bist du in den Grund des Meeres gekommen und in den Fußtapfen der Tiefe gewandelt?
¹⁷ Haben sich dir des Todes Tore je aufgetan, oder hast du gesehen die Tore der Finsternis? ¹⁸ Hast du vernommen wie breit die Erde sei? Sage an, weißt du solches alles! ¹⁹ Welches ist der Weg, da das Licht wohnt, und welches ist der Finsternis Stätte, ²⁰ daß du mögest ergründen seine Grenze und merken den Pfad zu seinem Hause? ²¹ Du weißt es ja; denn zu der Zeit wurdest du geboren, und deiner Tage sind viel. ²² Bist du gewesen, da der Schnee her kommt, oder hast du gesehen, wo der Hagel her kommt,
²³ die ich habe aufbehalten bis auf die Zeit der Trübsal und auf den Tag des Streites und Krieges? _{(Josua 10.11)} ²⁴ Durch welchen Weg teilt sich das Licht und fährt der Ostwind hin über die Erde? ²⁵ Wer hat dem Platzregen seinen Lauf ausgeteilt und den Weg dem Blitz und dem Donner _{(Hiob 28.26)} ²⁶ und läßt regnen aufs Land da niemand ist, in der Wüste, da kein Mensch ist, ²⁷ daß er füllt die Einöde und Wildnis und macht das Gras wächst? ²⁸ Wer ist des Regens Vater? Wer hat die Tropfen des Taues gezeugt? ²⁹ Aus wes Leib ist das Eis gegangen, und wer hat den Reif unter dem Himmel gezeugt, _{(Psalm 147.16)} ³⁰ daß das Wasser verborgen wird wie unter Steinen und die Tiefe oben gefriert? ³¹ Kannst du die Bande der sieben Sterne zusammenbinden oder das Band des Orion auflösen? _{(Hiob 9.9)}
³² Kannst du den Morgenstern hervorbringen zu seiner Zeit oder den Bären am Himmel samt seinen Jungen heraufführen? ³³ Weißt du des Himmels Ordnungen, oder bestimmst du seine Herrschaft über die Erde? ³⁴ Kannst du deine Stimme zu der Wolke erheben, daß dich die Menge des Wassers bedecke?
³⁵ Kannst du die Blitze auslassen, daß sie hinfahren und sprechen zu dir: Hier sind wir? ³⁶ Wer gibt die Weisheit in das Verborgene? Wer gibt verständige Gedanken? ³⁷ Wer ist so weise, der die Wolken zählen könnte? Wer kann die Wasserschläuche am Himmel ausschütten, _{(1. Mose 7.11)} ³⁸ wenn der Staub begossen wird, daß er zuhauf läuft und die Schollen aneinander kleben? ³⁹ Kannst du der Löwin ihren Raub zu jagen geben und die jungen Löwen sättigen,
⁴⁰ wenn sie sich legen in ihre Stätten und ruhen in der Höhle, da sie lauern? _{(Hiob 37.8)} ⁴¹ Wer bereitet den Raben die Speise, wenn seine Jungen zu Gott rufen und fliegen irre, weil sie nicht zu essen haben? _{(Psalm 147.9)}

zurückEinzelansichtvor

Römer - Kapitel 2

¹ Deshalb bist du nicht zu entschuldigen, lieber Mensch, auch wenn du das alles verurteilst. Du sitzt zwar über einen anderen zu Gericht, doch verurteilst du dich damit selbst, denn du tust ja genau das, was du verurteilst. _{(Matthäus 7.2) (Johannes 8.7) (Jakobus 4.12)} ² Nun wissen wir natürlich, dass Gott die verurteilt, die so etwas tun, und dass sein Urteil absolut gerecht ist. ³ Meinst du nun, du könntest dem Gericht Gottes dadurch entgehen, dass du die verurteilst, die so etwas tun, aber doch genau dasselbe machst? ⁴ Oder verachtest du nur seine große Güte, Nachsicht und Geduld? Begreifst du denn nicht, dass er dich mit seiner Güte zur Umkehr bringen will? _{(2. Petrus 3.9) (2. Petrus 3.15)} ⁵ Doch du bist starrsinnig und nicht bereit, deine Einstellung zu ändern. So lädst du dir selbst den Zorn Gottes auf und vermehrst ihn noch, bis er schließlich am "Tag des Zorns" über dich hereinbricht, an dem Tag, an dem offenbar wird, dass Gottes Urteil gerecht ist. ⁶ Gott wird jedem das geben, was er für sein Tun verdient hat. _{(Matthäus 16.27) (2. Korinther 5.10)} ⁷ Den einen, die unermüdlich das Gute tun und alles dransetzen, um an Gottes Herrlichkeit, Ehre und Unvergänglichkeit teilzuhaben, gibt er das ewige Leben. ⁸ Den anderen aber, die nur an sich selbst denken und sich weigern, der Wahrheit zu gehorchen, stattdessen aber dem Unrecht gehorsam sind, gilt sein grimmiger Zorn. _{(2. Thessalonicher 1.8)} ⁹ Bedrängende Angst wird über die Menschen kommen, die Böses tun. Das gilt zuerst für Juden, aber auch für alle anderen Menschen. ¹⁰ Ewige Herrlichkeit jedoch und Ehre und Frieden werden die erhalten, die Gutes tun. Auch das gilt zuerst für Juden, dann aber auch für alle anderen Menschen. ¹¹ Denn bei Gott gibt es keinerlei Bevorzugung. _{(Apostelgeschichte 10.34) (Kolosser 3.25) (1. Petrus 1.17)} ¹² Alle Menschen, die sündigen und keine Beziehung zum Gesetz Gottes haben, werden auch ohne Gesetz ins Verderben gehen. Und alle, die trotz des Gesetzes sündigen, werden durch dieses Gesetz verurteilt werden. ¹³ Denn nicht die, die hören, was das Gesetz sagt, werden von Gott für unschuldig erklärt, sondern die, die tun, was es verlangt. _{(Matthäus 7.21) (Jakobus 1.22)} ¹⁴ Und wenn nun Menschen aus nichtjüdischen Völkern, die keine Beziehung zum Gesetz Gottes haben, von sich aus so handeln, wie es das Gesetz fordert, dann tragen sie das Gesetz in sich. _{(Apostelgeschichte 10.35)} ¹⁵ Sie beweisen damit, dass ihnen die Forderungen des Gesetzes ins Herz geschrieben sind. Das zeigt sich auch an ihrem Gewissen und am Widerstreit ihrer Gedanken, die sich gegenseitig anklagen oder auch entschuldigen. _{(Römer 1.32)} ¹⁶ Der Tag des Gerichts wird das ans Licht bringen, der Tag, an dem Gott durch Jesus Christus die verborgensten Dinge der Menschen richten wird. So entspricht es der guten Botschaft, die mir anvertraut ist. _{(Lukas 8.17)} ¹⁷ Nun zu dir: Du kannst von dir sagen, ein Jude zu sein, und fühlst dich sicher, weil du das Gesetz hast. Du bist stolz auf deine Beziehung zu Gott. ¹⁸ Aus dem Gesetz kennst du seinen Willen und kannst beurteilen, worauf es ankommt. ¹⁹ Du traust dir zu, die Blinden zu führen und denen im Dunkeln das Licht zu bringen, _{(Matthäus 15.14)} ²⁰ du willst ein Erzieher für die Unverständigen und ein Lehrer für die Unwissenden sein, weil du das Gesetz Gottes hast, den Inbegriff von Erkenntnis und Wahrheit. ²¹ Du belehrst andere, warum nicht auch dich selbst? Du predigst, man dürfe nicht stehlen - und warum stiehlst du? _{(Psalm 50.16) (Matthäus 23.3-4)} ²² Du sagst, man soll die Ehe nicht brechen - warum brichst du sie? Du verabscheust die Götzen - und warum bereicherst du dich dann an ihren Tempeln? ²³ Du bist stolz auf das Gesetz - und warum brichst du es selbst und machst Gott Schande damit? ²⁴ So steht es schon in der Schrift: "Euretwegen wird der Name Gottes bei den Völkern verlästert." ²⁵ Auch die Beschneidung nützt dir nur dann etwas, wenn du das Gesetz befolgst. Übertrittst du das Gesetz, bist du praktisch ein Unbeschnittener geworden. _{(Jeremia 4.4)} ²⁶ Und wenn ein Unbeschnittener die Forderungen des Gesetzes erfüllt, gilt er vor Gott dann etwa nicht als Beschnittener? _{(Galater 5.6)} ²⁷ So wird der Unbeschnittene, der das Gesetz gehalten hat, über dich das Urteil sprechen, der das Gesetz zwar buchstabengenau kennt und auch beschnitten ist, es aber doch übertreten hat. ²⁸ Nicht der ist nämlich ein Jude, der es nach außen hin ist, und nicht der körperliche Vollzug ist die wirkliche Beschneidung. ²⁹ Ein wahrer Jude ist der, der es innerlich ist, und die wahre Beschneidung ist die, die am Herzen geschieht. Sie kommt nicht durch die genaue Befolgung der Vorschrift zustande, sondern durch den Geist Gottes. Ein solcher Jude sucht nicht den Beifall von Menschen. Sein Lob kommt von Gott. _{(5. Mose 30.6) (Philipper 3.3) (Kolosser 2.11)}